Hingabe an die Sakramentale: Wir lernen die geistige Gemeinschaft von den Heiligen

Die geistige Gemeinschaft ist die Reserve des Lebens und der eucharistischen Liebe, die den Liebhabern von Jesus Ostia immer zur Hand ist. Durch die geistige Gemeinschaft werden tatsächlich die Wünsche der Liebe der Seele erfüllt, die sich mit Jesus, seinem geliebten Bräutigam, vereinen will. Spirituelle Gemeinschaft ist eine Vereinigung der Liebe zwischen der Seele und Jesus Ostia. Alle geistige Vereinigung, aber wirklich realer als dieselbe Vereinigung zwischen Seele und Körper, "weil die Seele mehr dort lebt, wo sie liebt als dort, wo sie lebt", sagt der heilige Johannes vom Kreuz.
Es ist offensichtlich, dass die geistige Gemeinschaft den Glauben an die wirkliche Gegenwart Jesu in den Stiftshütten voraussetzt; es beinhaltet den Wunsch nach sakramentaler Gemeinschaft; Es verlangt Dank für das Geschenk, das Jesus erhalten hat. All dies wird in der Formel von S. Alfonso de 'Liguori mit Einfachheit und Kürze ausgedrückt: "Mein Jesus, ich glaube, du bist im Allerheiligsten. Sakrament. Ich liebe dich über alles. Ich wünsche dich in meiner Seele. Da ich dich jetzt nicht sakramental empfangen kann, komme ich zumindest geistlich zu meinem Herzen ... (Pause). Wie schon gekommen, umarme ich dich und schließe mich dir allen an. Erlaube mir nicht, dich jemals von dir zu trennen. "

Die geistige Gemeinschaft bewirkt die gleichen Wirkungen wie die sakramentale Gemeinschaft gemäß den Dispositionen, mit denen man die mehr oder weniger intensive Liebe, mit der Jesus erwünscht ist, der mehr oder weniger intensiven Liebe, mit der man Jesus empfängt und sich mit ihm unterhält, macht. .

Das ausschließliche Privileg der spirituellen Gemeinschaft besteht darin, so oft gemacht werden zu können, wie Sie möchten (sogar hunderte Male am Tag), wann Sie möchten (sogar mitten in der Nacht), wo Sie möchten (sogar in der Wüste oder in ... einem Flugzeug im Flug). .

Es ist bequem, geistliche Gemeinschaft zu bilden, besonders wenn Sie an der heiligen Messe teilnehmen und keine sakramentale Gemeinschaft machen können. Wenn der Priester sich selbst kommuniziert, kommuniziert sich die Seele auch, indem sie Jesus in ihrem Herzen ruft. Auf diese Weise ist jede gehörte Messe vollständig: Opfergabe, Feueropferung, Gemeinschaft.

Wie kostbar die geistige Gemeinschaft war, sagte Jesus selbst der heiligen Katharina von Siena in einer Vision. Der Heilige befürchtete, dass die geistige Gemeinschaft im Vergleich zur sakramentalen Gemeinschaft keinen Wert habe. Jesus in Vision erschien ihr mit zwei Kelchen in der Hand und sagte zu ihr: „In diesen goldenen Kelch lege ich deine sakramentalen Kommunionen; In diesen silbernen Kelch lege ich deine geistlichen Kommunionen. Diese beiden Gläser sind mir sehr willkommen. "

Und an die heilige Margarete Maria Alacoque, die sehr eifrig ihre Flammenwünsche sandte, um Jesus in die Stiftshütte zu rufen, als Jesus sagte: „Der Wunsch einer Seele, mich zu empfangen, ist mir so lieb, dass ich ihn jedes Mal hineinstürme wer ruft mich mit seinen Wünschen an ".

Wie sehr die Heiligen die geistige Gemeinschaft liebten, braucht nicht viel zu erraten. Die spirituelle Gemeinschaft befriedigt zumindest teilweise die brennende Angst, immer "eins" mit denen zu sein, die sich lieben. Jesus selbst sagte: "Bleib in mir und ich werde in dir bleiben" (Johannes 15, 4). Und geistige Gemeinschaft hilft, mit Jesus vereint zu bleiben, obwohl weit weg von seiner Heimat. Es gibt keine andere Möglichkeit, die Sehnsüchte der Liebe zu stillen, die die Herzen der Heiligen verzehren. "Wie ein Reh sich nach den Wasserstraßen sehnt, so sehnt sich meine Seele nach dir, o Gott" (Psalm 41, 2): Es ist das liebevolle Stöhnen der Heiligen. "O mein geliebter Gatte - ruft die heilige Katharina von Genua aus - ich wünsche mir so sehr die Freude, mit Ihnen zusammen zu sein, dass ich mich, wenn ich sterbe, erheben würde, um Sie in Gemeinschaft zu empfangen." Und der B. Achat des Kreuzes war so begeistert von dem Wunsch, immer vereint mit dem eucharistischen Jesus zu leben, der sagte: "Wenn der Beichtvater mich nicht gelehrt hätte, spirituelle Gemeinschaft zu schließen, hätte ich nicht leben können."

Für S. Maria Francesca von den fünf Wunden war die geistige Gemeinschaft die einzige Erleichterung von dem akuten Schmerz, den sie empfand, wenn sie im Haus geschlossen war, weit weg von ihrer Liebe, besonders wenn sie keine sakramentale Gemeinschaft machen durfte. Dann ging er auf die Terrasse des Hauses und sah die Kirche an. Er seufzte unter Tränen: "Gesegnet sind diejenigen, die dich heute im Sakrament empfangen haben, Jesus. Glücklich sind die Mauern der Kirche, die meinen Jesus bewachen. Gesegnet sind die Priester, die immer dem liebenswertesten Jesus nahe sind." . Und nur die geistige Gemeinschaft konnte sie ein wenig beruhigen.

