Ist Gott Liebe, Gerechtigkeit oder Vergebung für uns?

EINLEITUNG - - Viele Männer, selbst unter Christen, selbst unter denen, die sich als Atheisten oder gleichgültig bezeichnen, fürchten Gott heute noch als strengen und unerbittlichen Richter und sozusagen als "automatisch": bereit, früher oder später zu streiken Mann, der bestimmte Fehler gemacht hat. Es gibt viele, die heute mit Skepsis oder Angst denken, dass das Böse, das getan wurde, bestehen bleibt und dass die Vergebung, die im Beichtstuhl oder im Gewissen empfangen wird, nichts ändert, sondern ein einfacher Trost und eine Möglichkeit ist, sich zu entfremden. Solche Vorstellungen beleidigen Gott und ehren die Intelligenz des Menschen nicht. Gerade als Gott auf den Seiten des Alten Testaments durch den Mund der Propheten schreckliche Strafen droht oder verhängt, verkündet er auch hoch und beruhigend: "Ich bin Gott und kein Mensch! ... Ich bin der Heilige und ich mag es nicht zu zerstören!" »(Hos. 11, 9). Und wenn sogar im Neuen Testament zwei Apostel glauben, dass sie eine Reaktion von Jesus interpretieren werden, der Feuer vom Himmel auf ein Dorf ruft, das es abgelehnt hat, antwortet Jesus fest und ermahnt: «Sie wissen nicht, von welchem ​​Geist Sie stammen. Der Menschensohn kam nicht, um Seelen zu verlieren, sondern um sie zu retten ». Die Gerechtigkeit Gottes, wenn er urteilt, befreit, wenn er bestraft, reinigt und heilt, wenn er korrigiert, rettet er, weil Gerechtigkeit in Gott Liebe ist.

BIBLISCHE MEDITATION - Das Wort des Herrn wurde ein zweites Mal an Jona gerichtet und sagte: «Steh auf und geh nach Niníve, der großen Stadt, und verkünde ihnen, was ich dir sagen werde». Jonah stand auf und ging nach Ninive ... und predigte und sagte: "Noch vierzig Tage und Ninive wird zerstört werden." Die Bürger von Ninive glaubten an Gott und verbannten ein Fasten und zogen die Cilice vom größten zum kleinsten von ihnen an. (...) Dann wurde in Ninive ein Dekret verkündet: «... jeder sollte sich von seinem bösen Verhalten und von der Missetat, die in seinen Händen liegt, bekehren. Wer weiß? Vielleicht könnte Gott sich ändern und umkehren, die Begeisterung seines Zorns ablenken und uns nicht umkommen lassen ». Und Gott sah ihre Werke ... er bereute das Böse, von dem er gesagt hatte, es zu tun, und tat es nicht. Aber das war eine große Traurigkeit für Jonah und er war empört ... Jonah verließ die Stadt ... er suchte Schutz vor Zweigen und ging in den Schatten, um zu sehen, was in der Stadt passieren würde. Und der Herr, Gott, ließ eine Rizinuspflanze sprießen ... um Jonas Kopf zu beschatten. Und Jonah empfand eine große Freude für diesen Castor. Aber am nächsten Tag ... Gott sandte einen Wurm, um die Rolle zu nagen, und er trocknete. Und als die Sonne aufgegangen war ... traf die Sonne den Kopf von Jonah, der sich versagt fühlte und darum bat zu sterben. Und Gott fragte Jona: «Scheint es Ihnen gut, in einer Rizinusfabrik so empört zu sein? (...) Sie haben Mitleid mit dieser Rizinuspflanze, für die Sie überhaupt nicht müde sind ... und ich sollte kein Mitleid mit Ninive haben, in dem mehr als einhundertzwanzigtausend Menschen nicht zwischen der rechten und der linken Hand unterscheiden können? »(Jon. 3, 3-10 / 4, 1-11)

SCHLUSSFOLGERUNG - Wer unter uns ist manchmal nicht überrascht von Jonas Gefühlen? Wir wollen oft an einer schwierigen Entscheidung festhalten, auch wenn sich etwas zugunsten unseres Bruders geändert hat. Unser Gerechtigkeitssinn ist oft eine subtile Rache, eine "legitime" "zivile" Barbarei, und unser Urteil, das klar sein will, ist ein kaltes Schwert.

Wir sind Nachahmer Gottes: Gerechtigkeit muss eine Form der Liebe sein, um zu verstehen, zu helfen, zu korrigieren, zu retten, nicht zu verurteilen, dafür zu bezahlen, sich zu distanzieren.