Hingabe an Jesus: Wie man Befreiung erlangt

„Er wurde wegen unserer Übertretungen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zermalmt. Die Strafe, die uns rettet, fiel auf ihn; durch seine Wunden sind wir geheilt“ (Jes 53,5)

Jesus ist heute wirklich lebendig. Zweitausend Jahre nach seinem Tod und seiner Auferstehung sind wir Zeugen seiner beständigen Gegenwart unter uns, wie versprochen, bevor er seine Jünger verließ (vgl. Mt 28,20). Keine intellektuelle Präsenz oder ein einfaches philosophisches Glaubensbekenntnis, sondern die sichtbare und greifbare Manifestation seiner Macht. Tatsächlich fliehen die Dämonen und die Krankheiten verschwinden wie vor zweitausend Jahren, als sein Name und sein Blut angerufen werden (vgl. Mk 16,17; Phil 2,10).

Kein Geschwätz oder Fantasien, sondern die reale Beobachtung dessen, was viele Menschen bei mehreren Gelegenheiten sehen und erleben. Es ist die ewige Liebe Gottes, die sich ohne Unterbrechung offenbart, damit seine Kinder Freude an der Größe und Barmherzigkeit des Vaters finden.

Mit Befreiung meinen wir in der Tat den Akt der Entfernung böser spiritueller Wesenheiten aus einem Menschen, die seinen Geist, seine Psyche oder sogar seinen Körper direkt stören. Im Evangelium erscheinen verschiedene Kapitel, in denen Jesus die Besessenen von Dämonen verschiedener Art (Gebrechen, Stummheit usw.) befreit. In all diesen Fällen befiehlt Jesus mit seiner Autorität als Sohn Gottes, dass sie sofort gehen, auch in Gebieten, in denen mehrere Dämonen gleichzeitig anwesend waren (vgl. Lk 8,30).

In der Realität von uns elenden Menschen ist dies nicht so einfach und unmittelbar, da wir aus verschiedenen Gründen nicht die volle geistliche Autorität Jesu haben, darunter der Mangel an Glauben und die geringe Gnade, die sich aus persönlichen Sünden ergibt. Allerdings verfügt jeder Priester über eine besondere Salbung, die ihm bei der Weihe verliehen wird und die es ihm ermöglicht, im Namen Jesu zu handeln und, auch entsprechend dem Grad der persönlichen Heiligkeit, das zu tun, was er selbst getan hat.

In besonderen Fällen kann der Bischof jeder Diözese einige Priester seiner Wahl mit der Befugnis zur Durchführung von Exorzismen (sogenannte Exorzisten) ernennen, die im Namen Jesu und mit der Autorität der Kirche den unreinen Geistern befehlen können, eine bestimmte Person zu verlassen (Die Beschreibung dieser Praxis und die spezifischen Exorzismen sind im römischen Ritual enthalten). Gemäß den Bestimmungen der Kirche kann nur der vom Bischof beauftragte Priester zum Exorzisten erklärt werden und legal Exorzismen durchführen, während die Laien nur Befreiungsgebete verrichten dürfen, bei denen es sich nicht um direkte Exorzismen an Satan, sondern um Gebete an Gott handelt Er befreit die Besessenen vom dämonischen Einfluss.

Dies bedeutet nicht, dass das Gebet eines Laien weniger Wirkung hat als der Exorzismus eines Exorzisten, da, wie bereits erwähnt, der Glaube des Einzelnen und der Stand der persönlichen Gnade von großer Bedeutung sind. Manchen Menschen wurde von Gott auch ein besonderes und seltenes Charisma der Befreiung verliehen, das durch die Kraft des Heiligen Geistes es ermöglicht, Befreiungsergebnisse zu erzielen, die manchmal die des Exorzisten selbst übertreffen. Wenn es jedoch um Laien geht, müssen wir sehr vorsichtig sein, da es viele Betrüger gibt, die betrügerisch versprechen, mit der Kraft Gottes zu handeln, während sie in Wirklichkeit böse okkulte Kräfte ausnutzen und dem Opfer mehr Schaden zufügen als alles andere. Nur die Erleuchtung des Herrn, die Reife des Glaubens und der gesunde Menschenverstand können uns zu einem wirklich charismatischen Laien führen, der, wie die Kirche in ihren offiziellen Dokumenten bekräftigt, das Recht und die Pflicht hat, die von Gott verliehenen Gaben des Heiligen Geistes auszuüben Sie dürfen auf keinen Fall erstickt oder gelöscht werden. In jedem Fall muss er sich immer und in jedem Fall in voller Gemeinschaft mit der kirchlichen Autorität bewegen und handeln und von dieser eindeutig anerkannt werden.

Die sensiblen Vorteile der Befreiungsarbeit sind oft langsam und anstrengend. Auf der anderen Seite gibt es große geistige Früchte, die helfen zu verstehen, warum der Herr solches Leiden zugelassen hat, was dazu führt, dass das sakramentale Leben und Gebet näher kommt. Schnelle Befreiungen hingegen nützen oft wenig, da sich die Person noch nicht wirklich in Gott verwurzelt hat und das Risiko besteht, wieder Opfer des Bösen zu werden.

Die für die Befreiung notwendigen Zeiten sind daher a priori nicht bestimmbar und hängen auch mit der Schnelligkeit zusammen, mit der die Entstehung eines bösen Übels identifiziert und "ausgerottet" wird.

In schweren Fällen von Krankheiten, die zeitlich begründet sind, wird eine Freisetzung, die innerhalb von 4 bis 5 Jahren erfolgt und einen Exorzismus pro Woche erhält, bereits als gut angesehen.