Hier ist einer der Ratschläge, die P. Pio von Pietrelcina seiner geistigen Tochter gab: „Während des Tages, wenn Sie nichts anderes tun dürfen, rufen Sie Jesus selbst inmitten all Ihrer Berufe mit einem resignierten Stöhnen der Seele an und er wird immer kommen und durch seine Gnade und seine heilige Liebe mit der Seele vereint bleiben. Fliege mit dem Geist vor dem Tabernakel, wenn du nicht mit deinem Körper dorthin gehen kannst, und dort gibst du deine brennenden Sehnsüchte frei und umarmst den Geliebten der Seelen besser, als wenn dir gegeben worden wäre, ihn sakramental zu empfangen. "

Wir nutzen auch dieses tolle Geschenk. Was kann besonders in Momenten der Prüfung oder des Verlassens wertvoller sein als die Vereinigung mit Jesus Ostia durch spirituelle Gemeinschaft? Diese heilige Übung kann unsere Tage mit Liebe füllen, als ob sie durch Zauberei mit Jesus in einer Umarmung der Liebe leben könnte, die nur davon abhängt, dass wir uns oft erneuern, bis wir sie fast nie unterbrechen.

Die heilige Angela Merici hatte die Liebesleidenschaft der spirituellen Gemeinschaft. Er tat es nicht nur oft und ermutigte ihn, es zu tun, sondern er überließ es seinen Töchtern als "Erbe", es fortwährend zu praktizieren.

Musste das Leben des heiligen Franz von Sales nicht eine ganze Kette spiritueller Gemeinschaften sein? Es war seine Absicht, mindestens jede Viertelstunde eine spirituelle Gemeinschaft zu bilden. Die gleiche Absicht hatte B. Massimiliano M. Kolbe schon in jungen Jahren gemacht. Und der Diener Gottes Andrea Beltrami hat uns eine kurze Seite seines intimen Tagebuchs hinterlassen, das ein kleines Lebensprogramm ist, das in ununterbrochener geistiger Gemeinschaft mit dem eucharistischen Jesus gelebt wird. Hier sind seine Worte: „Wo immer ich bin, werde ich oft an Jesus im Sakrament denken. Ich werde meine Gedanken auf die heilige Stiftshütte richten, selbst wenn ich nachts aufwachte, ihn von meinem Standort aus anbetete, Jesus im Sakrament rief und ihm die Handlung anbot, die ich tue. Ich werde einen telegraphischen Faden vom Arbeitszimmer zur Kirche legen, einen anderen aus dem Schlafzimmer, einen dritten aus dem Refektorium; und ich werde so oft wie möglich mehr Liebesbotschaften an Jesus im Sakrament senden. " Was für ein kontinuierlicher Strom göttlicher Liebe auf diese geliebten Menschen ... Telegrafendrähte!

Von diesen und ähnlichen heiligen Industrien haben die Heiligen sehr darauf geachtet, sich selbst zu nutzen, um der Fülle ihres Herzens Luft zu machen, die sie niemals mit Liebe sättigen. „Je mehr ich dich liebe, desto weniger liebe ich dich - rief die heilige Francesca Saverio Cabrini aus - denn je mehr ich dich lieben würde. Ich kann es nicht mehr ertragen ... erweitern, mein Herz erweitern ... ".

Wenn der heilige Roch von Montpellier fünf Jahre im Gefängnis verbrachte, weil er als gefährlicher Wanderer galt, war er immer im Gefängnis, die Augen auf das Fenster gerichtet, und betete. Der Gefängniswärter fragte ihn: "Was schaust du dir an?" Der Heilige antwortete: "Ich schaue auf den Glockenturm der Gemeinde." Es war der Ruf einer Kirche, eines Tabernakels, des eucharistischen Jesus, seiner unteilbaren Liebe.

Der heilige Pfarrer von Ars sagte auch zu den Gläubigen: "Beim Anblick eines Glockenturms kann man sagen: Es gibt Jesus, weil dort ein Priester die Messe gefeiert hat." Und B. Luigi Guanella empfahl den Pilgern immer, wenn sie Pilgerfahrten mit dem Zug zu den Heiligtümern begleiteten, ihre Gedanken und Herzen Jesus zuzuwenden, wenn sie einen Glockenturm vom Zugfenster aus sahen. "Jeder Glockenturm - sagte er - erinnert uns an eine Kirche, in der es sich um eine Stiftshütte handelt, die Messe wird gefeiert, ist Jesus".

Wir lernen auch von den Heiligen. Sie wollen uns eine Flamme des Feuers der Liebe mitteilen, das ihre Herzen verzehrt hat. Aber machen wir uns auch an die Arbeit und machen viele spirituelle Kommunionen, besonders in den anspruchsvollsten Momenten des Tages. Dann wird auch in uns bald das Feuer der Liebe stattfinden, denn was uns der heilige Leonard von Porto Maurizio versichert, ist sehr tröstlich: „Wenn Sie mehrmals am Tag die heilige Übung der geistlichen Gemeinschaft praktizieren, gebe ich Ihnen einen Monat Zeit, um sie zu sehen dein Herz hat sich verändert “. Nur einen Monat: verstanden?