Hingabe an die Madonna: die Reise Mariens und ihre sieben Schmerzen

Da Paolo Tesione - Juni 3, 2019

DER WEG VON MARIA

Diese Gebetsform, die der Via Crucis nachempfunden war und aus dem Stamm der Hingabe an die "sieben Leiden" der Jungfrau blühte, keimte im Jahrhundert. XVI. Drängte sich nach und nach auf, bis es im Jahrhundert seine heutige Form erreichte. XIX. Das Grundthema ist die Betrachtung der Probefahrt, die Maria auf ihrer Pilgerreise durch den Glauben entlang der Lebensspanne ihres Sohnes unternommen und in sieben Stationen ausgesetzt hat:

1) die Offenbarung von Simeon (Lk 2,34-35);
2) die Flucht nach Ägypten (Mt 2,13-14);
3) der Verlust Jesu (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) die Begegnung mit Jesus auf dem Weg nach Golgatha;
5) die Gegenwart unter dem Kreuz des Sohnes (Joh 19,25-27);
6) die Begrüßung Jesu vom Kreuz abgesetzt (vgl. Mt 27,57-61 und Abs.);
7) das Begräbnis Christi (vgl. Joh 19,40-42 und Abs.)

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Einführungsriten

V. Gepriesen sei Gott, Vater unseres Herrn Jesus Christus:
Lob und Ehre für ihn im Laufe der Jahrhunderte.

R. In seiner Barmherzigkeit hat er uns zu einer Hoffnung wiedergeboren
lebe mit der Auferstehung Jesu Christi von den Toten.

Brüder und Schwestern
Der Vater, der seinem eingeborenen Sohn nicht die Leidenschaft und den Tod ersparte, um die Auferstehung zu erreichen, beruhigte seine geliebte Mutter nicht den Abgrund des Schmerzes und die Qual der Prüfung. "Die selige Jungfrau Maria schritt auf der Pilgerreise des Glaubens voran und bewahrte treu ihre Vereinigung mit dem Sohn bis zum Kreuz, wo sie nicht ohne einen göttlichen Plan tief darunter litt, mit ihrem einziggezeugten und sich mit einer mütterlichen Seele zu seinem Opfer verband und dem liebevoll zustimmte Verbrennung des von ihr erzeugten Opfers; und schließlich wurde der am Kreuz sterbende Jesus dem Jünger als Mutter mit folgenden Worten gegeben: "Frau, siehe, dein Sohn" (LG 58). Wir betrachten und leben den Schmerz und die Hoffnung der Mutter. Der Glaube der Jungfrau erleuchtet unser Leben; Möge ihr mütterlicher Schutz unsere Reise begleiten, um dem Herrn der Herrlichkeit zu begegnen.

Kurze Pause für die Stille

Lass uns beten.
O Gott, Weisheit und unendliche Frömmigkeit, dass du die Menschen so sehr liebst, dass du sie mit Christus in seinem ewigen Erlösungsplan teilen willst: Lass uns mit Maria die Lebenskraft des Glaubens wiedererleben, die uns zu deinen Kindern in der Taufe gemacht hat, und mit ihr warten wir der Beginn der Auferstehung.

Für Christus, unseren Herrn. Amen

Erste Station
Maria akzeptiert Simeons Prophezeiung im Glauben

V. Wir preisen und segnen dich, Herr.
R. Weil du die Jungfrau Maria mit dem Heilswerk verbunden hast.

GOTTESSCHWERT
Aus dem Evangelium nach Lukas. 2,34-35

Als die Zeit ihrer Reinigung nach dem Gesetz Mose kam, brachten sie das Kind nach Jerusalem, um es dem Herrn anzubieten, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: Jeder erstgeborene Mann wird dem Herrn heilig sein; und als Opfer ein Paar Turteltauben oder junge Tauben anzubieten, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt. Jetzt in Jerusalem gab es einen Mann namens Simeon, einen gerechten und gottesfürchtigen Mann, der auf den Trost Israels wartete; Der Heilige Geist, der über ihm war, hatte vorausgesagt, dass er den Tod nicht sehen würde, ohne zuerst den Messias des Herrn zu sehen. Deshalb vom Geist bewegt, ging er zum Tempel; und während die Eltern das Kind Jesus brachten, um das Gesetz zu erfüllen, nahm er es in seine Arme und segnete Gott: Nun, Herr, lass deinen Diener nach deinem Wort in Frieden gehen; weil meine Augen dein Heil gesehen haben, das du vor allen Völkern vorbereitet hast, Licht, um das Volk und die Herrlichkeit deines Volkes Israel zu erleuchten ». Jesu Vater und Mutter waren erstaunt über die Dinge, die sie über ihn sagten. Simeon segnete sie und sprach mit Maria, seiner Mutter: «Er ist hier, um viele in Israel zu ruinieren und auferstehen zu lassen, ein Zeichen des Widerspruchs, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden. Und auch für dich wird ein Schwert die Seele durchbohren ».

