DEVOTION DER LETZTEN SIEBEN WÖRTER JESUS ​​CHRISTI AUF DEM KREUZ

ERSTES WORT

"VATER, VERGEBEN SIE IHNEN, WEIL SIE NICHT WISSEN, WAS SIE TUN" (Lk 23,34)

Das erste Wort, das Jesus ausspricht, ist eine Anrufung der Vergebung, die er an den Vater für seine Kreuziger richtet. Gottes Vergebung bedeutet, dass wir es wagen, uns dem zu stellen, was wir getan haben. Wir wagen es, uns an alles in unserem Leben zu erinnern, mit Misserfolgen und Niederlagen, mit unseren Schwächen und unserem Mangel an Liebe. Wir wagen es, uns an all die Zeiten zu erinnern, in denen wir gemein und unanständig waren, an die moralische Niedrigkeit unserer Handlungen.

ZWEITES WORT

"In Wahrheit sage ich dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein" (Lc 23,43)

Die Tradition war klug, ihn einen "guten Dieb" zu nennen. es ist eine angemessene Definition, da er weiß, wie er das in Besitz nehmen kann, was nicht sein ist: "Jesus, erinnere dich an mich, wenn du in dein Reich eintrittst" (Lk 23,42). Er erreicht den erstaunlichsten Schlag in der Geschichte: Er erlangt das Paradies, Glück ohne Maß, und er erlangt es, ohne dafür zu bezahlen. Wie können wir das alle machen? Wir müssen nur lernen, die Gaben Gottes zu wagen.

DRITTES WORT

"FRAU, HIER IST DEIN SOHN! DAS IST DEINE MUTTER! " (Joh 19,2627)

Am Karfreitag löste sich die Gemeinschaft Jesu auf. Judas verkaufte ihn, Petrus bestritt ihn. Es scheint, dass alle Bemühungen Jesu, eine Gemeinschaft aufzubauen, gescheitert sind. Und im dunkelsten Moment sehen wir diese Gemeinschaft am Fuße des Kreuzes geboren. Jesus gibt der Mutter einen Sohn und dem geliebten Jünger eine Mutter. Es ist nicht irgendeine Gemeinschaft, es ist unsere Gemeinschaft. Dies ist die Geburt der Kirche.

VIERTES WORT

"MEIN GOTT, MEIN GOTT, WARUM HAST DU MICH VERLASSEN?" (Mk 15,34)

Plötzlich erscheint unser Leben für den Verlust eines geliebten Menschen zerstört und ohne Zweck. "Weil? Weil? Wo ist Gott jetzt? " Und wir wagen es, Angst zu haben, zu erkennen, dass wir nichts zu sagen haben. Aber wenn die Worte, die auftauchen, von absoluter Angst sind, dann erinnern wir uns, dass Jesus sie am Kreuz zu seinen gemacht hat. Und wenn wir in der Trostlosigkeit keine Worte finden, nicht einmal schreien können, dann können wir seine Worte nehmen: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?".

FÜNFTES WORT

"Ich setze" (Joh 19,28)

Im Johannesevangelium begegnet Jesus der Samariterin an einem Brunnen des Patriarchen Jakob und sagt zu ihr: "Gib mir etwas zu trinken". Zu Beginn und am Ende der Geschichte seines öffentlichen Lebens bittet Jesus uns eindringlich, seinen Durst zu stillen. So kommt Gott zu uns, in der Gestalt eines durstigen Menschen, der uns bittet, ihm zu helfen, seinen Durst am Brunnen unserer Liebe zu stillen, unabhängig von der Qualität und Quantität dieser Liebe.

Sechstes Wort

"ALLES IST FERTIG" (Joh 19,30)

"Es ist fertig!" Der Schrei Jesu bedeutet nicht nur, dass alles vorbei ist und er jetzt sterben wird. es ist ein Triumphschrei. Es bedeutet: "es ist vollbracht!". Was er wörtlich sagt, ist: "Es ist vollkommen gemacht" Zu Beginn des Letzten Abendmahls sagt uns der Evangelist Johannes, dass "er seine eigenen geliebt hat, die in der Welt waren, er hat sie bis zum Ende geliebt", dh am Ende seiner Möglichkeit. Am Kreuz sehen wir dieses Extrem, die Vollkommenheit der Liebe.

SIEBTES WORT

"VATER, IN DEINEN HÄNDEN LIEFERE ICH MEINEN GEIST" (Lc 23,46)

Jesus sprach seine letzten sieben Worte aus, die zur Vergebung aufrufen und zur neuen Schöpfung der "Dornenica di Pasqua" führen. Und dann ruht es darauf, dass dieser lange Samstag der Geschichte endet und der Sonntag endlich ohne Sonnenuntergang kommt, wenn die ganze Menschheit in ihre Ruhe eintreten wird. "Dann beendete Gott am siebten Tag die Arbeit, die er getan hatte, und stellte alle seine Arbeit am siebten Tag ein" (Gen 2,2: XNUMX).

Die Hingabe an die "Sieben Worte Jesu Christi am Kreuz" geht auf das XII. Jahrhundert zurück. Darin sind jene Worte versammelt, die nach der Tradition der vier Evangelien von Jesus am Kreuz ausgesprochen wurden, um Gründe für Meditation und Gebet zu finden. Durch die Franziskaner erstreckte es sich über das gesamte Mittelalter und war mit der Meditation über die "Sieben Wunden Christi" verbunden und galt als Heilmittel gegen die "Sieben Todsünden".

Die letzten Worte eines Menschen sind besonders faszinierend. Am Leben zu sein bedeutet für uns, mit anderen in Verbindung zu stehen. In diesem Sinne ist der Tod nicht nur das Ende des Lebens, er ist für immer Stille. Daher ist das, was wir angesichts der bevorstehenden Stille des Todes sagen, besonders aufschlussreich. Wir werden mit dieser Aufmerksamkeit die letzten Worte Jesu lesen, wie sie das Wort Gottes vor dem Schweigen seines Todes verkündet hat. Dies sind seine letzten Worte über seinen Vater, über sich selbst und über uns, gerade weil sie die einzigartige Fähigkeit haben, zu offenbaren, wer der Vater ist, wer er ist und wer wir sind. Diese letzten Sekten verschlucken das Grab nicht. Sie leben noch. Unser Glaube an die Auferstehung bedeutet, dass der Tod das Wort Gottes nicht zum Schweigen bringen konnte, dass er das Schweigen des Grabes, jedes Grabes für immer gebrochen hat und dass seine Worte aus diesem Grund Worte des Lebens für jeden sind, der sie begrüßt. Zu Beginn der Karwoche, vor der Eucharistie, hören wir sie wieder im Anbetungsgebet, damit sie uns darauf vorbereiten, das Ostergeschenk mit Glauben zu begrüßen.