Was sind lässliche Sünden? Ein paar Beispiele, um sie zu erkennen

Einige Beispiele für lässliche Sünden.

Il Katechismus beschreibt zwei Haupttypen. An erster Stelle wird eine lässliche Sünde begangen, wenn "in einer weniger schwerwiegenden Sache [del peccato mortale] wird die vom Sittengesetz vorgeschriebene Norm nicht eingehalten“ (KKK 1862). Mit anderen Worten, wenn man etwas Unmoralisches tut, aber die Sache nicht ernst genug ist, um grob unmoralisch zu sein, begeht man nur eine lässliche Sünde.

Zum Beispiel, dieabsichtlicher Hass es kann eine lässliche Sünde oder eine Todsünde sein, je nach Schwere des Hasses. Der Katechismus erklärt: „Freiwilliger Hass widerspricht der Nächstenliebe. Hass auf den Nächsten ist eine Sünde, wenn der Mensch absichtlich Böses für sich will. Hass auf den Nächsten ist eine schwere Sünde, wenn man ihm bewusst ernsthaften Schaden zufügen will. „Aber ich sage euch: Liebt eure Feinde und betet für eure Verfolger, damit ihr Kinder eures himmlischen Vaters werdet ...“ (Mt 5,44-45).

Ein weiteres Beispiel ist das anstößige Sprache. „Anstößige Sprache ist nach dem fünften Gebot verboten, aber es wäre nur aufgrund der Umstände oder der Absicht des Täters eine schwere Straftat“ (CCC 2073).

Die zweite Art der lässlichen Sünde betrifft Situationen, in denen die Sache schwer genug ist, um grob unmoralisch zu sein, der Straftat jedoch mindestens eines der anderen wesentlichen Elemente fehlt, die für eine Todsünde erforderlich sind.

Der Katechismus erklärt, dass nur eine lässliche Sünde begangen wird, „wenn man das Sittengesetz in einer ernsthaften Angelegenheit missachtet, aber ohne volles Wissen oder ohne vollständige Zustimmung“ (KKK 1862).

Ein Beispiel hierfür wäre der masturbazione. Der Katechismus, Nummer 2352, erklärt: „Unter Masturbation müssen wir die freiwillige Erregung der Geschlechtsorgane verstehen, um aus ihnen sexuelle Lust zu ziehen. "Sowohl das Lehramt der Kirche - in Übereinstimmung mit einer ständigen Tradition - als auch das moralische Empfinden der Gläubigen haben ohne Zögern festgestellt, dass die Masturbation ein an sich und schwerwiegender Akt der Unordnung ist." "Was auch immer der Grund sein mag, der bewusste Gebrauch der sexuellen Fähigkeit außerhalb normaler ehelicher Beziehungen widerspricht im Wesentlichen seinem Zweck." Sexueller Genuss wird darin gesucht, außerhalb der "von der moralischen Ordnung geforderten sexuellen Beziehung, die im Kontext der wahren Liebe den integralen Sinn gegenseitiger Hingabe und menschlicher Fortpflanzung verwirklicht".

Um ein gerechtes Urteil über die moralische Verantwortung der Untertanen zu fällen und um pastorale Maßnahmen zu leiten, werden die affektive Unreife, die Stärke der eingeübten Gewohnheiten, der Angstzustand oder andere psychische oder soziale Faktoren, die mildern können, berücksichtigt. wenn nicht sogar die moralische Schuld auf ein Minimum reduzieren“.

Quelle: Catholicsay. com.