Hingabe an die Heiligen: auf Fürsprache von Mutter Teresa um Gnade bitten

Heilige Teresa von Kalkutta, du hast zugelassen, dass die durstige Liebe Jesu am Kreuz zu einer lebendigen Flamme in dir wird, um ein Licht seiner Liebe für alle zu sein. Erhalten Sie die Gnade (aus dem Ausdruck der Gnade, für die Sie beten möchten) aus dem Herzen Jesu.

Lehre mich, Jesus in mich eindringen zu lassen und mein ganzes Wesen so vollständig in Besitz zu nehmen, dass sogar mein Leben eine Bestrahlung seines Lichts und seiner Liebe zu anderen ist. Amen.

SANTA MADRE TERESA DI CALCUTTA (1910 - 1997 - Es wird am 5. September gefeiert)

Wenn Sie eine Kirche oder Kapelle der Missionare der Nächstenliebe betreten, können Sie das Kruzifix über dem Altar nicht übersehen, neben dem die Inschrift steht: "Ich durst" ("Ich durst"): Hier ist die Zusammenfassung über das Leben und Werk von Santa Teresa di Calcutta, heilig gesprochen am 4. September 2016 von Papst Franziskus auf dem Petersplatz in Anwesenheit von 120 Gläubigen und Pilgern.

Mutter Teresa war eine Frau des Glaubens, der Hoffnung, der Nächstenliebe und des unbeschreiblichen Mutes. Sie hatte eine christozentrische und eucharistische Spiritualität. Er pflegte zu sagen: "Ich kann mir nicht einmal einen Moment meines Lebens ohne Jesus vorstellen. Die größte Belohnung für mich ist, Jesus zu lieben und ihm in den Armen zu dienen."

Diese Nonne mit indischer Kleidung und franziskanischen Sandalen, die niemandem fremd ist, Gläubige, Ungläubige, Katholiken, Nichtkatholiken, wurde in Indien geschätzt und geschätzt, wo die Nachfolger Christi die Minderheit sind.

Agnes wurde am 26. August 1910 in Skopje (Mazedonien) aus einer wohlhabenden albanischen Familie geboren und wuchs in einem unruhigen und schmerzhaften Land auf, in dem Christen, Muslime und Orthodoxe zusammen lebten. Aus diesem Grund war es für sie nicht schwierig, in Indien zu operieren, einem Staat mit fernen Traditionen religiöser Toleranz-Intoleranz nach historischen Perioden. Mutter Teresa definierte so ihre Identität: «Ich bin Albanerin im Blut. Ich habe die indische Staatsbürgerschaft. Ich bin eine katholische Nonne. Aus Berufung gehöre ich zur ganzen Welt. Im Herzen bin ich ganz von Jesus ».

Ein großer Teil der albanischen Bevölkerung illyrischer Herkunft hat es trotz der osmanischen Unterdrückung geschafft, mit ihren Traditionen und seinem tiefen Glauben, der seine Wurzeln im heiligen Paulus hat, zu überleben: «So sehr, dass von Jerusalem und den Nachbarländern bis nach Dalmatien habe ich die Mission erfüllt, das Evangelium von Christus zu predigen "(Röm 15,19). Kultur, Sprache und Literatur Albaniens widerstanden dank des Christentums. Die Wildheit des kommunistischen Diktators Enver Hoxha wird jedoch per Staatsverordnung (13. November 1967) jede Religion verbieten und 268 Kirchen sofort zerstören.

Bis zum Aufkommen des Tyrannen verschwendete Mutter Teresas Familie Nächstenliebe und Gemeinwohl mit vollen Händen. Gebet und Rosenkranz waren der Klebstoff der Familie. Mutter Teresa sprach im Juni 1979 vor den Lesern der Zeitschrift "Drita" zu einer zunehmend säkularisierten und materialistischen westlichen Welt: "Wenn ich an meine Eltern denke, fällt mir immer ein, wenn wir abends alle zusammen beteten. [...] Ich kann Ihnen nur einen Rat geben: dass Sie so schnell wie möglich zurückkehren, um gemeinsam zu beten, weil die Familie, die nicht zusammen betet, nicht zusammen leben kann ».
Mit 18 Jahren trat Agnes in die Kongregation der Missionsschwestern Unserer Lieben Frau von Loreto ein: Sie reiste 1928 nach Irland, ein Jahr später war sie bereits in Indien. 1931 legte er sein erstes Gelübde ab und nahm den neuen Namen Schwester Maria Teresa del Bambin Gesù an, weil sie sich sehr der karmelitischen Mystikerin Saint Teresina von Lisieux widmete. Später wird er wie der karmelitische Heilige Johannes vom Kreuz die "dunkle Nacht" erleben, in der seine mystische Seele die Stille des Herrn erfahren wird.
Etwa zwanzig Jahre lang unterrichtete sie die jungen Frauen wohlhabender Familien, die das College der Schwestern von Loreto in Entally (Ostkalkutta) besuchten, in Geschichte und Geographie.

