Hauptunterschiede zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen

Sunnitische und schiitische Muslime teilen grundlegende islamische Überzeugungen und Glaubensartikel und sind die beiden Hauptuntergruppen des Islam. Sie unterscheiden sich jedoch, und diese Trennung entstand ursprünglich nicht aus spirituellen, sondern aus politischen Unterscheidungen. Im Laufe der Jahrhunderte haben diese politischen Unterschiede eine Reihe unterschiedlicher Praktiken und Positionen hervorgebracht, die spirituelle Bedeutung erlangt haben.

Die fünf Säulen des Islam
Die fünf Säulen des Islam beziehen sich auf religiöse Pflichten gegenüber Gott, persönliches geistliches Wachstum, Sorge um die weniger Glücklichen, Selbstdisziplin und Opferbereitschaft. Sie bieten einen Rahmen oder Rahmen für das Leben eines Muslims, genau wie Säulen für Gebäude.

Eine Frage der Führung
Die Trennung zwischen Schiiten und Sunniten geht auf den Tod des Propheten Muhammad im Jahr 632 zurück. Dieses Ereignis warf die Frage auf, wer das Kommando über die muslimische Nation übernehmen würde.

Der Sunnitismus ist der größte und orthodoxste Zweig des Islam. Das arabische Wort Sunn leitet sich von einem Wort ab, das "jemand, der den Traditionen des Propheten folgt" bedeutet.

Sunnitische Muslime stimmen mit vielen Gefährten des Propheten zum Zeitpunkt seines Todes überein: dass der neue Führer aus der Mitte der arbeitsfähigen Personen gewählt werden sollte. Zum Beispiel wurde sein lieber Freund und Berater Abu Bakr nach dem Tod des Propheten Muhammad der erste Kalif (Nachfolger oder Stellvertreter des Propheten) der islamischen Nation.

Andererseits glauben einige Muslime, dass die Führung in der Familie des Propheten bleiben sollte, unter denen, die speziell von ihm benannt wurden, oder unter den Imamen, die von Gott selbst nominiert wurden.

Schiitische Muslime glauben, dass die Führung nach dem Tod des Propheten Muhammad direkt an seinen Cousin und Schwiegersohn Ali bin Abu Talib übergehen sollte. Im Laufe der Geschichte haben schiitische Muslime die Autorität gewählter muslimischer Führer nicht anerkannt und sich stattdessen dafür entschieden, einer Reihe von Imamen zu folgen, von denen sie glauben, dass sie vom Propheten Muhammad oder von Gott selbst benannt wurden.

Das schiitische Wort auf Arabisch bedeutet Gruppe oder Gruppe von Unterstützern. Der allgemein bekannte Begriff wird vom Historiker Shia't-Ali oder "der Partei von Ali" abgekürzt. Diese Gruppe ist auch bekannt als Schiiten oder Anhänger von Ahl al-Bayt oder "Volk der Familie" (des Propheten).

Innerhalb der sunnitischen und schiitischen Zweige finden Sie auch eine Anzahl von sieben. In Saudi-Arabien beispielsweise ist der sunnitische Wahhabismus eine weit verbreitete und puritanische Fraktion. Ebenso sind die Drusen im Schiismus eine ziemlich vielseitige Sekte, die im Libanon, in Syrien und in Israel lebt.

Wo leben sunnitische und schiitische Muslime?
Sunnitische Muslime machen 85% der Mehrheit der Muslime weltweit aus. Länder wie Saudi-Arabien, Ägypten, Jemen, Pakistan, Indonesien, die Türkei, Algerien, Marokko und Tunesien sind überwiegend sunnitisch.

Im Iran und im Irak gibt es bedeutende Bevölkerungsgruppen schiitischer Muslime. Große Gemeinschaften schiitischer Minderheiten gibt es auch im Jemen, in Bahrain, in Syrien und im Libanon.

In Gebieten der Welt, in denen sich sunnitische und schiitische Bevölkerungsgruppen in unmittelbarer Nähe befinden, können Konflikte entstehen. Das Zusammenleben im Irak und im Libanon ist beispielsweise oft schwierig. Religiöse Unterschiede sind so kulturell verwurzelt, dass Intoleranz häufig zu Gewalt führt.

Unterschiede in der religiösen Praxis
Aufgrund der anfänglichen Forderung nach politischer Führung unterscheiden sich einige Aspekte des spirituellen Lebens zwischen den beiden muslimischen Gruppen. Dies beinhaltet Gebets- und Hochzeitsrituale.

In diesem Sinne vergleichen viele Menschen die beiden Gruppen mit Katholiken und Protestanten. Grundsätzlich teilen sie einige gemeinsame Überzeugungen, praktizieren aber auf unterschiedliche Weise.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass schiitische und sunnitische Muslime trotz dieser Meinungs- und Praxisunterschiede die Hauptartikel des islamischen Glaubens teilen und von vielen Brüdern im Glauben berücksichtigt werden. In der Tat unterscheiden sich die meisten Muslime nicht dadurch, dass sie behaupten, zu einer bestimmten Gruppe zu gehören, sondern nennen sich einfach lieber "Muslime".

Religiöse Führung
Schiitische Muslime glauben, dass der Imam von Natur aus ohne Sünde ist und dass seine Autorität unfehlbar ist, weil er direkt von Gott kommt. Deshalb verehren schiitische Muslime Imame oft als Heilige. Sie pilgern zu ihren Gräbern und Schreinen in der Hoffnung auf göttliche Fürsprache.

Diese klar definierte klerikale Hierarchie kann auch in Regierungsangelegenheiten eine Rolle spielen. Der Iran ist ein gutes Beispiel dafür, dass der Imam und nicht der Staat die oberste Autorität ist.

Sunnitische Muslime argumentieren, dass es im Islam keine Grundlage für eine privilegierte erbliche Klasse geistlicher Führer gibt und sicherlich keine Grundlage für die Verehrung oder Fürsprache der Heiligen. Sie argumentieren, dass Gemeindeleitung kein Geburtsrecht ist, sondern ein Vertrauen, das verdient wird und das von Menschen gegeben oder weggenommen werden kann.

Religiöse Texte und Praktiken
Sunnitische und schiitische Muslime folgen dem Koran sowie den Hadithen (Sprüchen) des Propheten und der Sunna (Bräuche). Dies sind grundlegende Praktiken im islamischen Glauben. Sie halten sich auch an die fünf Säulen des Islam: Shahada, Salat, Zakat, Sawm und Hadsch.

Schiitische Muslime neigen dazu, einigen Gefährten des Propheten Muhammad gegenüber Feindseligkeit zu empfinden. Dies baut auf ihren Positionen und Handlungen in den ersten Jahren der Zwietracht über die Führung der Gemeinschaft auf.

Viele dieser Gefährten (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha usw.) haben Traditionen über das Leben und die spirituelle Praxis des Propheten erzählt. Schiitische Muslime lehnen diese Traditionen ab und stützen ihre religiösen Praktiken nicht auf das Zeugnis dieser Personen.

Dies bringt natürlich einige Unterschiede in der religiösen Praxis zwischen den beiden Gruppen mit sich. Diese Unterschiede betreffen alle detaillierten Aspekte des Ordenslebens: Gebet, Fasten, Pilgerfahrt und mehr.