DER GLAUBE DER KIRCHE

Die Darstellung Jesu im Tempel zeigt ihn als den Erstgeborenen, der dem Herrn gehört. In Simeone und Anna ist es die ganze Erwartung Israels, die zur Begegnung mit seinem Erlöser kommt (die byzantinische Tradition nennt dieses Ereignis daher). Jesus wird als der lang erwartete Messias, "Licht des Volkes" und "Herrlichkeit Israels", aber auch als "Zeichen des Widerspruchs" anerkannt. Das Schwert des Schmerzes, das Maria vorausgesagt wurde, verkündet das andere Opfer, perfekt und einzigartig, das des Kreuzes, das das Heil geben wird, das "von Gott vor allen Völkern vorbereitet" wurde.

Katechismus der katholischen Kirche 529

MEDITATION

Nachdem Simeon in Jesus das "Licht zur Erleuchtung des Volkes" erkannt hat (Lk 2,32), verkündet er Maria die große Prüfung, zu der der Messias berufen ist, und offenbart ihre Teilnahme an diesem schmerzhaften Schicksal. Simeon sagt der Jungfrau voraus, dass sie am Schicksal des Sohnes teilnehmen wird. Seine Worte sagen eine Zukunft des Leidens für den Messias voraus. Aber Simeone kombiniert das Leiden Christi mit der Vision von Marias Seele, die vom Schwert durchbohrt wird, und teilt so die Mutter mit dem schmerzhaften Schicksal des Sohnes. So unterstreicht der heilige alte Mann, während er die wachsende Feindseligkeit hervorhebt, der der Messias ausgesetzt ist, die Auswirkungen auf das Herz der Mutter. Dieses mütterliche Leiden wird seinen Höhepunkt in Leidenschaft erreichen, wenn es sich dem Sohn im Erlösungsopfer anschließt. Maria sagt in Bezug auf die Prophezeiung des Schwertes, das ihre Seele durchbohren wird, nichts. Er akzeptiert stillschweigend jene mysteriösen Worte, die eine sehr schmerzhafte Prüfung vorwegnehmen und die Darstellung Jesu im Tempel in ihre authentischste Bedeutung bringen. Ausgehend von Simeons Prophezeiung verbindet Maria ihr Leben auf intensive und mysteriöse Weise mit der schmerzhaften Mission Christi: Sie wird die treue Mitarbeiterin des Sohnes für das Heil der Menschheit.

Johannes Paul II. Aus der Katechese vom Mittwoch, 18. Dezember 1996

Gegrüßet seist du Maria, voller Gnade, der Herr ist mit dir.
Du bist unter Frauen gesegnet und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, Jesus.
Heilige Maria, Mutter Gottes, bete für uns Sünder,
jetzt und zur Stunde unseres Todes.
Amen

LASS UNS BETEN

O Vater, möge die jungfräuliche Kirche immer leuchten, Braut Christi, für ihre unberührte Treue zum Bund deiner Liebe; und nach dem Vorbild Mariens, Ihrer bescheidenen Dienerin, die den Urheber des neuen Gesetzes im Tempel vorgestellt hat, bewahren Sie die Reinheit des Glaubens, nähren Sie die Begeisterung für Nächstenliebe und beleben Sie die Hoffnung auf zukünftige Güter. Für Christus, unseren Herrn.
Für Christus, unseren Herrn. Amen

Zweite Station
Maria flieht nach Ägypten, um Jesus zu retten

V. Wir preisen und segnen dich, Herr.
R. Weil du die Jungfrau Maria mit dem Heilswerk verbunden hast

GOTTESSCHWERT
Aus dem Evangelium nach Matthäus. 2,13 bis 14

[Die Könige] waren gerade gegangen, als ein Engel des Herrn Joseph in einem Traum erschien und zu ihm sagte: «Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter mit und flieh nach Ägypten und bleib dort, bis ich dich warne, denn Herodes sucht der Junge, um ihn zu töten. " Als Joseph aufwachte, nahm er das Kind und seine Mutter in der Nacht mit und floh nach Ägypten, wo er bis zum Tod des Herodes blieb, damit sich das, was der Herr vom Propheten gesagt hatte, erfüllte: Aus Ägypten rief ich meinen Sohn .