Dann kam die Berufung in die Berufung: Es war der 10. September 1946, als sie auf einer Zugreise zu einem Kurs spiritueller Übungen in Darjeeling die Stimme Christi hörte, die sie berief, unter den Geringsten zu leben. Sie selbst, die als authentische Braut Christi leben wollte, wird in ihrer Korrespondenz mit ihren Vorgesetzten über die Worte der "Stimme" berichten: "Ich möchte indische Missionsschwestern der Nächstenliebe, die mein Feuer der Liebe unter den Ärmsten, Kranken, die Sterbenden, die Straßenkinder. Sie sind die Armen, die du zu mir führen musst, und die Schwestern, die ihr Leben als Opfer meiner Liebe angeboten haben, würden diese Seelen zu mir bringen ».

Nicht ohne Schwierigkeiten verlässt es das prestigeträchtige Kloster nach fast zwanzig Jahren Beständigkeit und macht sich allein mit einem weißen Sari (Farbe der Trauer in Indien) mit blauem Rand (marianische Farbe) auf den Weg zu den Slums von Kalkutta auf der Suche nach den Vergessenen von den Parias, von den Sterbenden, die kommen, um zu sammeln, umgeben von Mäusen, sogar in den Abwasserkanälen. Allmählich schließen sich einige ihrer früheren Schüler und andere Mädchen zusammen und kommen dann zur diözesanen Anerkennung ihrer Gemeinde: 7. Oktober 1950. Und während das Institut der Schwestern der Nächstenliebe Jahr für Jahr auf der ganzen Welt wächst, Die Familie Bojaxhiu wird von der Regierung von Hoxha von ihrem gesamten Eigentum enteignet und aufgrund ihres religiösen Glaubens hart verfolgt. Mutter Teresa wird sagen, wem es verboten sein wird, ihre Lieben wiederzusehen: "Leiden hilft uns, uns mit dem Herrn, seinen Leiden zu vereinen" in einer erlösenden Handlung.

Berührende und starke Worte, die er in Bezug auf den Wert der Familie, der ersten Umgebung der Armut in der heutigen Zeit, verwenden wird: «Manchmal sollten wir uns einige Fragen stellen, um unser Handeln besser zu lenken. [...] Ich kenne zuallererst die Armen meiner Familie von meinem Haus diejenigen, die in meiner Nähe leben: Menschen, die arm sind, aber nicht aus Mangel an Brot? ».

Der "kleine Bleistift Gottes", um seine Selbstdefinition zu verwenden, hat wiederholt öffentlich und energisch interveniert, sogar vor Politikern und Staatsmännern, um Abtreibung und künstliche Verhütungsmethoden zu verurteilen. Er "ließ seine Stimme von den Mächtigen der Erde hören", sagte Papst Franziskus in der Predigt der Heiligsprechung. Wie können wir uns also nicht an die denkwürdige Rede erinnern, die er bei der Verleihung des Friedensnobelpreises am 17. Oktober 1979 in Oslo gehalten hat? Er behauptete, den Preis ausschließlich für die Armen anzunehmen und überraschte alle mit dem harten Angriff auf die Abtreibung, den er als Hauptbedrohung für den Weltfrieden darstellte.

Seine Worte sind aktueller denn je: «Ich bin der Meinung, dass Abtreibung heute der größte Zerstörer des Friedens ist, weil es sich um einen direkten Krieg, ein direktes Töten, einen direkten Mord durch die Mutter selbst handelt (...). Denn wenn eine Mutter ihren eigenen Sohn töten kann, hindert mich nichts mehr daran, dich und dich zu töten. " Er behauptete, das Leben des ungeborenen Kindes sei ein Geschenk Gottes, das größte Geschenk, das Gott der Familie geben könne. "Heute gibt es viele Länder, die Abtreibung, Sterilisation und andere Mittel erlauben, um das Leben seit seinem Tod zu vermeiden oder zu zerstören Anfang. Dies ist ein offensichtliches Zeichen dafür, dass diese Länder die Ärmsten der Armen sind, da sie nicht den Mut haben, noch ein Leben zu akzeptieren. Das Leben des ungeborenen Kindes, wie das Leben der Armen, das wir auf den Straßen von Kalkutta, Rom oder anderen Teilen der Welt finden, ist das Leben von Kindern und Erwachsenen immer dasselbe Leben. Es ist unser Leben. Es ist das Geschenk, das von Gott kommt. […] Jede Existenz ist das Leben Gottes in uns. Sogar das ungeborene Kind hat das göttliche Leben in sich ». Noch bei der Nobelpreisverleihung stellte sich die Frage: "Was können wir tun, um den Weltfrieden zu fördern?", Antwortete sie ohne zu zögern: "Geh nach Hause und liebe deine Familien."

Er schlief am 5. September 1997 (Tag seiner liturgischen Erinnerung) XNUMX mit einem Rosenkranz in den Händen im Herrn ein. Dieser "Tropfen sauberes Wasser", diese untrennbare Martha und Mary, vermachte ein Paar Sandalen, zwei Saris, eine Leinentasche, zwei bis drei Notizbücher mit Notizen, ein Gebetbuch, einen Rosenkranz, einen Wollgolf und ... eine spirituelle Mine von unschätzbarem Wert, auf die wir in unseren verwirrten Tagen reichlich zurückgreifen können, wobei wir oft die Gegenwart Gottes vergessen.