Was Christen über das Jubiläumsjahr wissen sollten

Jubiläum bedeutet auf Hebräisch Widderhorn und wird in 25. Mose 9: XNUMX als das Sabbatjahr nach den sieben Siebenjahreszyklen für insgesamt neunundvierzig Jahre definiert. Das fünfzigste Jahr sollte eine Zeit des Feierns und der Freude für die Israeliten sein. Das Widderhorn musste daher am zehnten Tag des siebten Monats erklingen, um das fünfzigste Jahr der Erlösung zu beginnen.

Das Jubiläumsjahr sollte ein Jahr der Ruhe für die Israeliten und das Land sein. Die Israeliten würden ein Jahr von ihrer Arbeit frei haben und das Land würde sich ausruhen, um nach seiner Ruhe eine reichliche Ernte zu produzieren.

Jubiläum: eine Zeit zum Ausruhen
Das Jubiläumsjahr beinhaltete Schuldenerlass (25. Mose 23: 38-25) und alle Arten von Knechtschaft (39. Mose 55: XNUMX-XNUMX). Alle Gefangenen und Gefangenen sollten in diesem Jahr freigelassen, die Schulden erlassen und alle Vermögenswerte an die ursprünglichen Eigentümer zurückgegeben werden. Alle Arbeiten mussten für ein Jahr eingestellt werden. Der Punkt des Jubiläumsjahres war, dass die Israeliten dem Herrn ein Jahr der Ruhe widmen würden, in der Erkenntnis, dass er für ihre Bedürfnisse gesorgt hatte.

Es gab Vorteile, weil es nicht nur den Menschen eine Pause gab, sondern die Vegetation nicht wuchs, wenn die Menschen zu hart auf dem Land arbeiteten. Dank der Einrichtung des Herrn für ein Jahr der Ruhe hatte die Erde Zeit, sich zu erholen und in den kommenden Jahren eine substanziellere Ernte zu produzieren.

Einer der Hauptgründe, warum die Israeliten in Gefangenschaft gerieten, war, dass sie diese vom Herrn gebotenen Ruhejahre nicht befolgten (26. Mose XNUMX). Die Israeliten konnten sich im Jubiläumsjahr nicht ausruhen und offenbarten, dass sie dem Herrn nicht vertrauten, um für sie zu sorgen, und ernteten die Konsequenzen ihres Ungehorsams.

Das Jubiläumsjahr lässt das vollendete und ausreichende Werk des Herrn Jesus ahnen. Durch den Tod und die Auferstehung Jesu befreit er die Sünder von ihren geistigen Schulden und der Bindung der Sünde. Heute können Sünder von beiden befreit werden, um sowohl Vereinigung als auch Gemeinschaft mit Gott dem Vater zu haben und Gemeinschaft mit Gottes Volk zu genießen.

Warum eine Entschuldung?
Obwohl das Jubiläumsjahr die Befreiung einer Schuld beinhaltete, müssen wir darauf achten, unser westliches Verständnis der Schuldentilgung in dieser besonderen Situation nicht zu lesen. Wenn ein israelitisches Familienmitglied verschuldet war, konnte er die Person, die sein Land bewirtschaftet hatte, um eine Pauschalzahlung bitten, die auf der Anzahl der Jahre vor dem Jubiläumsjahr basiert. Der Preis würde dann durch die erwartete Anzahl von Pflanzen bestimmt, die vor dem Jubiläum produziert werden sollen.

Wenn Sie zum Beispiel eine Schuld von zweihundertfünfzigtausend hatten und noch fünf Jahre bis zum Jubiläum übrig sind und jede Ernte fünfzigtausend wert ist, würde der Käufer Ihnen zweihundertfünfzigtausend für die Rechte zur Bewirtschaftung des Landes geben. Zum Zeitpunkt des Jubiläums hätten Sie Ihr Land zurückerhalten, weil die Schulden getilgt waren. Der Käufer besitzt das Grundstück also nicht, sondern mietet es. Die Schulden werden durch die Ernte des Landes zurückgezahlt.

Es ist nicht möglich zu wissen, wie der genaue Preis für jedes Erntejahr ermittelt wurde, aber es ist plausibel anzunehmen, dass der Preis einige Jahre berücksichtigt hat, die rentabler gewesen wären als andere. Zur Zeit des Jubiläums konnten sich die Israeliten über die erloschenen Schulden freuen und das Land wurde wieder voll genutzt. Trotzdem würden Sie dem Mieter nicht dafür danken, dass er Ihre Schulden erlassen hat. Das Jubiläum war das Äquivalent zu unserer heutigen "Hypothekenverbrennungspartei". Sie würden mit Freunden feiern, dass diese bedeutende Schuld bezahlt wurde.

Die Schulden werden erlassen oder storniert, weil sie vollständig bezahlt wurden.

Aber warum alle 50 Jahre das Jubiläumsjahr?

Das fünfzigste Jahr war eine Zeit, in der allen Bewohnern Israels die Freiheit verkündet wurde. Das Gesetz sollte allen Herren und Dienern zugute kommen. Die Israeliten verdankten ihr Leben dem souveränen Willen Gottes. Nur durch Loyalität zu ihm waren sie frei und konnten hoffen, frei und unabhängig von allen anderen Lehrern zu sein.

Können Christen es heute feiern?
Das Jubiläumsjahr galt nur für die Israeliten. Trotzdem ist es wichtig, weil es Gottes Volk daran erinnert, sich von seiner Arbeit auszuruhen. Während das Jubiläumsjahr für Christen heute nicht bindend ist, bietet es auch ein schönes Bild der neutestamentlichen Lehre über Vergebung und Erlösung.