DER GLAUBE DER KIRCHE

Die Flucht nach Ägypten und das Massaker an den Unschuldigen zeigen den Gegensatz der Dunkelheit zum Licht: "Er kam unter sein Volk, aber sein eigenes begrüßte ihn nicht" (Joh 1,11). Das ganze Leben Christi wird im Zeichen der Verfolgung stehen. Seine Familie teilt dieses Schicksal mit ihm. Seine Rückkehr aus Ägypten erinnert an den Exodus und präsentiert Jesus als den endgültigen Befreier. Während des größten Teils seines Lebens teilte Jesus den Zustand der überwiegenden Mehrheit der Menschen: ein tägliches Leben ohne offensichtliche Größe, ein Leben in Handarbeit, ein jüdisches religiöses Leben, das dem Gesetz Gottes unterliegt, Leben in der Gemeinschaft. In Bezug auf diese ganze Zeit wird uns offenbart, dass Jesus seinen Eltern "unterwürfig" war und dass "er an Weisheit, Alter und Gnade vor Gott und den Menschen gewachsen ist" (Lk 2,51-52). Durch die Unterwerfung Jesu unter seine Mutter und seinen rechtmäßigen Vater wird die vollkommene Einhaltung des vierten Gebotes verwirklicht. Diese Unterwerfung ist das Bild des kindlichen Gehorsams gegenüber seinem himmlischen Vater im Laufe der Zeit.

Katechismus der katholischen Kirche 530-532

MEDITATION

Nach dem Besuch der Könige, nach ihrer Huldigung, nach dem Anbieten der Geschenke, muss Maria zusammen mit dem Kind unter Josephs fürsorglichem Schutz nach Ägypten fliehen, weil "Herodes nach dem Kind suchte, um es zu töten" (Mt 2,13:1,45). . Und bis zu Herodes 'Tod müssen sie in Ägypten bleiben. Nach Herods Tod, als die heilige Familie nach Nazareth zurückkehrt, beginnt die lange Zeit des verborgenen Lebens. Sie, die "an die Erfüllung der Worte des Herrn glaubte" (Lk 1,32), lebt den Inhalt dieser Worte jeden Tag. Täglich neben ihr ist der Sohn, dem Jesus den Namen gab; deshalb. Sicherlich in Kontakt mit ihm verwendet sie diesen Namen, der darüber hinaus bei niemandem Wunder hervorrufen kann, da er schon lange in Israel verwendet wird. Maria weiß jedoch, dass derjenige, der den Namen Jesus trägt, vom Engel "Sohn des Höchsten" genannt wurde (Lk 3,3). Maria weiß, dass sie durch das Wirken des Heiligen Geistes mit der Kraft des Höchsten, der ihren Schatten über sie ausbreitete, einen "nicht wissenden Menschen" empfing und gebar, genau wie in der Zeit von Moses und den Vätern die Wolke die verhüllte Gegenwart Gottes. Deshalb weiß Maria, dass der Sohn, der ihr jungfräulich gegeben wurde, genau der "Heilige" ist, "der Sohn Gottes", von dem der Engel zu ihr gesprochen hat. Während der Jahre des verborgenen Lebens Jesu im Haus Nazareth ist Marias Leben auch durch den Glauben "mit Christus in Gott verborgen" (Kol XNUMX: XNUMX). Der Glaube ist in der Tat ein Kontakt mit dem Geheimnis Gottes. Maria steht täglich in ständigem Kontakt mit dem unbeschreiblichen Geheimnis Gottes, der Mensch wurde, ein Geheimnis, das alles übertrifft, was im Alten Bund offenbart wurde.

Johannes Paul II., Redemptoris Mater 16,17

LASS UNS BETEN

Der treue Gott, der in der seligen Jungfrau Maria die Verheißungen an die Väter erfüllt hat, gibt uns das Beispiel der Tochter Zion, die Sie für Demut erfreut und mit Gehorsam an der Erlösung der Welt mitgearbeitet hat. Für Christus, unseren Herrn. Amen

Dritte Station
Die meiste Heilige Maria sucht nach Jesus, der in Jerusalem geblieben ist

V. Wir preisen und segnen dich, Herr.
R. Weil du die Jungfrau Maria mit dem Heilswerk verbunden hast

GOTTESSCHWERT
Aus dem Evangelium nach Matthäus. 2,34 bis 35

Das Kind wuchs und wurde gestärkt, voller Weisheit, und die Gnade Gottes war über ihm. Seine Eltern gingen jedes Jahr zum Osterfest nach Jerusalem. Als er zwölf war, stiegen sie nach dem Brauch wieder auf; aber nach den Tagen des Festes, während sie auf dem Rückweg waren, blieb der Junge Jesus in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es bemerkten. Sie glaubten ihm in der Karawane, machten einen Reisetag und suchten ihn dann unter Verwandten und Bekannten. Nachdem sie ihn nicht gefunden hatten, kehrten sie auf der Suche nach ihm nach Jerusalem zurück. Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, saßen unter den Ärzten, hörten ihnen zu und befragten sie. Und jeder, der es hörte, war voller Erstaunen über seine Intelligenz und seine Reaktionen. Sie waren erstaunt, ihn zu sehen und seine Mutter sagte zu ihm: "Sohn, warum hast du uns das angetan?" Siehe, dein Vater und ich haben dich ängstlich gesucht. " Und er sagte: "Warum hast du mich gesucht? Wussten Sie nicht, dass ich mich um die Dinge meines Vaters kümmern muss? » Aber sie verstanden seine Worte nicht. Also ging er mit ihnen und kehrte nach Nazareth zurück und war ihnen unterworfen. Ihre Mutter behielt all diese Dinge in ihrem Herzen. Und Jesus wuchs an Weisheit, Alter und Gnade vor Gott und den Menschen.

