Hingabe an die Tränen Unserer Lieben Frau: die Tatsache, die Botschaft, die Heilungen

DAS HEILIGE DER MADONNA DELLE LACRIME:

DIE TATSACHE

Am 29. und 30. August sowie am 31. September 1 wurde ein Gipsgemälde mit dem makellosen Herzen Mariens als Bett eines Doppelbettes im Haus eines jungen Ehepaares, Angelo Iannuso und Antonina Giusto, aufgestellt. Orti di S. Giorgio, n. in der Via degli 1953, vergieße menschliche Tränen. Das Phänomen trat in mehr oder weniger langen Abständen sowohl innerhalb als auch außerhalb des Hauses auf. Viele waren die Menschen, die mit eigenen Augen sahen, mit ihren eigenen Händen berührten, das Salz dieser Tränen sammelten und schmeckten. Am 11. Tag des Zerreißens filmte ein Cineamatore aus Syrakus einen der Momente der Träne. Syrakus ist eines der wenigen so dokumentierten Ereignisse. Am 2. September unterzog eine Kommission von Ärzten und Analytikern im Auftrag der Erzbischöflichen Kurie von Syrakus die Flüssigkeit, die aus den Augen des Bildes sprudelte, einer mikroskopischen Analyse. Die Antwort der Wissenschaft war: "menschliche Tränen". Nach Beendigung der wissenschaftlichen Untersuchung hörte das Bild auf zu weinen. Es war der vierte Tag.

HEILUNGEN UND KONVERTIERUNGEN

Es gab ungefähr 300 körperliche Heilungen, die von der speziell eingerichteten medizinischen Kommission (bis Mitte November 1953) als außergewöhnlich angesehen wurden. Insbesondere die Heilungen von Anna Vassallo (Tumor), von Enza Moncada (Lähmung), von Giovanni Tarascio (Lähmung). Es gab auch zahlreiche spirituelle Heilungen oder Bekehrungen. Am auffälligsten ist der eines der für die Kommission zuständigen Ärzte, der die Tränen analysiert hat, Dr. Michele Cassola. Als Atheist deklariert, aber aus beruflicher Sicht ein aufrichtiger und ehrlicher Mann, bestritt er nie die Beweise des Zerreißens. Zwanzig Jahre später, in der letzten Woche seines Lebens, öffnete er sich in Gegenwart des Reliquiars, in dem die Tränen versiegelt waren, die er selbst mit seiner Wissenschaft kontrollierte, dem Glauben und empfing die Eucharistie

Aussprache der Bischöfe

Das Episkopat von Sizilien unter der Präsidentschaft von Kard. Ernesto Ruffini erließ schnell sein Urteil (13.12.1953), in dem es die Tränen Mariens in Syrakus für authentisch erklärte:
«Die Bischöfe von Sizilien versammelten sich zu der üblichen Konferenz in Bagheria (Palermo), nachdem sie den ausführlichen Bericht des Erzbischofs von Syrakus, Ettore Baranzini, über das" Zerreißen "des Bildes des Unbefleckten Herzens Mariens gehört hatten , die wiederholt am 29. und 30. August und am 31. September dieses Jahres in Syrakus (via degli Orti n. 1) stattfand, prüfte sorgfältig die relevanten Zeugnisse der Originaldokumente und kam einstimmig zu dem Schluss, dass die Realität des Zerreißens.

