Was der Buddhismus über Wut lehrt

Zorn. Zorn. Wut. Zorn. Wie auch immer Sie es nennen, es passiert uns allen, einschließlich Buddhisten. So sehr wir liebevolle Güte schätzen, wir Buddhisten sind immer noch Menschen und manchmal werden wir wütend. Was lehrt der Buddhismus über Wut?

Wut (einschließlich aller Formen der Abneigung) ist eines von drei Giften - die anderen beiden sind Gier (einschließlich Anhaftung und Anhaftung) und Unwissenheit -, die die Hauptursachen für den Samsara-Zyklus und die Wiedergeburt sind. Die Reinigung des Zorns ist für die buddhistische Praxis von wesentlicher Bedeutung. Darüber hinaus gibt es im Buddhismus keinen "richtigen" oder "gerechtfertigten" Zorn. Alle Wut ist ein Hindernis für die Verwirklichung.

Die einzige Ausnahme, Wut als Hindernis für die Verwirklichung zu sehen, besteht in den extrem mystischen Zweigen des tantrischen Buddhismus, in denen Wut und andere Leidenschaften als Energie verwendet werden, um die Erleuchtung zu befeuern. oder in der Praxis von Dzogchen oder Mahamudra, wo all diese Leidenschaften als leere Manifestationen der Helligkeit des Geistes angesehen werden. Dies sind jedoch schwierige esoterische Disziplinen, in denen die meisten von uns nicht praktizieren.
Trotz der Erkenntnis, dass Wut ein Hindernis ist, geben selbst hochqualifizierte Meister zu, dass sie manchmal wütend werden. Dies bedeutet, dass es für viele von uns keine realistische Option ist, wütend zu werden. Wir werden wütend sein. Was machen wir also mit unserer Wut?

Geben Sie zunächst zu, dass Sie wütend sind
Es mag albern klingen, aber wie oft haben Sie jemanden getroffen, der eindeutig wütend war, aber darauf bestand, dass dies nicht der Fall war? Aus irgendeinem Grund weigern sich einige Leute zuzugeben, dass sie wütend sind. Das ist nicht geschickt. Sie können nicht sehr gut mit etwas umgehen, von dem Sie nicht zugeben, dass es da ist.

Der Buddhismus lehrt Bewusstsein. Sich unserer selbst bewusst zu sein, gehört dazu. Wenn eine unangenehme Emotion oder ein unangenehmer Gedanke auftaucht, unterdrücken Sie ihn nicht, rennen Sie nicht davon weg oder leugnen Sie ihn. Beobachten Sie es stattdessen und erkennen Sie es vollständig. Für den Buddhismus ist es wichtig, zutiefst ehrlich zu sich selbst zu sein.

Was verärgert Sie?
Es ist wichtig zu verstehen, dass Wut sehr oft (der Buddha könnte immer sagen) vollständig von Ihnen erzeugt wird. Es kam nicht aus dem Äther, um dich zu infizieren. Wir neigen dazu zu glauben, dass Wut durch etwas außerhalb von uns verursacht wird, wie andere Menschen oder frustrierende Ereignisse. Aber mein erster Zen-Lehrer sagte immer: „Niemand macht dich wütend. Du wirst böse. ""

Der Buddhismus lehrt uns, dass Wut, wie alle mentalen Zustände, vom Geist erzeugt wird. Wenn Sie jedoch mit Ihrer Wut zu tun haben, sollten Sie genauer sein. Wut fordert uns auf, tief in uns selbst zu schauen. Wut ist meistens Selbstverteidigung. Es kommt von ungelösten Ängsten oder wenn unsere Ego-Knöpfe gedrückt werden. Wut ist praktisch immer ein Versuch, ein Selbst zu verteidigen, das zunächst nicht buchstäblich "real" ist.

Als Buddhisten erkennen wir, dass das Ego, die Angst und der Zorn nicht substanziell und vergänglich sind, nicht "real". Sie sind in gewissem Sinne einfach mentale Zustände, als solche sind sie Geister. Das Erlauben, dass Wut unsere Handlungen kontrolliert, ist gleichbedeutend damit, von Geistern dominiert zu werden.