DER GLAUBE DER KIRCHE

Das verborgene Leben von Nazareth ermöglicht es jedem Menschen, auf die gewöhnlichste Art und Weise des täglichen Lebens mit Jesus in Gemeinschaft zu sein: Nazareth ist die Schule, in der wir begonnen haben, das Leben Jesu zu verstehen, dh die Schule des Evangeliums. . . Erstens lehrt es uns die Stille. Oh! Wenn die Wertschätzung der Stille in uns wiedergeboren wurde, eine bewundernswerte und unverzichtbare Atmosphäre des Geistes. . . Es lehrt uns, wie man in der Familie lebt. Nazareth erinnert uns daran, was die Familie ist, was die Gemeinschaft der Liebe ist, ihre strenge und einfache Schönheit, ihr heiliger und unantastbarer Charakter. . . Schließlich lernen wir eine Arbeitsstunde. Oh! Heimat von Nazareth, Heimat des "Sohnes des Zimmermanns"! Hier wollen wir vor allem das Gesetz verstehen und feiern, das zwar streng ist, aber die menschliche Müdigkeit lindert. . . Schließlich möchten wir die Arbeiter aus aller Welt begrüßen und ihnen das große Modell zeigen, ihren göttlichen Bruder [Paul VI., 5.1.1964 in Nazareth]. Die Entdeckung Jesu im Tempel ist das einzige Ereignis, das das Schweigen der Evangelien über die verborgenen Jahre Jesu bricht. Jesus lässt Sie das Geheimnis seiner totalen Weihe an eine Mission erblicken, die sich aus seiner göttlichen Filiation ergibt: "Wussten Sie nicht, dass ich mich mit dem befassen muss?" Dinge meines Vaters? " (Lk 2,49). Maria und Josef "verstanden" diese Worte nicht, sondern begrüßten sie im Glauben, und Maria "behielt all diese Dinge in ihrem Herzen" (Lk 2,51) während der Jahre, in denen Jesus in der Stille eines gewöhnlichen Lebens verborgen blieb.

Katechismus der katholischen Kirche 533-534

MEDITATION

Maria blieb viele Jahre in der Vertrautheit mit dem Geheimnis ihres Sohnes und schritt auf ihrem Weg des Glaubens voran, als Jesus "an Weisheit ... und Gnade vor Gott und den Menschen wuchs" (Lk2,52). Immer mehr manifestierte sich die Vorliebe, die Gott für ihn hatte, in den Augen der Menschen. Das erste dieser menschlichen Wesen, das zur Entdeckung Christi zugelassen wurde, war Maria, die mit Joseph im selben Haus in Nazareth lebte. Als die Mutter jedoch im Tempel gefunden wurde und fragte: "Warum hast du uns das angetan?", Antwortete der zwölfjährige Jesus: "Wusstest du nicht, dass ich mich um die Dinge meines Vaters kümmern muss?", Fügt der Evangelist hinzu: " Aber sie (Joseph und Maria) verstanden seine Worte nicht "(Lc2,48). Daher war sich Jesus bewusst, dass "nur der Vater den Sohn kennt" (Mt 11,27), so sehr, dass selbst sie, der das Geheimnis der göttlichen Filiation, die Mutter, tiefer offenbart worden war, in Intimität mit diesem Geheimnis lebte nur im Glauben! Als sie an der Seite des Sohnes stand, unter demselben Dach und "ihre Vereinigung mit dem Sohn treu bewahrte", "schritt sie auf der Pilgerreise des Glaubens voran", wie der Rat unterstreicht. Und so war es auch während des öffentlichen Lebens Christi (Mk 3,21), in dem der Segen, den Elisabeth bei der Visitation aussprach, Tag für Tag erfüllt wurde: "Gesegnet ist sie, die glaubte".

