Hingabe an den Heiligen Rosenkranz: die Schule Mariens

Der Heilige Rosenkranz: „Schule Mariens“

Der Heilige Rosenkranz ist die „Schule Mariens“: Diesen Ausdruck schrieb Papst Johannes Paul II. im Apostolischen Schreiben Rosarium Virginis Mariae vom 16. Oktober 2002. Mit diesem Apostolischen Schreiben schenkte Papst Johannes Paul II. der Kirche das Jahr del Rosario die von Oktober 2002 bis Oktober 2003 läuft.

Der Papst sagt ausdrücklich, dass sich das christliche Volk mit dem Heiligen Rosenkranz „in die Schule Mariens begibt“, und dieser Ausdruck ist wunderschön und lässt uns die Allerheiligste Maria als Lehrerin und uns, ihre Kinder, als Schüler in ihrem Kindergarten betrachten. Kurz darauf bekräftigte der Papst, dass er das Apostolische Schreiben über den Rosenkranz geschrieben habe, um uns zu ermahnen, Jesus „in der Gesellschaft und in der Schule seiner heiligsten Mutter“ kennenzulernen und zu betrachten: Hier könne man darüber nachdenken, dass wir mit dem Rosenkranz in der Hand sind „in der Gesellschaft“ der Allerheiligsten Maria, weil sie ihre Kinder sind, und wir sind „in der Schule Mariens“, weil sie ihre Schüler ist.

Wenn wir an große Kunst denken, können wir uns an die wunderbaren Gemälde großer Künstler erinnern, die das Jesuskind mit einem Buch der Heiligen Schrift in der Hand in den Armen seiner göttlichen Mutter dargestellt haben, während sie ihm beibringt, das Buch zu lesen Das Wort Gottes. Die heiligste Maria ist die erste und einzige Lehrerin Jesu und sie möchte immer die erste und einzige Lehrerin des Wortes des Lebens für alle Brüder der „Erstgeborenen“ sein (Röm 8,29). . Jedes Kind, jeder Mann, der neben seiner Mutter den Rosenkranz betet, kann dem Jesuskind ähneln, das von Unserer Lieben Frau das Wort Gottes lernt.

Wenn der Rosenkranz tatsächlich die evangelische Geschichte des Lebens von Jesus und Maria ist, könnte uns niemand wie sie, die göttliche Mutter, diese göttlich-menschliche Geschichte erzählen, da sie die einzige unterstützende Protagonistin der Existenz Jesu und Marias war das ist seine erlösende Mission. Man könnte auch sagen, dass der Rosenkranz seinem Wesen nach ein „Rosenkranz“ von Fakten, von Episoden, von Ereignissen oder besser noch von „Erinnerungen“ an das Leben von Jesus und Maria ist. Und „es waren diese Erinnerungen“, schreibt Papst Johannes Paul II. strahlend, „die in gewisser Weise den ‚Rosenkranz‘ darstellten, den sie selbst in den Tagen ihres irdischen Lebens ständig betete.“

Auf dieser historischen Grundlage ist es offensichtlich, dass der Rosenkranz, die Schule Mariens, keine Schule der Theorien, sondern der lebendigen Erfahrungen ist, nicht der Worte, sondern der rettenden Ereignisse, nicht der trockenen Lehren, sondern des wirklichen Lebens; und seine gesamte „Schule“ ist in Christus Jesus zusammengefasst, dem fleischgewordenen Wort, dem universellen Retter und Erlöser. Die Heilige Maria ist im Wesentlichen die Lehrerin, die uns, ihre Schüler, Christus lehrt und uns in Christus alles lehrt, denn nur „in ihm hat alles seinen Bestand“ (Kol 1,17). Das Wichtigste für uns ist also, wie der Heilige Vater sagt, vor allem, „über ihn zu lernen“, „die Dinge zu lernen, die er gelehrt hat“.

Es lässt uns Christus „lernen“.
Und Papst Johannes Paul II. fragt zu Recht: „Aber welcher Lehrer ist darin geschickter als Maria?“ Wenn auf der göttlichen Seite der Geist der innere Meister ist, der uns zur vollen Wahrheit Christi führt (vgl. Joh 14,26; 15,26; 16,13), kennt unter den Menschen niemand Christus besser als sie, nein jemand wie die Mutter kann uns in ein tiefes Wissen über ihr Geheimnis einführen.“ Aus diesem Grund schließt der Papst seine Überlegungen zu diesem Punkt ab, indem er mit leuchtenden Worten und Inhalten schreibt: „Mit Maria durch die Szenen des Rosenkranzes zu gehen, ist wie ein Besuch in der „Schule“ Mariens, um Christus zu lesen, in seine Geheimnisse einzudringen ihre Botschaft verstehen».

Daher ist der Gedanke, nach dem der Rosenkranz uns in die „Schule Mariens“ einordnet, heilig und heilsam, das heißt in die Schule der Mutter des fleischgewordenen Wortes, in die Schule des Stuhls der Weisheit, in die Schule also das uns Christus lehrt, uns über Christus aufklärt, uns zu Christus führt, uns mit Christus vereint, uns Christus „lernen“ lässt, bis hin zur innigen Christifizierung als Brüder von ihm, dem „Erstgeborenen“ Mariens (Röm 8,29) .

Papst Johannes Paul II. bezieht sich in seinem Apostolischen Brief über den Rosenkranz auf einen sehr bedeutsamen Text des großen Apostels des Rosenkranzes, des seligen Bartolo Longo, der wörtlich Folgendes sagt: „Wie zwei Freunde, die häufig zusammen praktizieren, sind sie es gewohnt, sich anzupassen.“ Auch auf diese Weise können wir, indem wir vertraut mit Jesus und der Jungfrau sprechen, über die Geheimnisse des Rosenkranzes meditieren und gemeinsam mit der Kommunion dasselbe Leben führen, ihnen ähnlich werden und von ihnen lernen, soweit unsere Niedrigkeit dazu in der Lage ist Die höchsten Beispiele sind das bescheidene, arme, verborgene, geduldige und vollkommene Leben.“ Der Heilige Rosenkranz macht uns daher zu Schülern der Allerheiligsten Maria, bindet uns und lässt uns in sie eintauchen, um uns Christus ähnlich zu machen und uns zum vollkommenen Bild Christi zu machen.