Dialog mit den Toten: einige Wahrheiten über die Seelen des Fegefeuers

Die deutsche Prinzessin Eugenia von der Leyen (gestorben 1929) hinterließ ein Tagebuch, in dem sie von den Visionen und Dialogen erzählt, die sie mit reinigenden Seelen hatte, die ihr über einen Zeitraum von etwa acht Jahren (1921–1929) erschienen. Er schrieb auf Anraten seines spirituellen Leiters. Immer eine gesunde Frau mit einem fröhlichen Charakter, „von Hysterie war ihr gegenüber absolut keine Rede“; ledig, zutiefst religiös, aber überhaupt nicht bigott. Ich berichte einige Fakten aus diesem Tagebuch und lasse Details von untergeordneter Bedeutung weg.

«Ich habe nie an meine Seele gedacht»

11. Juli (19251. Jetzt habe ich Isabella in U... sechzehn Mal gesehen. Ich: „Wo kommst du her?“. Sie: „Aus der Qual!“. Ich: „Warst du ein Verwandter von mir?“. Sie : „Nein!“ Ich: „Wo bist du begraben?“ Sie: „In Paris.“ Ich: „Warum kannst du keinen Frieden finden?“ Sie: „Ich habe noch nie an meine Seele gedacht!“ Ich: „Wie kann ich Ihnen helfen?“ Sie: „Eine Heilige Messe“. „Ich: „Und warum jetzt?“ Sie: „Weil Sie hier sind.“ Ich: „Aber als Sie noch lebten, waren Sie hier.“ viel?“ Sie: „Ja, ich war mit vielen befreundet.“ Sie ist tadellos, sehr kompetent…
11. August. Der arme Martino kam wieder zu mir in den Garten. Ich: „Was willst du nochmal?“ Ich tue für dich, was ich kann. Er: „Du könntest noch mehr tun, aber du denkst zu viel an dich selbst.“ Ich: „Du erzählst mir leider nichts Neues. Sag mir auch noch etwas, wenn du etwas Schlechtes in mir siehst. Er: „Man betet zu wenig und verliert Kraft, wenn man mit den Menschen umhergeht.“ Ich: „Ich weiß, aber ich kann nicht nur für dich leben. Was siehst du noch in mir, vielleicht Sünden, für die du leiden musst? Nicht ihm. Sonst könntest du mich nicht sehen oder mir helfen.“ Ich: „Erzähl mir mehr.“ Ihm: „Denken Sie daran, dass ich nur eine Seele bin.“
Dann schaute er mich so freundlich an, dass es mich wirklich mit Freude erfüllte. Aber ich hätte gerne noch mehr von ihm erfahren. Wenn ich mich nur den armen Seelen widmen könnte, wäre das eine tolle Sache, aber... Männer!

„Die Toten können nicht vergessen…“

Am 23. August erscheint Eugenia eine Seele in Form eines älteren Mannes. Er kehrte am 27. August zurück.
Die Prinzessin erzählt:
Er spricht. Er rief mir zu: „Hilf mir!“ Ich: „Gerne, aber wer bist du?“ „Ich bin die ungesühnte Schuld!“ Ich: „Wofür musst du büßen?“ Ihm: „Ich war ein Verleumder!“ Ich: „Kann ich etwas für dich tun?“ Er: „Mein Wort ist geschrieben und lebt dort weiter, und so stirbt die Lüge nicht!“ […].
28. August. Ich: „Geht es dir besser? Ist Ihnen aufgefallen, dass ich für Sie die Heilige Kommunion gespendet habe? Er: „Ja, also büßen Sie für meine Sprachsünden.“ Ich: „Kannst du mir nicht sagen, wer du bist?“ Er: „Mein Name darf nicht mehr genannt werden.“ Ich: „Wo bist du begraben?“ Er: „In Leipzig“ […].
4. September. Er kam lächelnd auf mich zu. Ich: „Ich mag dich heute.“ Er: „Ich gehe in die Pracht.“ Ich: „Vergiss mich nicht!“ Er: „Die Lebenden denken und vergessen, die Toten können nicht vergessen, was die Liebe ihnen gegeben hat.“ Und er verschwand. Zum Schluss noch ein Trost. Wer war? Ich habe viele gefragt, aber keine Antwort bekommen.

