Katholische Hingabe an die Heiligen: Hier werden die Missverständnisse erklärt!

Die katholische Heiligenverehrung wird von anderen Christen manchmal missverstanden. Gebet bedeutet nicht automatisch Anbetung, sondern kann einfach bedeuten, jemanden um einen Gefallen zu bitten. Die Kirche hat drei Kategorien definiert, die die Art und Weise unterscheiden, wie man zu den Heiligen, zu Maria oder zu Gott betet.  Dulia ist ein griechisches Wort und bedeutet Ehre. Es beschreibt die Art der Hommage, die den Heiligen für ihre tiefe Heiligkeit gebührt.  Hyperdulie beschreibt die herausragende Ehre, die der Mutter Gottes aufgrund des hohen Status zuteil wurde, den Gott selbst ihr verliehen hatte. L Vorhöfe , was Anbetung bedeutet, ist die höchste Ehrerbietung, die allein Gott zuteil wird. Niemand außer Gott ist der Anbetung oder Anbetung würdig Latria.

Die Ehrung von Heiligen schmälert in keiner Weise die Ehre, die Gott gebührt. Wenn wir ein großartiges Gemälde bewundern, schmälert dies sogar nicht die Ehre, die dem Künstler gebührt. Umgekehrt ist die Bewunderung eines Kunstwerks ein Kompliment an den Künstler, dessen Können es geschaffen hat. Gott ist derjenige, der Heilige erschafft und sie zu den Höhen der Heiligkeit erhebt, für die sie verehrt werden (wie sie Ihnen als Erste sagen würden), und daher bedeutet die Ehre der Heiligen automatisch, Gott, den Urheber ihrer Heiligkeit, zu ehren. Wie die Heilige Schrift bezeugt, „sind wir das Werk Gottes“.

Wenn es dem alleinigen Mittler Christi zuwiderlaufen würde, die Heiligen um Fürsprache für uns zu bitten, dann wäre es genauso falsch, einen Verwandten oder Freund auf Erden zu bitten, für uns zu beten. Es wäre sogar falsch, für andere zu beten und uns als Fürsprecher zwischen Gott und ihnen zu stellen! Offensichtlich ist das nicht der Fall. Das Fürbittegebet ist seit der Gründung der Kirche ein grundlegendes Merkmal der Nächstenliebe, die Christen einander entgegenbringen. 

Es ist in der Heiligen Schrift vorgeschrieben und sowohl protestantische als auch katholische Christen praktizieren es auch heute noch. Natürlich ist es absolut wahr, dass nur Christus, völlig göttlich und völlig menschlich, die Kluft zwischen Gott und der Menschheit überbrücken kann. Gerade weil diese einzigartige Mittlerschaft Christi so überreichlich ist, können wir Christen überhaupt füreinander beten.