Was steckt unter der Kritik von Papst Franziskus?

Spaltungen und Gerüchte über Spaltungen beunruhigten das Ende des Sommers, als in Rom die Vorbereitungen für die Bischofssynode für die Region Pan-Amazonas begannen, zumindest unter den Menschen, die das sogenannte katholische Twitter verstehen. Auf dieser gelegentlich heimgesuchten Plattform belasteten die Veröffentlichungen von 240 Charakteren aus der Henny-Penny-Menge in allen Ecken der verschiedenen Kulturblöcke der Kirche die neuesten Nachrichten über das zerfallende Innere der Kirche.

Die autonomen Wachhunde der kirchlichen Orthodoxie waren besorgt über die Schismatik, die sie unter den Anhängern des "Synodenpfades" Deutschlands oder während einer Baumpflanzungszeremonie, die die Synode in Rom eröffnete, wahrnahmen. Diese Menge wurde wiederum zum Ziel selbst beschriebener Progressiver in der Kirche, die gerne auf die Heuchelei unter anderen Katholiken hinweisen, die während früherer Papsttümer wenig Geduld mit Kritikern "ihrer" Päpste hatten.

Wenn man all die Unannehmlichkeiten betrachtet, kann man sich nur fragen, was ein Fremder dieser Christen tun würde, der nach den ersten Berichten durch seine gegenseitige Liebe bekannt wäre.

Erstens ein tiefer, reinigender Atemzug - wenn es nicht zu viel Yoga ist - und eine sanfte Erinnerung: Verwechseln Sie die Kirche nicht mit ihrem verdrehten Denken in den sozialen Medien. Die Hotspots der ideologischen Kriegsführung im Internet sind nicht der Ort, an dem die meisten Katholiken in den Kirchenbänken ein Spiegelbild ihrer selbst, ihrer Erfahrungen oder ihrer Sorgen finden. Katholisches Twitter, Gott sei Dank, ist nicht die katholische Kirche.

Dies bedeutet nicht, dass es keine aktuellen und wichtigen theologischen und kirchlichen Fragen gibt, die über die Zukunft der Kirche diskutiert werden könnten. Es lohnt sich jedoch zu fragen, was jenseits oder unter dem Konflikt an der Oberfläche liegt.

Einige der kritischsten Stimmen von Papst Franziskus befassen sich gerne mit Fragen des priesterlichen Zölibats, der Gemeinschaft für Paare, die sich aus "irregulären" Gewerkschaften herausziehen wollen, und des kirchlichen Bewusstseins für ihre marginalisierten Gemeinschaften, beide unter indigenen Dörfern entlang der Amazon oder in LGBT-Vierteln in größeren westlichen Städten.

Der Papst erkannte diese Stimmen, die insbesondere aus den Vereinigten Staaten kamen, als Ausdruck eines schismatischen Streits an, der ihn nicht davon abhalten würde.

Hinter diesen Stimmen stehen Katholiken mit sympathischen Bedenken und offen gesagt viel Geld, das auf die Plattformen der zeitgenössischen Kommunikation geworfen werden muss, um die Kritik an Francis fest und stark zu halten. Diese Kritiker gehen aus einem Machtzusammenhang hervor, der von Beginn seines Papsttums an Anlass zur Sorge um Franziskus gab. Bevor er sich seiner Toleranz gegenüber indigener Inkulturation und dem Zugang zur Gemeinschaft für Geschiedene widersetzte, waren die Personen in diesem Netzwerk klarer besorgt über seine sogenannte Politik.

Francis 'Kritik an einer globalen Wegwerfkultur, die Menschenwürde am Altar des freien Marktes bietet, und seine Forderung, übermäßigen Konsum als praktische und spirituelle Verpflichtung zu beenden, haben Wachposten und Nutznießer des globalen wirtschaftlichen Status quo alarmiert.

Papst Franziskus hat eine Reform der Kurie und der repressiven Strukturen innerhalb der katholischen Kirche eingeleitet, obwohl er eine Neubewertung der globalen Wirtschaftsordnung forderte und die anhaltende Nichterfüllung unserer Verpflichtungen gegenüber der Schöpfung betonte. Suchen Sie nach einem persönlichen und systemischen Umbruch, der sich für viele in Positionen des Reichtums und des Einflusses als unerträglich erweist.

Wird Francis 'scharfe Kritik von der echten Besorgnis über "Verwirrung" zwischen Menschen auf den Bänken oder vom Portfoliomanagement getrieben? Wahrscheinlich ein bisschen von beidem. Selbst wohlhabende Gläubige haben möglicherweise berechtigte Bedenken hinsichtlich der Orthodoxie und das Recht, manchmal stark in Botschaften zu investieren, die sie nach Rom übermitteln möchten.

Aber auch andere Gründe sind eine Erkundung wert, da Molotow-Cocktails über Social-Media-Barrikaden geworfen werden. Für viele steht in diesem ideologischen Kampf viel mehr auf dem Spiel als "Likes" und Retweets.