Was bedeutet es, dass Juden die Auserwählten sind?
Nach jüdischem Glauben sind Juden die Auserwählten, weil sie ausgewählt wurden, um die Idee eines Gottes der Welt bekannt zu machen. Alles begann mit Abraham, dessen Beziehung zu Gott traditionell auf zwei Arten interpretiert wurde: Entweder wählte Gott Abraham, um das Konzept des Monotheismus zu verbreiten, oder Abraham wählte Gott unter allen Gottheiten, die zu seiner Zeit verehrt wurden. Die Idee der "Wahl" bedeutete jedoch, dass Abraham und seine Nachkommen dafür verantwortlich waren, das Wort Gottes mit anderen zu teilen.
Gottes Beziehung zu Abraham und den Israeliten
Warum haben Gott und Abraham diese besondere Beziehung in der Tora? Der Text sagt nicht. Sicher nicht, weil die Israeliten (die später als Juden bekannt wurden) eine mächtige Nation waren. In Deuteronomium 7: 7 heißt es in der Tat: "Nicht weil Sie zahlreich sind, hat Gott Sie erwählt, sondern Sie sind das kleinste Volk."
Obwohl eine Nation mit einer riesigen permanenten Armee die logischste Wahl gewesen sein mag, um das Wort Gottes zu verbreiten, wäre der Erfolg eines solch mächtigen Volkes auf seine Stärke und nicht auf die Kraft Gottes zurückzuführen. Letztendlich auf den Einfluss davon Die Idee zeigt sich nicht nur im bisherigen Überleben des jüdischen Volkes, sondern auch in den theologischen Ansichten des Christentums und des Islam, die beide vom jüdischen Glauben an einen Gott beeinflusst werden.
Moses und der Berg Sinai
Ein weiterer Aspekt der Wahl hat mit dem Empfang der Tora durch Moses und die Israeliten auf dem Berg Sinai zu tun. Aus diesem Grund rezitieren Juden einen Segen namens Birkat HaTorah, bevor der Rabbiner oder eine andere Person während des Gottesdienstes aus der Thora liest. Eine Zeile aus dem Segen spricht die Idee der Wahl an und sagt: "Gelobt Sie, Adonai, unser Gott, Herrscher der Welt, dafür, dass Sie uns aus allen Nationen ausgewählt und uns die Tora Gottes gegeben haben." Es gibt einen zweiten Teil des Segens, der nach dem Lesen der Tora rezitiert wird, aber er bezieht sich nicht auf die Wahl.
Falsche Interpretation der Wahl
Das Konzept der Wahl wurde von Nichtjuden oft als Erklärung der Überlegenheit oder sogar des Rassismus missverstanden. Aber der Glaube, dass Juden die Auserwählten sind, hat eigentlich nichts mit Rasse oder ethnischer Zugehörigkeit zu tun. In der Tat hat die Wahl so wenig mit der Rasse zu tun, dass die Juden glauben, dass der Messias von Ruth abstammen wird, einer Moabiterin, die zum Judentum konvertiert ist und deren Geschichte im biblischen "Buch Ruth" aufgezeichnet ist.
Juden glauben nicht, dass die Zugehörigkeit zu den Auserwählten ihnen besondere Talente verleiht oder sie besser macht als alle anderen. Zum Thema der Wahl geht das Buch Amos sogar so weit zu sagen: „Nur Sie haben aus allen Familien der Erde ausgewählt. Deshalb lade ich Sie ein, alle Ihre Missetaten zu erklären "(Amos 3: 2). Auf diese Weise werden Juden dazu berufen, ein "Licht für die Nationen" zu sein (Jesaja 42: 6), indem sie durch gemilut hasidim (Taten der liebenden Güte) und tikkun olam (die Welt reparieren) Gutes in der Welt tun. Viele Juden jedoch Moderne Menschen fühlen sich mit dem Begriff "Auserwählte" unwohl. Vielleicht aus ähnlichen Gründen hat Maimonides (ein mittelalterlicher jüdischer Philosoph) es nicht in seinen 13 Grundprinzipien des jüdischen Glaubens aufgeführt.
Meinungen zur Wahl der verschiedenen jüdischen Bewegungen
Die drei größten Bewegungen des Judentums: das reformierte Judentum, das konservative Judentum und das orthodoxe Judentum definieren die Idee des auserwählten Volkes auf folgende Weise:
Das reformierte Judentum sieht die Idee des auserwählten Volkes als Metapher für die Entscheidungen, die wir in unserem Leben treffen. Alle Juden sind Juden nach Wahl, da jeder Mensch irgendwann in seinem Leben eine Entscheidung treffen muss, ob er Juden leben will oder nicht. So wie Gott beschlossen hat, den Israeliten die Tora zu geben, müssen moderne Juden entscheiden, ob sie eine Beziehung zu Gott haben wollen.
Das konservative Judentum sieht die Idee der Wahl als ein einzigartiges Erbe, in dem Juden in die Lage versetzt werden, eine Beziehung zu Gott einzugehen und die Welt zu verändern, indem sie zur Schaffung einer mitfühlenden Gesellschaft beitragen.
Das orthodoxe Judentum betrachtet das Konzept des gewählten Volkes als einen spirituellen Ruf, der Juden durch die Thora und die Mizvot an Gott bindet, denen Juden befohlen wurden, Teil ihres Lebens zu sein.