Was sagt das Neue Testament über die Schutzengel?

Im Neuen Testament findet sich das Konzept des Schutzengels. Engel sind überall die Mittler zwischen Gott und den Menschen; und Christus besiegelte die Lehre des Alten Testaments: „Seht zu, dass ihr keinen dieser Kleinen verachtet; denn ich sage euch, dass ihre Engel im Himmel immer das Angesicht meines Vaters im Himmel sehen.“ (Matthäus 18:10).

Weitere Beispiele im Neuen Testament sind der Engel, der Christus im Garten rettete, und der Engel, der den heiligen Petrus aus dem Gefängnis befreite. In Apostelgeschichte 12:12-15 ging Petrus, nachdem er von einem Engel aus dem Gefängnis geführt worden war, zum Haus „Marias, der Mutter des Johannes, auch Markus genannt“. Die Dienerin Rhoda erkannte seine Stimme und rannte zurück, um der Gruppe zu sagen, dass Peter da war. Die Gruppe antwortete jedoch: „Es muss sein Engel sein“ (12:15). Mit dieser heiligen Schrift war der Engel des Petrus der am häufigsten dargestellte Schutzengel in der Kunst und wurde normalerweise in Bildern des Themas gezeigt, am berühmtesten in Raffaels Fresko der Befreiung des Petersdoms im Vatikan.

In Hebräer 1:14 heißt es: „Sind nicht alle dienenden Geister gesandt, um ihnen das Erbe der Erlösung zu verkünden?“ Aus dieser Perspektive besteht die Funktion des Schutzengels darin, die Menschen in das Himmelreich zu führen.

Im neutestamentlichen Judasbrief wird Michael als Erzengel beschrieben.