Christus der Erlöser kam, um Sklaven und Gefangene der Sünde zu befreien (Römer 8: 2; Galater 3:22; 5:11). Die Schuld der Sünde, die die Sünder dem Herrn Gott schulden, wurde an unserer Stelle am Kreuz bezahlt, als Jesus für uns starb (Kolosser 2: 13-14) und ihre Schuld für immer im Ozean seines Blutes vergab. Gottes Volk ist kein Sklave mehr, es ist kein Sklave der Sünde mehr, da es von Christus befreit wurde. Jetzt können Christen in den Rest eintreten, den der Herr bereitstellt. Wir können jetzt aufhören zu arbeiten, um uns mit unseren Werken für Gott annehmbar zu machen, weil Christus Gottes Volk vergeben und vergeben hat (Hebräer 4: 9-19).

Das Jubiläumsjahr und die Anforderungen an die Ruhe zeigen den Christen jedoch, dass die Ruhe ernst genommen werden muss. Der Workaholic ist weltweit ein wachsendes Problem. Der Herr möchte nicht, dass Gottes Volk die Arbeit zu einem Idol macht und denkt, dass sie, wenn sie hart genug an ihrem Arbeitsplatz arbeiten oder was auch immer sie tun, für ihre eigenen Bedürfnisse sorgen können.

Aus demselben Grund möchte der Herr, dass die Menschen von ihren Geräten wegkommen. Manchmal scheint es, dass es vierundzwanzig Stunden dauert, bis sich Social Media oder sogar Ihr Computer oder andere Geräte auf die Anbetung des Herrn konzentrieren. Es mag weiter scheinen, sich auf den Herrn zu konzentrieren, anstatt sich auf unser Gehalt zu konzentrieren.

Wie dem auch sei, für Sie unterstreicht das Jubiläumsjahr die Notwendigkeit, in jedem Moment eines jeden Tages, Monats und Jahres unseres Lebens auf den Herrn zu vertrauen. Christen sollten unser ganzes Leben dem Herrn widmen, der das größte Ziel des Jubiläumsjahres ist. Jeder Mensch kann Zeit finden, sich auszuruhen, anderen zu vergeben, wie sie uns Unrecht getan haben, und auf den Herrn vertrauen.

Die Bedeutung der Ruhe
Eines der kritischsten Elemente des Sabbats ist die Ruhe. Am siebten Tag in Genesis sehen wir, wie der Herr ruht, weil er sein Werk beendet hat (Genesis 2: 1-3; Exodus 31:17). Die Menschheit sollte am siebten Tag ruhen, weil sie heilig und von anderen Arbeitstagen getrennt ist (Genesis 2: 3; Exodus 16: 22-30; 20: 8-11; 23:12). Die Bestimmungen des Sabbatjahres und des Jubiläumsjahres sehen Ruhe für das Land vor (23. Mose 10: 11-25; 2. Mose 5: 11-26; 34; 35: XNUMX-XNUMX). Sechs Jahre lang dient die Erde der Menschheit, aber die Erde kann im siebten Jahr ruhen.

Die Wichtigkeit, den Rest des Landes zuzulassen, liegt in der Tatsache, dass die Männer und Frauen, die das Land bearbeiten, verstehen müssen, dass sie keine souveränen Rechte über das Land haben. Stattdessen dienen sie dem souveränen Herrn, der der Eigentümer des Landes ist (15. Mose 17:25; 23. Mose 8:7; 18. Mose 24: 1-XNUMX). Psalm XNUMX: XNUMX sagt uns deutlich, dass die Erde dem Herrn gehört und alles, was sie enthält.

Ruhe ist ein wesentliches biblisches Thema im Leben Israels. Ruhe bedeutete, dass ihre Wanderung in der Wildnis zu Ende war und Israel trotz seiner Umzingelung durch seine Feinde Sicherheit genießen konnte. In Psalm 95: 7-11 bezieht sich dieses Thema auf eine Warnung an die Israeliten, ihre Herzen nicht zu verhärten, wie es ihre Vorfahren in der Wüste getan haben. Infolgedessen passten sie nicht in die für sie versprochene Änderung.

Hebräer 3: 7-11 greift dieses Thema auf und bietet ihm eine Perspektive auf die Endzeit. Der Schriftsteller ermutigt die Christen, die Ruhestätte zu betreten, die der Herr ihnen gegeben hat. Um diese Idee zu verstehen, müssen wir zu Matthäus 11: 28-29 gehen, in dem es heißt: „Komm zu mir, alle, die arbeiten und belastet sind, und ich werde dir Ruhe geben. Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und niedergeschlagen und du wirst Ruhe für deine Seelen finden. “

Perfekte Ruhe kann in Christus gefunden werden
Ruhe kann heute von Christen erlebt werden, die trotz der Ungewissheit ihres Lebens Ruhe in Christus finden. Die Einladung Jesu in Matthäus 11: 28-30 muss in der gesamten Bibel verstanden werden. Ein solches Verständnis ist unvollständig, es sei denn, es wird erwähnt, dass die Stadt und das Land, nach denen sich treue alttestamentliche Zeugen sehnten (Hebräer 11), unsere himmlische Ruhestätte ist.

Der Rest der Endzeit kann nur Wirklichkeit werden, wenn dieses sanfte und demütige Lamm Gottes "Herr der Herren und König der Könige" wird (Offenbarung 17:14), und diejenigen, die im Herrn sterben, können sich von ihrer Arbeit ausruhen. 'für immer' (Offenbarung 14:13). In der Tat wird dies Ruhe sein. Während Gottes Volk auf diese Zeit wartet, ruhen sie jetzt in Jesus inmitten der Angelegenheiten des Lebens, während wir auf die endgültige Erfüllung unserer Ruhe in Christus im neuen Jerusalem warten.