Johannes Paul II., Redemptoris Mater 1

LASS UNS BETEN

O Gott, den du uns in der Heiligen Familie ein wahres Lebensmodell gegeben hast, lass uns auf Fürsprache deines Sohnes Jesus, der Jungfrau Maria und des heiligen Josef, der immer auf ewige Güter ausgerichtet ist, durch die verschiedenen Ereignisse der Welt gehen. Für Christus, unseren Herrn. Amen

Vierte Station
Die meiste Heilige Maria begegnet Jesus in der Via del Calvario

V. Wir preisen und segnen dich, Herr.
R. Weil du die Jungfrau Maria mit dem Heilswerk verbunden hast

GOTTESSCHWERT
Aus dem Evangelium nach Lukas. 2,34-35

Simeon sprach mit Maria, seiner Mutter: «Er ist hier, um viele in Israel zu ruinieren und auferstehen zu lassen, ein Zeichen des Widerspruchs, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden. Und auch für dich wird ein Schwert die Seele durchbohren »... Seine Mutter hat all diese Dinge in ihrem Herzen behalten.

DER GLAUBE DER KIRCHE

Durch ihr uneingeschränktes Festhalten am Willen des Vaters, am Erlösungswerk ihres Sohnes und an jeder Bewegung des Heiligen Geistes ist die Jungfrau Maria das Vorbild des Glaubens und der Nächstenliebe für die Kirche. «Aus diesem Grund wird sie als höchstes und völlig einzigartiges Mitglied der Kirche anerkannt» «und sie ist die Figur der Kirche». Aber seine Rolle in Bezug auf die Kirche und die ganze Menschheit geht noch weiter. «Sie hat auf ganz besondere Weise im Werk des Erretters mit Gehorsam, Glauben, Hoffnung und leidenschaftlicher Nächstenliebe zusammengearbeitet, um das übernatürliche Leben der Seelen wiederherzustellen. Aus diesem Grund war sie die Mutter in der Reihenfolge der Gnade für uns ». «Diese Mutterschaft Mariens: In der Wirtschaft der Gnade geht sie weiter, ohne von dem Moment der Zustimmung anzuhalten, die zum Zeitpunkt der Verkündigung im Glauben gegeben und ohne zu zögern unter dem Kreuz bis zur ewigen Krönung aller Auserwählten aufrechterhalten wurde. In den Himmel angenommen, hat sie diese Heilsmission nicht niedergelegt, aber mit ihrer mehrfachen Fürsprache erhält sie weiterhin die Gaben der ewigen Erlösung ... Dafür wird die selige Jungfrau in der Kirche mit den Titeln Anwalt, Hilfskraft, Retterin, Vermittlerin angerufen. " .

Katechismus der katholischen Kirche 967-969

MEDITATION

Jesus ist gerade von seinem ersten Sturz aufgestanden, als er seine Heiligste Mutter am Straßenrand trifft, auf dem er unterwegs war. Maria sieht Jesus mit unermesslicher Liebe an, und Jesus sieht seine Mutter an; Ihre Augen treffen sich, jedes der beiden Herzen schüttet seinen Schmerz in das andere. Marias Seele ist in Bitterkeit getaucht, in die Bitterkeit Jesu. Alle von euch, die auf dem Weg gehen. Überlege und beobachte, ob es einen Schmerz gibt, der meinem Schmerz ähnlich ist! (Lam 1:12). Aber niemand bemerkt es, niemand bemerkt es; nur Jesus. Simeons Prophezeiung hat sich erfüllt: Ein Schwert wird deine Seele durchbohren (Lk 2). In der dunklen Einsamkeit der Passion bietet die Muttergottes ihrem Sohn einen Balsam der Zärtlichkeit, Vereinigung und Treue; ein "Ja" zum göttlichen Willen. Indem Sie Maria die Hand geben, möchten Sie und ich auch Jesus trösten. Immer und in allem den Willen seines Vaters, unseres Vaters annehmen. Nur so werden wir die Süße des Kreuzes Christi schmecken und es mit der Kraft der Liebe umarmen und es im Triumph für alle Wege auf Erden tragen.

St. Josmaria Escriva de Balaguer

LASS UNS BETEN

Jesus, der seinen Blick auf die Mutter richtet, gibt uns inmitten des Leidens die Kühnheit und Freude, Sie willkommen zu heißen und Ihnen mit selbstbewusster Hingabe zu folgen. Christus, Quelle des Lebens, gib uns, dein Gesicht zu betrachten und in der Torheit des Kreuzes das Versprechen unserer Auferstehung zu sehen. Du, der du für immer und ewig lebst und regierst. Amen

Fünfte Station
Die meiste Heilige Maria ist bei der Kreuzigung und dem Tod des Sohnes anwesend

V. Wir preisen und segnen dich, Herr.
R. Weil du die Jungfrau Maria mit dem Heilswerk verbunden hast

GOTTESSCHWERT
Aus dem Evangelium nach Johannes. 19,25 bis 30

Seine Mutter, die Schwester ihrer Mutter, Maria von Kleopa und Maria von Magdala, standen am Kreuz Jesu. Als Jesus die Mutter und den Jünger sah, den er liebte, neben ihr zu stehen, sagte er zu der Mutter: «Frau, hier ist dein Sohn!». Dann sagte er zu dem Jünger: Hier ist deine Mutter! Und von diesem Moment an nahm der Schüler sie in sein Haus. Danach sagte Jesus, da er wusste, dass jetzt alles vollbracht war, die Schrift zu erfüllen: "Ich habe Durst". Da war ein Glas voller Essig; Deshalb legten sie einen in Essig getränkten Schwamm auf einen Stock und legten ihn dicht an seinen Mund. Und nachdem Jesus den Essig erhalten hatte, sagte er: "Alles ist getan!" Und er senkte den Kopf und erlosch.

