Andachten und Gebete: Oft an Gott zu denken ist sehr nützlich

Ohne gewohnheitsmäßigen Verzicht auf sich selbst kann es keinen Gebetszustand geben
Bisher sind wir zu folgenden Schlussfolgerungen gekommen: Man kann nicht immer an Gott denken, was nicht notwendig ist. Man kann ständig mit Gott vereint sein, auch ohne ständig an ihn zu denken: Die einzige wirklich notwendige Vereinigung ist die unseres Willens mit dem Willen Gottes.
Was ist dann die Nützlichkeit, die von allen Meistern der Spiritualität so gelobt wird, die Gegenwart Gottes auszuüben?
Dies werden wir versuchen zu erklären
Wir sagten, dass wir bei all unseren Handlungen eine völlige Reinheit der Absicht haben und unserer staatlichen Pflicht, großzügig eingehalten, die maximale übernatürliche Orientierung geben müssen. Auf diese Weise wird unser Leben auch außerhalb der dem Gebet gewidmeten Momente ein Leben des Gebets sein.
Es versteht sich, dass wir, um auf diese Weise auf konstante Weise und mit absoluter Reinheit der Absicht zu handeln, uns ausreichend frei von der Laune und der Mühe des Arbeitens machen, um Meister unserer selbst zu bleiben - oder eher, weil Gott der einzige Meister ist und unsere Handlungen stehen alle unter dem Einfluss des Heiligen Geistes - die Gewohnheit, Gott anzusehen, bevor wir eine Handlung beginnen oder eine Entscheidung treffen, muss eine große Hilfe sein.
Im Evangelium sehen wir immer, dass unser Herr, wenn er wichtige Handlungen ausführen will, einen Moment innehält, den Blick auf den Vater richtet und erst nach wenigen Augenblicken der Erinnerung die gewünschte Arbeit leistet. Et liftatis oculis in caelum: es ist ein Ausdruck, der mit beredter Häufigkeit gefunden wird. Und selbst wenn er die Geste draußen nicht manifestiert, ist er sicherlich in seiner Seele präsent.
Das Ideal ist auch für uns dasselbe. Diese besondere und ständige Abhängigkeit der Seele vom Heiligen Geist wird insbesondere dadurch erleichtert, dass der Heilige Geist, der an der Stelle der Ehre in der Seele steht, aufgefordert wird, die Richtung aller unserer Bestimmungen ausdrücklich und offiziell zu übernehmen. Es ist unmöglich, Selbstentsagung perfekt zu üben, ohne einen tiefen Geist der Erinnerung; man kann sich dem unsichtbaren Gast der Seele nicht radikal unterwerfen, wenn man sich nicht in vollkommener Intimität in ihm hält. Der Geist des Todes, das heißt die Verleugnung von sich selbst, kann nur dann regieren, wenn sich der Geist des Lebens als Sieger über die Ruinen niedergelassen hat und wie zu Beginn der Schöpfung "über das Wasser fliegt".
Sicherlich erlauben diejenigen, die sich nicht bemühen, ein "Sancta Sanctorum" zu werden, dh kein Verkehrshaus, sondern eine wahre lebendige Wohnung Gottes, nicht, dass die Kaufleute aus dem Tempel vertrieben werden.
Somit werden zwei gute Schlussfolgerungen gezogen:
- man kann sich nicht absolut auf den Heiligen Geist verlassen - das heißt, wirklich "in Christus" leben - ohne völligen Verzicht auf sich selbst;
- Es gibt keinen völligen Verzicht ohne einen ständigen Geist des Glaubens, ohne die Gewohnheit der inneren Stille, der Stille, die alle vom Göttlichen bevölkert ist.
Die meisten Menschen sehen keinen Zusammenhang zwischen der Erinnerung an den König und dem Dienst des Königs. zwischen innerer Stille, die unbeweglich erscheint, und ständiger Loslösung von allem, was höchste Aktivität ist.
Schau einfach genau hin. Die Verbindung besteht, eng, stark, unzerbrechlich. Suche eine gesammelte Seele, sie wird auch von irdischen Dingen losgelöst sein; Eine losgelöste Seele wird ebenfalls gesammelt. Es wird leicht zu sehen sein, soweit es leicht sein wird, die eine oder andere dieser beiden Seelen zu finden. Das eine oder andere zu finden bedeutet, beide gefunden zu haben. Diejenigen, die Distanzierung oder Erinnerung geübt haben, wissen, dass sie mit einer einzigen Aktion eine doppelte Eroberung durchgeführt haben.
Ohne ständige Erinnerung kann es keinen gewohnheitsmäßigen Verzicht auf sich selbst geben
Wenn eine Seele, um vollständig "Christus" und vollständig christlich zu sein, in völliger Abhängigkeit vom Heiligen Geist leben muss und wenn man in dieser Abhängigkeit nur unter den Bedingungen des gesammelten Lebens leben kann, versteht es sich von selbst, dass Erinnerung - verstanden, wie wir erklärt haben - stellt eine der wertvollsten Tugenden dar, die erworben werden können.
Pater Pergmayr, einer der Autoren, der am besten auf prägnante und wesentliche Weise von Erinnerung sprach, zögert nicht zu behaupten: «Der kürzeste Weg zur vollkommenen Liebe besteht darin, Gott ständig gegenwärtig zu haben: Dies vermeidet jede Sünde und geht nicht Zeit, über andere Dinge nachzudenken, sich zu beschweren oder zu murmeln. Die Gegenwart Gottes führt früher oder später zur Vollkommenheit ».