„Ich sehe alles so klar!“

24. April (1926). Ein sehr trauriger und elender Mann kommt seit über vierzehn Tagen. 27. April. Er war sehr aufgeregt und weinte.
30. April. Er stürmte am helllichten Tag in mein Zimmer, als wäre er verfolgt worden, sein Kopf und seine Hände waren blutig. Ich: „Wer bist du?“ Er: „Du musst mich kennen!... Ich bin im Abgrund begraben!“ [Dieses Wort erinnert an den ersten Vers von Psalm 129, der am häufigsten in der Wahlliturgie für Verstorbene verwendet wird].
1. Mai. Er kam im Laufe des Tages noch einmal […]. Er: „Ja, ich bin im Abgrund vergessen.“ Und er ging weinend weg […].
5. Mai. Mir kam der Gedanke, dass es Luigi sein könnte ...
6. Mai. Es ist also genau so, wie ich es mir vorgestellt habe. Ich: „Sind Sie Herr Z. vom Bergsteigerunfall?“ Er: „Du befreist mich“… Ich: „Du bist gerettet.“ Er: „Gerettet, aber im Abgrund! Aus dem Abgrund schreie ich zu dir. Ich: „Muss man noch so viel büßen?“ Er: „Mein ganzes Leben war ohne Inhalt, ohne Wert!“ Wie arm ich bin! Bete für mich!". Ich: „Das habe ich lange gemacht.“ Ich selbst weiß nicht, wie ich das schaffen kann.“ Er beruhigte sich und sah mich mit unendlicher Dankbarkeit an. Ich: „Warum betest du nicht selbst?“ Er: „Die Seele ist bezwungen, wenn sie die Größe Gottes erkennt!“ Ich: „Kannst du es mir beschreiben?“ Nicht ihm! Der herzzerreißende Wunsch, sie wiederzusehen, ist unsere Qual“ [...]. Er: „Neben dir leiden wir nicht!“. Ich: „Aber gehen Sie stattdessen zu einem vollkommeneren Menschen!“ Er: „Der Weg ist uns vorgezeichnet!“
7. Mai. Er kam zum Morgenfrühstück. Es war fast unerträglich. Endlich konnte ich gehen und fast im selben Moment war er wieder neben mir. Ich: „Bitte kommen Sie nicht, solange ich unter Menschen bin.“ Er: „Aber ich sehe nur dich!“ […]. Ich: „Ist dir aufgefallen, dass ich heute zur Heiligen Kommunion gegangen bin?“ Er: „Genau das reizt mich!“ Ich habe lange mit ihm gebetet. Jetzt hatte er einen viel glücklicheren Gesichtsausdruck.
9. Mai. Louis Z... war sehr lange hier und schluchzte ununterbrochen. Ich: „Warum bist du heute so traurig?“ Ist das nicht besser für dich? Er: „Ich sehe alles so klar!“ Was bin ich?". Er: „Mein verlorenes Leben!“ Ich: „Hilft dir die Reue, die du jetzt hast?“ Er: „Zu spät!“ Ich: „Konnten Sie unmittelbar nach Ihrem Tod Buße tun?“ Nicht ihm!". Ich: „Aber sagen Sie mir, wie ist es möglich, dass Sie sich nur so zeigen können, wie Sie waren, als Sie noch lebten?“ Ihm: „Durch den Willen [Gottes]“.
13. Mai. Z… ist hier aufgeregt […]. Ihm: „Gib mir das Letzte, was du hast, dann bin ich frei.“ Ich: „Na, dann will ich an nichts anderes mehr denken.“ Er war gegangen. In Wahrheit ist das, was ich ihm versprochen habe, nicht so einfach.
15. Mai. Ich: „Bist du jetzt glücklich?“ Er: „Frieden!“ Ich: „Kommt er auf dich drauf?“ Er: „Dem blendenden Licht entgegen!“ Tagsüber kam er dreimal, immer etwas glücklicher. Es war sein Abschied.

Ein Unterdrücker der Armen

20. Juli (1926). Er ist ein alter Mann. Er trägt die Tracht des letzten Jahrhunderts. Ich: „Es hat einige Zeit gedauert, bis du es geschafft hast, dich richtig zu profilieren.“ Er: „Du bist dafür verantwortlich! [ .. .] Du musst mehr beten!“ Sie ging zwei Stunden später zurück, um zurückzukehren. Ich hatte geschlafen; ich bin so müde. Ich kann es nicht mehr ertragen. Den ganzen Tag hatte ich keine freie Minute für mich! Ich: „Komm, jetzt möchte ich mit dir beten!“ Nicolò.“ Ich: „Warum hast du keine Ruhe?“ Er: „Ich war ein Unterdrücker der Armen, und sie haben mich verflucht“ [...]. Ich: „Und wie kann ich dir helfen?“ Er: „Mit Opfer!“ Ich: „Was meinst du mit Opfer?“ Er: „Biete mir alles an, was dich am meisten belastet!“ Ich: „Nützt dir das Gebet nichts mehr?“ Er: „Ja, wenn es kostet.“ du!“ Ich: „Es muss immer zusammen die Opfergabe meines Willens sein?“ Er: „Ja.“ Er blieb noch lange Zeit [...].
29. Juli. Nicolò legte seine Hand auf meinen Kopf und sah mich so mitfühlend an, dass ich sagte: „Du hast so ein glückliches Gesicht, kannst du zum guten Gott gehen?“ Nicolò: „Dein Leiden hat mich befreit“ […]. Ich: „Du kommst nicht wieder zurück?“
Nicht ihm" […]. Er kam erneut auf mich zu und legte seine Hand auf meinen Kopf. Es war nichts, wovor man Angst haben musste; oder vielleicht bin ich jetzt taub.

Eugenie von der Leyen, Meine Gespräche mit armen Seelen, Editorial Arnold Guillet, Christiana Verlag, Stein am Rhein. Die italienische Übersetzung trägt den Titel: Meine Gespräche mit den armen Seelen, 188 Seiten, und wurde von Don Silvio Dellandrea, Ala di Trento, herausgegeben (an den sich jeder wenden sollte, der das Buch kaufen möchte, da es sich um eine vergriffene Ausgabe handelt). ). Sie werden hier aus der Hrsg. zitiert. Italienisch, S. 131, 132-133, 152-154 und 158-160.