Wut ist nachsichtig
Wut ist unangenehm, aber verführerisch. In diesem Interview mit Bill Moyer stellt Pema Chodron fest, dass Wut einen Haken hat. "Es ist etwas Entzückendes, einen Fehler in etwas zu finden", sagte er. Besonders wenn unser Ego involviert ist (was fast immer der Fall ist), können wir unseren Ärger schützen. Wir rechtfertigen es und füttern es sogar. “

Der Buddhismus lehrt jedoch, dass Wut niemals gerechtfertigt ist. Unsere Praxis ist es, Metta zu kultivieren, eine liebevolle Güte für alle Wesen, die frei von selbstsüchtiger Anhaftung ist. "Alle Wesen" sind der Typ, der Sie gerade von der Ausfahrt abgeschnitten hat, der Kollege, der Ihre Ideen anerkennt, und sogar jemand, der Ihnen nahe und vertrauenswürdig ist und Sie betrügt.

Aus diesem Grund müssen wir, wenn wir wütend werden, sehr vorsichtig sein, nicht auf unseren Ärger zu reagieren, um andere zu verletzen. Wir müssen auch darauf achten, nicht an unserem Zorn festzuhalten und ihm einen Ort zum Leben und Wachsen zu geben. Letztendlich ist Wut für uns unangenehm und unsere beste Lösung besteht darin, sie aufzugeben.

Wie man es loslässt
Sie haben Ihre Wut erkannt und sich selbst untersucht, um zu verstehen, was die Wut verursacht hat. Trotzdem bist du immer noch wütend. Was kommt als nächstes?

Pema Chodron rät zur Geduld. Geduld bedeutet, darauf zu warten, zu handeln oder zu sprechen, bis dies nicht ohne Schaden möglich ist.

"Geduld hat eine Qualität von enormer Ehrlichkeit", sagte er. "Es hat auch die Eigenschaft, Dinge nicht zu intensivieren und der anderen Person viel Raum zum Sprechen zu lassen, damit sich die andere Person ausdrücken kann, während Sie nicht reagieren, selbst wenn Sie in sich selbst reagieren."
Wenn Sie eine Meditationspraxis haben, ist dies die Zeit, um sie anzuwenden. Stehen Sie still mit der Hitze und Spannung des Zorns. Ruhiges inneres Geschwätz anderer Schuld und Selbstbeschuldigung. Erkennen Sie Ärger und geben Sie ihn vollständig ein. Umfassen Sie Ihren Zorn mit Geduld und Mitgefühl für alle Wesen, einschließlich sich selbst. Wie alle mentalen Zustände ist Wut vorübergehend und verschwindet schließlich von selbst. Paradoxerweise treibt die Unfähigkeit, Wut zu erkennen, häufig ihren Fortbestand an.

Füttere den Zorn nicht
Es ist schwierig, nicht zu handeln, still und still zu bleiben, während unsere Gefühle uns anschreien. Wut erfüllt uns mit schneidender Energie und bringt uns dazu, etwas zu tun. Die Pop-Psychologie sagt uns, wir sollen unsere Fäuste in die Kissen schlagen oder an die Wände schreien, um unseren Ärger zu "trainieren". Thich Nhat Hanh ist anderer Meinung:

"Wenn Sie Ihre Wut ausdrücken, denken Sie, dass Sie Wut aus Ihrem System herausholen, aber das ist nicht wahr", sagte er. "Wenn du deine Wut verbal oder mit körperlicher Gewalt ausdrückst, fütterst du den Samen der Wut und sie wird stärker in dir." Nur Verständnis und Mitgefühl können Ärger neutralisieren.
Mitgefühl braucht Mut
Manchmal verwechseln wir Aggression mit Stärke und Nichthandlung mit Schwäche. Der Buddhismus lehrt, dass das Gegenteil der Fall ist.

Es ist eine Schwäche, die Impulse des Zorns aufzugeben und dem Zorn zu erlauben, uns zu fesseln und zu erschüttern. Andererseits braucht es Kraft, um die Angst und Selbstsucht zu erkennen, in der unser Zorn normalerweise wurzelt. Es braucht auch Disziplin, um über die Flammen des Zorns zu meditieren.

Der Buddha sagte: „Besiege den Zorn mit dem Nicht-Zorn. Besiege das Böse mit dem Guten. Erobere das Elend mit Liberalität. Erobere einen Lügner mit der Wahrheit. ”(Dhammapada, Vers 233) Auf diese Weise mit uns selbst und anderen und unserem Leben zu arbeiten, ist Buddhismus. Der Buddhismus ist kein Glaubenssystem, kein Ritual oder Etikett, um ein Hemd anzuziehen. Und das .