Versuchen Sie nicht, in innerer Stille zu leben, es bedeutet, das tiefe Leben als Christ aufzugeben. Das christliche Leben ist ein Leben des Glaubens, des Lebens im Unsichtbaren und für das Unsichtbare ... Wer keine häufigen Beziehungen zu dieser Welt hat, die den äußeren Sinnen entgeht, riskiert, an der Schwelle des wahren christlichen Lebens zu bleiben.
«Ja, wir müssen aufhören, nur die äußeren und oberflächlichsten Schichten unserer Seele zu bewohnen; wir müssen eintreten und in die tiefsten Schluchten eindringen, wo wir uns endlich in der intimsten von uns selbst befinden werden. Hier müssen wir weiter gehen und ins Zentrum gehen! Wer ist nicht mehr in uns, sondern in Gott. Es gibt den Meister, der uns manchmal erlauben kann, sogar einen ganzen Tag mit ihm zu leben.
«Wenn er uns einmal erlaubt hat, einen Tag mit ihm zu verbringen, möchten wir ihm immer und überall folgen, als seine Apostel, seine Jünger und seine Diener.
«Ja, Herr, wenn ich einen ganzen Tag bei dir sein kann, werde ich dir immer folgen wollen» (1).
Einsamkeit ist die Heimat der Starken. Festung ist eine aktive Tugend und die Stille, die wir üben können, zeigt den Wert unserer Werke (2). Lärm ist die Heimat der Schwachen. Die meisten Männer suchen Spaß und Ablenkung, nur um sich davon abzuhalten, so zu handeln, wie sie sollten. Sie verlieren sich im Nichts, um sich nicht in allem zu verlieren. Der Gott der Starken kam in der Stille der Nacht auf die Welt (3). Opfer von Erscheinungen schätzen wir nur, was Lärm macht. Die Stille ist der Vater wirksamen Handelns. Vor dem sprudelnden Singen brach das Quellwasser durch das Loch und durchbohrte lautlos den harten Granit.
Es ist klar, dass wir, wenn wir Stille empfehlen, innere Stille meinen; Dies ist es, was wir unserer Vorstellungskraft und unseren Sinnen aufzwingen müssen, um nicht in jedem Moment, trotz uns selbst, außerhalb von uns selbst projiziert zu kommen.
Wenn Sie den Ofen ununterbrochen offen lassen - um einen Ausdruck der Heiligen Teresa zu verwenden - geht die Wärme verloren. Es dauert lange, um die Atmosphäre zu erwärmen, aber es dauert nur einen Moment, bis die ganze Wärme verschwindet. ein Riss in der Wand, und kalte Luft dringt ein: alles soll erneuert werden, alles wiedergewonnen werden.
Hervorragender Schutz der inneren und äußeren Stille; und der Grund für die Gitter und Kreuzgänge. Aber selbst inmitten des Lärms kann jeder um sich herum ein Wüstengebiet errichten, einen Heiligenschein der Einsamkeit, der nichts übermäßig offenbart.
Der Nachteil ist nicht Lärm, sondern unnötiger Lärm; es sind keine Gespräche, sondern nutzlose Gespräche; nicht die Berufe, sondern die nutzlosen Berufe. Mit anderen Worten: Alles, was nicht benötigt wird, schadet auf bedauerliche Weise. Den Nutzlosen zu geben, was dem Essential angeboten werden könnte, ist ein Verrat und ein Unsinn!
Es gibt zwei Wege, um von Gott wegzukommen, aber beide sind katastrophal: Todsünde und Ablenkung. Die Todsünde bricht objektiv unsere Vereinigung mit Gott; freiwillige Ablenkung bricht es subjektiv oder verringert seine Intensität. Wir sollten
Sprechen Sie nur, wenn es schlimmer war, still zu bleiben. Das Evangelium sagt, dass wir nicht nur schlechte Worte, sondern auch jedes müßige Wort erklären müssen.
Wir müssen unser Leben fachmännisch profitieren und deshalb alles unterdrücken, was seine guten Früchte mindert; besonders im spirituellen Leben, das am wichtigsten ist.
Wenn Sie an das Interesse denken, das die meisten Menschen an wertlosen Dingen haben, an den Straßenlärm, die Aufregung einer Marionette oder den Unsinn, der in vielen Zeitungen abgedruckt ist, dann scheinen Sie zu träumen! Was für ein Glück hätte es plötzlich auf der Welt gegeben, wenn durch einen unerwarteten Fall alle nutzlosen Geräusche blitzschnell verschwunden wären! Wenn nur diejenigen, die sprechen, um nichts zu sagen, schweigen würden. Was für eine Befreiung, es wäre ein Paradies! Die Kreuzgänge sind Oasen des Friedens, weil dort Stille gelehrt wird. Es ist nicht immer möglich; aber zumindest wird es gelehrt, und es ist schon viel. An anderer Stelle versuchst du es nicht einmal. Nicht dass Sprechen keine große Kunst ist und Konversation eine kostbare Erleichterung, vielleicht die kostbarste der Existenz; Die Verwendung sollte jedoch nicht mit Missbrauch verwechselt werden. Um den Waffenstillstand oder den unbekannten Soldaten zu feiern, baten einige um ein paar Minuten Schweigen: Dieses Schweigen war die Folge des Sieges. Wenn die Welt lernen würde zu schweigen, wie viele interne Siege würden der Praxis der Erinnerung folgen! Wer seine Zunge hält, sagt der heilige Jakobus, ist eine Art Heiliger (4). Es gibt nur wenige perfekte Seelen, weil nur wenige Seelen die Stille lieben. Stille bedeutet Perfektion; nicht immer, aber oft. Probieren Sie es aus, es lohnt sich; Sie werden vom Ergebnis begeistert sein.