DER GLAUBE DER KIRCHE

Maria, die allheilige Mutter Gottes, immer Jungfrau, ist das Meisterwerk der Mission des Sohnes und des Geistes in der Fülle der Zeit. Zum ersten Mal im Erlösungsplan und weil sein Geist ihn vorbereitet hat, findet der Vater die Wohnung, in der sein Sohn und sein Geist unter Menschen wohnen können. In diesem Sinne hat die Tradition der Kirche oft gelesen, dass sie sich auf Maria beziehen, die schönsten Texte zur Weisheit: Maria wird in der Liturgie als "Sitz der Weisheit" gesungen und dargestellt. In ihr beginnen die "Wunder Gottes", die der Geist in Christus und in der Kirche vollbringen wird. Der Heilige Geist bereitete Maria mit seiner Gnade vor. Es war passend, dass die Mutter von Ihm, in der "die ganze Fülle der Göttlichkeit körperlich wohnt", "voller Gnade" war (Kol 2,9). Aus purer Gnade wurde sie ohne Sünde als die bescheidenste und fähigste Kreatur konzipiert, um das unbeschreibliche Geschenk des Allmächtigen anzunehmen. Zu Recht begrüßt der Engel Gabriel sie als "Tochter Zions": "Freut euch". Es ist der Dank des ganzen Volkes Gottes und damit der Kirche, den Maria im Geist, in ihrem Gesang zum Vater erhebt, wenn sie den ewigen Sohn in sich trägt.

Katechismus der katholischen Kirche 721, 722

MEDITATION

Auf Golgatha herrschte fast absolute Stille. Am Fuße des Kreuzes befand sich auch die Mutter. Hier ist sie. Stehen. Es ist nur die Liebe, die es stützt. Jeder Komfort ist absolut unnötig. Sie ist allein in ihrem unaussprechlichen Schmerz. Hier ist es: es ist bewegungslos: wahre Schmerzensstatue, die von der Hand Gottes geschnitzt wurde. Jetzt lebt Maria für Jesus und in Jesus. Kein Geschöpf hat sich jemals dem Göttlichen so genähert wie sie, niemand weiß, wie man göttlich so leidet wie sie. Beunruhigender Schmerz, mehr als menschlich, das besteht alle Maßnahmen. Seine brennenden Augen betrachten die enorme Vision. Alles sehen. Er will alles sehen. Er hat das Recht: Es ist seine Mutter. Es ist sein. Er erkennt es gut. Sie haben es durcheinander gebracht, aber es erkennt es. Welche Mutter würde ihr Kind nicht erkennen, selbst wenn es durch Schläge deformiert oder durch einen unerwarteten Schlag der blinden Kräfte entstellt wurde? Es gehört dir und gehört dir. Sie war ihm in seiner Kindheit und Jugend immer nahe, wie in den Jahren der Männlichkeit, solange er konnte ... Es ist ein Wunder, wenn es nicht zu Boden fällt. Aber das größte Wunder ist das seiner Liebe, die dich stützt, die dich dort stehen lässt, bis er tot ist. Solange er lebt, wirst du nicht sterben können! Ja, Herr, ich möchte hier neben dir und deiner Mutter bleiben. Dieser große Schmerz, der dich auf Golgatha verbindet, ist mein Schmerz, weil alles für mich ist. Für mich, großer Gott!

St. Josmaria Escriva de Balaguer

LASS UNS BETEN

O Gott, der in deinem mysteriösen Erlösungsplan die Leidenschaft deines Sohnes in den verwundeten Gliedern seines Körpers, der Kirche, fortsetzen wollte, tue dies. Gemeinsam mit der traurigen Mutter am Fuße des Kreuzes lernen wir, Liebe zu erkennen und mit Liebe zu dienen Christus ist aufmerksam und leidet in seinen Brüdern.
Für Christus, unseren Herrn. Amen

Sechste Station
Die meiste Heilige Maria begrüßt den Leib Jesu, der in ihren Armen vom Kreuz genommen wurde

V. Wir preisen und segnen dich, Herr.
R. Weil du die Jungfrau Maria mit dem Heilswerk verbunden hast

GOTTESSCHWERT
Aus dem Evangelium nach Matthäus. 27,57 bis 61

Als der Abend kam, kam ein reicher Mann aus Arimatea namens Joseph, der ebenfalls ein Jünger Jesu geworden war. Er ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Dann befahl Pilatus, dass er ihm übergeben werden sollte. Joseph nahm den Leib Jesu, wickelte ihn in ein weißes Blatt und legte ihn in sein neues Grab, das aus dem Felsen gehauen worden war. Dann rollte er einen großen Stein an die Tür des Grabes und ging weg. Sie waren dort vor dem Grab, Maria von Magdala und der anderen Maria.

