Hingabe an die Madonna del Carmine: das Skapulier, ein Zeichen des Schutzes

Niemand, wie die heilige Teresa des Jesuskindes, jetzt auch Doktor der Kirche, hat die Idee, nach der das Skapulier uns als Zeichen des Schutzes der Marien darstellt, wahrscheinlich besser entlarvt. Die große marianische Lehre, die der junge Karmeliter uns gibt, stammt aus der Gnade, die in der Höhle der Heiligen Magdalena empfangen wurde, einer Art winzigem Romiton, der sich an einem abgelegenen Ort im Garten des Klosters von Lisieux befindet. Dieses Ereignis fand im Juli 1889 statt, und Teresa erzählt Mutter Agnes von Jesus auf folgende Weise: Es wurde wie ein Schleier über mich geworfen für alle Dinge auf Erden ... ... Ich war völlig unter dem Schleier der Heiligen Jungfrau verborgen . Zu dieser Zeit hatten sie mich mit dem Refektorium beauftragt, und ich erinnere mich, dass ich Dinge getan habe, als ob ich es nicht getan hätte. Es war, als hätten sie mir eine Leiche geliehen. Ich bin die ganze Woche so geblieben. Wir sehen durch diese ursprüngliche Formulierung einen singulären impliziten Hinweis auf die Rolle des Skapuliers. Es war wie ein Schleier über mich geworfen für alle Dinge auf Erden.

Diese Beobachtung ist nichts anderes als die Verwirklichung eines Wunsches von Teresa, der sich seit ihrem Durchgang im berühmten Pariser Heiligtum Unserer Lieben Frau der Siege im Jahr 1887, kurz bevor sie in den Karmel eintrat, manifestierte: Mit aller Inbrunst betete ich zu ihr (der Jungfrau) Maria) mich immer zu behalten und meinen Traum bald zu verwirklichen, indem ich mich im Schatten ihres jungfräulichen Mantels verstecke! (...) Ich verstand, dass es in Karmel möglich war, den Mantel der Madonna wirklich zu finden, und in Richtung dieses fruchtbaren Berges neigten alle meine Wünsche (Frau A 57 r °). Für Teresa bedeutet es, im Karmel zu sein (oder mit Karmel verbunden zu sein), unter dem Mantel, unter dem Schleier der Jungfrau zu sein. Es soll unter der Kleidung Unserer Lieben Frau sein, das heißt, wie wir gerade gesagt haben, im Skapulier gekleidet sein, der marianischen Lackierung schlechthin.

Kurz gesagt, die heilige Teresa des Jesuskindes erinnert an die tiefgreifende Bedeutung des Skapuliers, die ihr, obwohl nicht ausdrücklich erwähnt, dennoch so vertraut ist. Die Gnade der Höhle von Santa Maddalena kann uns helfen, die Bedeutung der Gewohnheit Mariens zu finden. Durch einen verborgenen Weg prädisponiert uns dieses bescheidene Kleid auf greifbare und inkarnierte Weise für das wohlwollende Handeln von Marias mütterlichem Schutz. Dieser Schutz wird uns mit viel Diskretion offenbart. Vielmehr sollte gesagt werden, dass es uns allmählich offenbart wird, als ob die Muttergottes vorsichtig eine Ecke des Schleiers aufgehoben hätte, die das Geheimnis ihres mütterlichen Schutzes verdeckt. Die junge Karmeliterin aus Lisieux, die der traditionellen Konzeption ihres Ordens treu bleibt, erinnert uns durch ein Zeugnis, das uns anonym erscheint, daran, dass Maria im Karmel als Charisma der Offenbarung handelt. Auf mysteriöse Weise offenbart sie sich in einer Art spiritueller Intimität, die durch die Grotte des Lisieux-Gartens symbolisiert wird. Das Skapulier, der Schleier Mariens, ist eins. Auch wir, wie Santa Teresa, können völlig unter dem Schleier der Heiligen Jungfrau verborgen sein und Dinge tun, als ob ich sie nicht getan hätte.

Das Tragen des Kleides Unserer Lieben Frau lässt Maria die Dunkelheit unseres anonymen, einfachen, stillen und eintönigen Lebens mit ihrem mütterlichen Schutz bedecken ... und dann wird nichts mehr oberflächlich sein. Was Teresa vom Schleier Mariens bekräftigt, gilt perfekt für die Hingabe des Skapuliers als Zeichen des marianischen Schutzes. In einem Gedicht aus dem Jahr 1894 (fünf Jahre nach der bedeutenden Erfahrung der Höhle) stellt sie sich vor, dass die Königin des Himmels, die sich an eines ihrer Kinder der Erde wendet, zu ihm sagt: Ich werde dich unter meinem Schleier beschleunigen / wo der König von Himmel. / Mein Sohn wird der einzige Stern sein / der jetzt in deinen Augen leuchtet. - Aber damit ich dich immer / mit Jesus unter meinem Schleier / begrüße, musst du klein / mit kindlichen Tugenden geschmückt bleiben (Poesie 15). Das Skapulier ist mehr als ein marianisches Zeichen. Es ist das Zeichen eines echten und wirksamen Schutzes. Sie ist nicht zufrieden damit, uns zu Maria zurückzuschicken. Es ist das Denkmal aller Gnaden, die die Muttergottes jedem von uns gewährt. Sein Anblick tröstet uns. Bei Gefahren oder Ängsten ist es gut, wenn wir es berühren: Wir wissen, dass wir nicht allein sind.

Um dieses Stück braunes Tuch zu erhalten, muss man sich anziehen und unter den schützenden Schleier Unserer Lieben Frau gleiten. Das Skapulier, das den Schutz Mariens bedeutet, begründet unser Vertrauen, unser selbstbewusstes Verlassen in ihren mütterlichen Händen. Es gibt uns die Gewissheit, dass diesem Schutz die Gnade der Barmherzigkeit Gottes folgen wird, denn selbst wenn die Muttergottes ihre Kinder beschützt, ist es, sie der wohltuenden Handlung des Herrn zu unterwerfen. Deshalb greift die Gewohnheit Mariens als sakramental die Gnade des Herrn an. Der marianische Schutz, den es bedeutet, impliziert eine Transformation mit demjenigen, der darin gekleidet ist, denn das Skapulier zu empfangen bedeutet, Maria zu kleiden, sie willkommen zu heißen und sie als Erbe zu empfangen; Es ist eine Verpflichtung, seine Tugenden nachzuahmen und mit dem Propheten Jesaja auszurufen: Jubel über die Freude an Gott, meine Seele freut sich über meinen Herrn. Da er mich in die Gewänder der Erlösung kleidete, wickelte er mich in den Umhang der Gerechtigkeit (IS 61,10).

Für eine Art verschleierte Nächstenliebe, die versucht, ihre Ursprünge zu verbergen, hilft uns unsere Mutter und leitet unser geistliches Wachstum, um uns in den vollen Besitz Gottes einzuführen. Sie lädt uns ein, ihre göttliche Intimität unter ihrem Schleier zu teilen, und die Jungfrau Maria verpflichtet sich sein mütterlicher Schutz und hinterlässt uns ein wunderbares Zeichen: das Skapulier, sein eigenes Gewand.