DIE WÖRTER VON JOHANNES PAUL II

Am 6. November 1994 sagte Johannes Paul II. Bei einem Pastoralbesuch in der Stadt Syrakus während der Predigt zur Einweihung des Heiligtums für die Madonna delle Lacrime:
«Marias Tränen gehören zur Ordnung der Zeichen: Sie zeugen von der Gegenwart der Mutter in der Kirche und in der Welt. Eine Mutter weint, wenn sie sieht, dass ihre Kinder von etwas Bösem, Geistigem oder Körperlichem bedroht sind. Heiligtum der Madonna delle Lacrime, Sie standen auf, um die Kirche an den Schrei der Mutter zu erinnern. Hier, innerhalb dieser einladenden Mauern, kommen diejenigen, die vom Bewusstsein der Sünde unterdrückt werden, und erfahren hier den Reichtum der Barmherzigkeit Gottes und seiner Vergebung! Hier führen sie die Tränen der Mutter.
Sie sind Tränen des Schmerzes für diejenigen, die die Liebe Gottes ablehnen, für Familien, die zerbrochen sind oder in Schwierigkeiten sind, für die Jugend, die von der Konsumzivilisation bedroht und oft desorientiert ist, für die Gewalt, die immer noch so viel Blut fließt, für die Missverständnisse und den Hass, die Sie graben tiefe Gräben zwischen Menschen und Völkern. Sie sind Tränen des Gebets: das Gebet der Mutter, die jedem anderen Gebet Kraft gibt und auch um diejenigen bittet, die nicht beten, weil sie von tausend anderen Interessen abgelenkt werden oder weil sie hartnäckig dem Ruf Gottes verschlossen sind. Sie sind Tränen der Hoffnung, die die Härte auflösen Herzen und öffnen sie für die Begegnung mit Christus dem Erlöser, Licht- und Friedensquelle für Einzelpersonen, Familien, die gesamte Gesellschaft ».

DIE NACHRICHT

"Werden Männer die arkane Sprache dieser Tränen verstehen?", Fragte Papst Pius XII. In der Radiobotschaft von 1954. Maria in Syrakus sprach nicht mit Catherine Labouré in Paris (1830), wie in Maximin und Melania in La Salette (1846). 1858), wie in Bernadette in Lourdes (1917), wie in Francesco, Jacinta und Lucia in Fatima (1933), wie in Mariette in Banneux (XNUMX). Tränen sind das letzte Wort, wenn es keine Worte mehr gibt. Marias Tränen sind das Zeichen mütterlicher Liebe und der Teilnahme der Mutter an den Ereignissen ihrer Kinder. Wer liebt, teilt. Tränen sind Ausdruck der Gefühle Gottes uns gegenüber: eine Botschaft von Gott an die Menschheit. Die dringende Einladung zur Bekehrung des Herzens und zum Gebet, die Maria in ihren Erscheinungen an uns gerichtet hat, wird erneut durch die stille, aber beredte Sprache der in Syrakus vergossenen Tränen bestätigt. Maria weinte von einem bescheidenen Gipsgemälde; im Herzen der Stadt Syrakus; in einem Haus in der Nähe einer evangelisch-christlichen Kirche; in einem sehr bescheidenen Haus, das von einer jungen Familie bewohnt wird; über eine Mutter, die auf ihr erstes Kind mit gravidischer Toxikose wartet. Für uns kann dies alles heute nicht bedeutungslos sein ... Aus den Entscheidungen, die Maria getroffen hat, um ihre Tränen zu manifestieren, geht die zarte Botschaft der Unterstützung und Ermutigung der Mutter hervor: Sie leidet und kämpft zusammen mit denen, die leiden und kämpfen, um die zu verteidigen Familienwert, die Unverletzlichkeit des Lebens, die Kultur der Wesentlichkeit, der Sinn des Transzendenten angesichts des vorherrschenden Materialismus, der Wert der Einheit. Maria mit ihren Tränen warnt uns, führt uns, ermutigt uns, tröstet uns

Flehen

Unsere Liebe Frau der Tränen, wir brauchen dich: das Licht, das von deinen Augen ausstrahlt, den Trost, der von deinem Herzen ausgeht, dessen Frieden du Königin bist. Zuversichtlich vertrauen wir Ihnen unsere Bedürfnisse an: unsere Schmerzen, weil Sie sie beruhigen, unsere Körper, weil Sie sie heilen, unsere Herzen, weil Sie sie bekehren, unsere Seelen, weil Sie sie in Sicherheit bringen. Rühme dich, gute Mutter, deine Tränen mit unseren zu vereinen, damit dein göttlicher Sohn uns die Gnade gewährt ... (um auszudrücken), dass wir dich mit solcher Begeisterung bitten. O Mutter der Liebe, des Schmerzes und der Barmherzigkeit,
habe Gnade mit uns.