DER GLAUBE DER KIRCHE

Marias Rolle gegenüber der Kirche ist untrennbar mit ihrer Vereinigung mit Christus verbunden und leitet sich direkt daraus ab. "Diese Vereinigung der Mutter mit dem Sohn im Werk der Erlösung manifestiert sich vom Moment der jungfräulichen Empfängnis Christi bis zu seinem Tod." Dies zeigt sich besonders in der Stunde ihrer Passion: Die Heilige Jungfrau rückte auf dem Weg des Glaubens vor und bewahrte treu ihre Vereinigung mit dem Sohn bis zum Kreuz, wo sie nicht ohne göttlichen Plan aufrecht stand und tief unter ihr litt Nur gezeugter Sohn und verbunden mit einer mütterlichen Seele zu seinem Opfer, liebevoll der Verbrennung des von ihr erzeugten Opfers zustimmend; und schließlich wurde Jesus, der am Kreuz starb, vom selben Christus als Mutter dem Jünger mit den Worten gegeben: "Frau, siehe, dein Sohn" (Joh 19).

Katechismus der katholischen Kirche 964

MEDITATION

Die Verbindung der Jungfrau mit der Sendung Christi erreicht in Jerusalem zur Zeit der Passion und des Todes des Erlösers ihren Höhepunkt. Der Rat unterstreicht die tiefgreifende Dimension der Anwesenheit der Jungfrau auf Golgatha und erinnert daran, dass sie "ihre Vereinigung mit dem Sohn am Kreuz treu bewahrt hat" (LG 58), und weist darauf hin, dass sich diese Vereinigung "im Erlösungswerk ab dem Moment der Erlösung manifestiert" jungfräuliche Vorstellung von Christus bis zu seinem Tod "(ebd., 57). Das Anhaften der Mutter an der erlösenden Leidenschaft des Sohnes wird durch die Teilnahme an ihrem Schmerz erreicht. Kehren wir noch einmal zu den Worten des Konzils zurück, wonach die Mutter im Hinblick auf die Auferstehung am Fuße des Kreuzes "tief mit ihrem Eingeborenen gelitten und sich mit einer mütterlichen Seele dem Opfer von Ihm verbunden hat und liebevoll der Verbrennung des Opfers durch Sie zugestimmt hat erzeugt "(ibid., 58). Mit diesen Worten erinnert uns der Rat an das "Mitgefühl Mariens", in dessen Herzen sich alles widerspiegelt, was Jesus an Seele und Körper leidet, und unterstreicht seinen Willen, am Erlösungsopfer teilzunehmen und sein mütterliches Leiden mit dem priesterlichen Opfer zu verbinden. des Sohnes. Im Drama von Golgatha wird Maria durch den Glauben gestützt, der während der Ereignisse ihrer Existenz und vor allem während des öffentlichen Lebens Jesu gestärkt wird. Der Rat erinnert daran, dass "die Heilige Jungfrau auf dem Weg des Glaubens vorangekommen ist und ihre Vereinigung mit dem Sohn treu bewahrt hat zum Kreuz "(LG 58). In diesem höchsten "Ja" Mariens scheint eine zuversichtliche Hoffnung für die mysteriöse Zukunft, die mit dem Tod des gekreuzigten Sohnes begann. Marias Hoffnung am Fuße des Kreuzes enthält ein Licht, das stärker ist als die Dunkelheit, die in vielen Herzen herrscht: Vor dem Erlösungsopfer wird die Hoffnung der Kirche und der Menschheit in Maria geboren.

