Hingabe an Maria: die Bedeutung der Jungfrau in der Eucharistie

Aus der Beziehung zwischen der Eucharistie und den einzelnen Sakramenten und aus der eschatologischen Bedeutung der heiligen Mysterien ergibt sich das Profil der christlichen Existenz als Ganzes, das berufen ist, in jedem Augenblick ein geistlicher Kult zu sein, ein Opfer von sich selbst, das Gott gefällt.

Und wenn es wahr ist, dass wir alle noch auf dem Weg zur vollständigen Erfüllung unserer Hoffnung sind, bedeutet dies nicht, dass wir bereits mit Dankbarkeit erkennen können, dass das, was Gott uns gegeben hat, in der Jungfrau Maria, Mutter Gottes und unserer Mutter vollkommene Erfüllung findet: Seine Himmelfahrt in Leib und Seele ist ein Zeichen sicherer Hoffnung für uns, wie sie uns Pilgern im Laufe der Zeit anzeigt, dieses eschatologische Ziel, das uns das Sakrament der Eucharistie von nun an antizipieren lässt.

In Mary Most Holy sehen wir auch die sakramentale Modalität, mit der Gott das menschliche Geschöpf erreicht und in seine Rettungsinitiative einbezieht.

Von der Verkündigung bis Pfingsten erscheint Maria von Nazareth als Person

deren Freiheit steht dem Willen Gottes völlig zur Verfügung.

Seine Unbefleckte Empfängnis offenbart sich richtig in der bedingungslosen Fügsamkeit gegenüber dem göttlichen Wort.

Gehorsamer Glaube ist die Form, die sein Leben in jedem Moment annimmt, wenn er mit Handlungen konfrontiert wird

von Gott.

Wenn sie Jungfrau hört, lebt sie in voller Harmonie mit dem göttlichen Willen. Behalte die Worte, die von Gott kommen, in ihrem Herzen und komponiere sie wie in einem Mosaik. Sie lernt, sie tiefer zu verstehen (Lukas 2,19-51).

Maria ist die große Gläubige, die sich voller Vertrauen in die Hände Gottes legt und sich seinem Willen überlässt.

Dieses Geheimnis verschärft sich, bis es vollständig an der Erlösungsmission Jesu beteiligt ist.

Wie das Zweite Vatikanische Konzil sagte: "Die Heilige Jungfrau ist auf der Pilgerreise des Glaubens vorangekommen und hat ihre Vereinigung mit dem Sohn bis zum Kreuz treu bewahrt, wo er nicht ohne einen göttlichen Plan stand (Johannes 19,15:XNUMX) und tief unter seinem Leiden litt Nur gezeugt und mit dem mütterlichen Geist verbunden, um Ihn zu opfern, liebevoll der Verbrennung des von ihr erzeugten Opfers zuzustimmen; und schließlich wurde von demselben Jesus, der am Kreuz starb, dem Jünger als Mutter mit folgenden Worten gegeben: Frau, siehe, dein Sohn “.

Von der Verkündigung bis zum Kreuz ist Maria diejenige, die das in ihr fleischgewordene Wort begrüßt und in der Stille des Todes zum Schweigen gekommen ist.

Schließlich ist sie es, die in ihren Armen den leblosen Körper desjenigen empfängt, der sie "bis zum Ende" wirklich geliebt hat (Johannes 13,1).

Aus diesem Grund wenden wir uns jedes Mal, wenn wir uns in der eucharistischen Liturgie dem Leib und Blut Christi nähern, auch an sie, die, indem sie sich voll und ganz daran hält, das Opfer Christi für die ganze Kirche angenommen hat.

Die Synodenväter sagten zu Recht: "Maria eröffnet die Teilnahme der Kirche am Opfer des Erlösers."

Sie ist die Unbefleckte Empfängnis, die bedingungslos die Gabe Gottes annimmt und auf diese Weise mit dem Heilswerk verbunden ist.

Maria von Nazareth, Ikone der aufstrebenden Kirche, ist das Modell dafür, wie jeder von uns berufen ist, das Geschenk zu begrüßen, das Jesus in der Eucharistie von sich selbst macht.

MARY, DIE TREUE JUNGFRAU

(Die heilige Elisabeth der Dreifaltigkeit)

O treue Jungfrau, du bleibst Tag und Nacht

in einer tiefen Stille, in einem unbeschreiblichen Frieden,

in einem göttlichen Gebet, das niemals aufhört,

mit der ganzen Seele von ewiger Pracht überflutet.

Dein Herz spiegelt wie ein Kristall das Göttliche wider,

der Gast, der es bewohnt, die Schönheit, die nicht untergeht.

O Maria, du ziehst den Himmel an und siehe, der Vater gibt dir sein Wort

damit du seine Mutter bist,

und der Geist der Liebe bedeckt dich mit seinem Schatten.

Die drei kommen zu dir; Es ist der ganze Himmel, der sich zu dir öffnet und senkt.

Ich verehre das Geheimnis dieses Gottes, der in dir inkarniert, Jungfrau Mutter.

Mutter des Wortes, erzähle mir dein Geheimnis nach der Menschwerdung des Herrn.

Wie auf Erden hast du alle in Anbetung begraben bestanden.

In einem unbeschreiblichen Frieden, in einer mysteriösen Stille,

du bist in das Unergründliche eingedrungen,

das Geschenk Gottes in dir tragen.

Halte mich immer in einer göttlichen Umarmung.

Ich trage in mir

der Abdruck dieses Gottes der Liebe.