Die Umsetzung der nachstehenden Angaben in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes stellt eine Gewissheit über das Ergebnis der Befreiung einer Person dar, es sei denn, es gibt Hindernisse, die ihre Umsetzung verlangsamen oder verhindern:

- Persönliche Bekehrung und entscheidende Annäherung an Gott: Das will Gott in erster Linie. Wenn beispielsweise eine unregelmäßige Lebenssituation vorliegt, muss sich diese radikal ändern. Insbesondere Situationen des Zusammenlebens außerhalb der Ehe (insbesondere wenn man aus einer früheren religiösen Ehe stammt), Sex außerhalb der Ehe, sexuelle Unreinheit (Masturbation), Perversion usw. verhindern die Befreiung.

- Vergib allen, besonders denen, die uns die größten Übel und Leiden verursacht haben. Es kann eine sehr schwierige Anstrengung sein, Gott zu bitten, uns zu helfen, diesen Menschen zu vergeben, aber es ist wichtig, wenn wir heilen und befreit werden wollen. Es gibt unzählige Zeugnisse der eigenen Heilung und der anderer, nachdem sie denen, die etwas falsch gemacht hatten, von Herzen vergeben haben. Ein weiterer Schritt vorwärts wäre, sich persönlich mit der Person zu versöhnen, die uns Leiden verursacht hat, und sich zu bemühen, das erlittene Böse zu vergessen (vgl. Mk 11,25).

- Seien Sie wachsam und gehen Sie sorgfältig mit allen Lebensbereichen um, die schwieriger zu kontrollieren sind: Laster, Triebe, schlechte Neigungen, einige Gefühle wie Wut, Ressentiments, hitzige Kritik, Verleumdung, traurige Gedanken, denn genau diese Situationen können zu privilegierten Kanälen werden, über die man das Böse betreten kann.

- Geben Sie jede Macht und okkulte Bindung (und jede damit verbundene Praxis), jede Form von Aberglauben auf, um Seher, Gurus, Magnetisierer, Pseudoheiler, Sekten oder alternative religiöse Bewegungen (z. B. New Age) usw. zu besuchen.

- Tägliche Rezitation des Heiligen Rosenkranzes (vollständig): Der Teufel zittert und flieht vor der Anrufung Mariens, die die Macht hat, seinen Kopf zu zerquetschen. Es ist auch wichtig, täglich verschiedene Arten von Gebeten zu rezitieren, von klassischen bis zu Befreiungsgebeten, wobei der Schwerpunkt auf denen liegt, die effektiver erscheinen oder schwieriger auszusprechen sind (der Böse versucht, von der Rezitation derer abzuweichen, die ihn am meisten stören).

- Messe (wenn möglich täglich): Wenn Sie aktiv daran teilnehmen, handelt es sich um einen sehr mächtigen Dienst der Heilung und Befreiung.

• – Häufiges Geständnis: Wenn es gut gemacht wird, ohne absichtlich etwas auszulassen, ist es sehr wirksam, um jede Beziehung und Abhängigkeit vom Bösen zu durchbrechen. Deshalb sucht er nach allen möglichen Hindernissen, um uns vom Geständnis abzuhalten und uns, wenn es dazu kommt, dazu zu bringen, schlecht zu gestehen. Wir versuchen, jede Abneigung gegenüber der Beichte zu beseitigen, wie zum Beispiel: „Ich habe niemanden getötet“, „Der Priester ist jemand wie ich, vielleicht sogar noch schlimmer“, „Ich beichte direkt vor Gott“ usw. Dies sind alles Ausreden, die der Teufel vorschlägt, um Sie nicht zum Geständnis zu zwingen. Erinnern wir uns gut daran, dass der Priester wie jeder andere ein Mensch ist, der für seine eventuellen falschen Taten zur Rechenschaft gezogen wird (er hat das Paradies nicht garantiert), aber er wurde von Jesus auch mit einer besonderen Autorität ausgestattet, um Seelen von der Sünde abzuwaschen. Gott akzeptiert jederzeit (und wenn nötig auch unendlich) die aufrichtige Reue für etwas Falsches, aber die Verwirklichung erfolgt durch die sakramentale Beichte des Priesters, der sein ausschließlicher Amtsträger ist (vgl. Mt 16,18-19; 18,18; Joh 20,19-23). Denken wir darüber nach, dass nicht einmal Maria und die Engel das Recht haben, Sünden direkt zu vergeben wie die Priester. Jesus wollte seine eigene Macht ihnen allein überlassen, es ist eine grandiose Realität, angesichts derer sogar der Pfarrer Von Ars selbst verneigte er sich und sagte: „Wenn der Priester nicht da wäre, hätten das Leiden und der Tod Jesu keinen Nutzen... Was würde ein mit Gold gefüllter Sarg nützen, wenn es niemanden gäbe, der ihn öffnen könnte?“ Der Priester hat den Schlüssel zu den himmlischen Schätzen ... Wer schickt Jesus in den offenen Heerscharen herab? Wer stellt Jesus in unsere Tabernakel? Wer schenkt Jesus unseren Seelen? Wer reinigt unsere Herzen, um Jesus empfangen zu können? … Der Priester, nur der Priester. Er ist der „Diener der Stiftshütte“ (Hebr. 13, 10), er ist der „Diener der Versöhnung“ (2. Kor. 5, 18), er ist der „Diener Jesu für die Brüder“ (Kol. 1, 7) ist er der „Spender der göttlichen Geheimnisse“ (1Kor. 4, 1).