Johannes Paul II. Aus der Katechese vom Mittwoch, 2. April 1997

LASS UNS BETEN

O Gott, der, um die Menschheit zu erlösen, verführt von den Täuschungen des Bösen, die traurige Mutter mit der Leidenschaft deines Sohnes in Verbindung gebracht hat, alle Kinder Adams, die durch die verheerenden Auswirkungen der Schuld geheilt wurden, an der erneuerten Schöpfung in Christus teilnehmen lässt. Erlöser. Er ist Gott und lebt und regiert für immer und ewig. Amen

Siebte Station
Die meiste Heilige Maria legt den Leib Jesu in das Grab und wartet auf die Auferstehung

V. Wir preisen und segnen dich, Herr.
R. Weil du die Jungfrau Maria mit dem Heilswerk verbunden hast

GOTTESSCHWERT

Aus dem Evangelium nach Johannes. 19,38 bis 42

Joseph von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, aber heimlich aus Angst vor den Juden, bat Pilatus, den Leib Jesu zu nehmen. Pilatus gewährte es. Dann ging er und nahm den Leib Jesu. Nikodemus, der zuvor nachts zu ihm gegangen war, ging auch und brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe von ungefähr hundert Pfund. Dann nahmen sie den Leib Jesu und wickelten ihn zusammen mit aromatischen Ölen in Bandagen, wie es für die Juden üblich ist, zu begraben. Jetzt gab es an der Stelle, an der er gekreuzigt worden war, einen Garten und im Garten ein neues Grab, in das noch niemand gelegt worden war. Dort legten sie deshalb Jesus wegen der Vorbereitung der Juden, weil dieses Grab in der Nähe war.

DER GLAUBE DER KIRCHE

"Durch die Gnade Gottes" bewies er "den Tod zum Wohle aller" (Hebr 2,9). In seinem Erlösungsplan befahl Gott, dass sein Sohn nicht nur "für unsere Sünden" sterben sollte (1Kor 15,3), sondern auch "den Tod beweisen", dh den Todeszustand kennen, den Zustand der Trennung zwischen seinen Seele und sein Körper für die Zeit zwischen dem Moment, in dem er am Kreuz erloschen ist, und dem Moment, in dem er von den Toten auferstanden ist. Dieser Zustand des toten Christus ist das Geheimnis des Grabes und des Abstiegs in die Hölle. Es ist das Geheimnis des Karsamstags, in dem Christus, der im Grab niedergelegt wurde, die große Sabbatruhe Gottes nach der Erfüllung der Errettung der Menschen manifestiert, die das gesamte Universum in Frieden bringt. Die Beständigkeit Christi im Grab stellt die wirkliche Verbindung zwischen dem Zustand der Passierbarkeit Christi vor Ostern und seinem gegenwärtigen herrlichen Zustand des Auferstehens dar. Es ist dieselbe Person der "Lebenden", die sagen kann: "Ich war tot, aber jetzt lebe ich für immer" (Ap 1,18). Gott [der Sohn] hat den Tod nicht daran gehindert, die Seele vom Körper zu trennen, wie es natürlich vorkommt, aber er hat sie wieder mit der Auferstehung vereint, um er selbst in seiner Person zu sein. der Treffpunkt von Tod und Leben, der die durch den Tod verursachte Zersetzung der Natur in sich selbst aufhält und selbst zum Prinzip des Treffens für die einzelnen Teile wird [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 16: PG 45, 52B].

Katechismus der katholischen Kirche 624, 625

MEDITATION

Ganz in der Nähe von Golgatha ließ Giuseppe d'Arimatea in einem Garten ein neues Grab aus dem Felsen schnitzen. Und als Vorabend des großen Passahfestes der Juden dort legten sie Jesus. Dann ging Joseph, nachdem er einen großen Stein an die Grabtür gerollt hatte, weg (Mt 27). Ohne etwas Eigenes kam Jesus auf die Welt und ohne etwas Eigenes - nicht einmal den Ort, an dem er ruht - verließ er uns. Die Mutter des Herrn - meine Mutter - und die Frauen, die dem Meister aus Galiläa folgten, kehren ebenfalls zurück, nachdem sie alles sorgfältig beobachtet haben. Die Nacht kommt. Jetzt ist alles vorbei. Die Arbeit unserer Erlösung ist abgeschlossen. Wir sind jetzt Kinder Gottes, weil Jesus für uns gestorben ist und sein Tod uns erlöst hat. Empti enim estis pretio magno! (60 Kor 1), Sie und ich wurden zu einem günstigen Preis gekauft. Wir müssen das Leben und den Tod Christi zu unserem Leben machen. Durch Demütigung und Buße sterben, weil Christus durch Liebe in uns lebt. Und deshalb in die Fußstapfen Christi treten, mit der Sehnsucht, alle Seelen zu begleiten. Gib Leben für andere. Nur so wird das Leben Jesu Christi gelebt und wir werden eins mit ihm.

St. Josefmaria Escrivà de Balaguer

LASS UNS BETEN
Der Heilige Vater, der in dem Ostergeheimnis die Errettung der Menschheit begründet hat, gewährt allen Menschen mit der Gnade Ihres Geistes, in die Zahl der Adoptionskinder aufgenommen zu werden, die Jesus im Sterben der Jungfrau Maria anvertraut hat. Er lebt und regiert für immer und ewig. Amen