Hat Jeremia Recht zu sagen, dass nichts für Gott zu schwierig ist?

Frau mit einer gelben Blume in ihren Händen Sonntag, 27. September 2020
„Ich bin der Herr, der Gott der ganzen Menschheit. Ist mir etwas zu schwer? "(Jeremia 32:27).

Dieser Vers führt die Leser in einige wichtige Themen ein. Erstens ist Gott Gott über die ganze Menschheit. Dies bedeutet, dass wir keinen Gott oder Götzen vor ihn stellen und ihn anbeten können. Zweitens fragt er, ob ihm etwas zu schwer ist. Dies impliziert nein, nichts ist.

Aber das könnte die Leser zu ihrer Lektion in Philosophie 101 zurückführen, in der ein Professor fragte: "Kann Gott einen Stein groß genug machen, dass er sich nicht bewegen kann?" Kann Gott wirklich alles tun? Was bedeutet Gott in diesem Vers?

Wir werden in den Kontext und die Bedeutung dieses Verses eintauchen und versuchen, die alte Frage aufzudecken: Kann Gott wirklich etwas tun?

Was bedeutet dieser Vers?
Der Herr spricht in diesem Vers zum Propheten Jeremia. Wir werden in Kürze das Gesamtbild der Ereignisse in Jeremia 32 erörtern, einschließlich der Babylonier, die Jerusalem einnehmen.

Nach John Gills Kommentar spricht Gott diesen Vers als Trost und Gewissheit in einer turbulenten Zeit.

Andere Versionen des Verses, wie die syrische Übersetzung, implizieren ebenfalls, dass Gottes Prophezeiungen oder den Dingen, die er erfüllen möchte, nichts im Wege stehen kann. Mit anderen Worten, nichts kann Gottes Plan unterbrechen. Wenn er beabsichtigt, dass etwas passiert, wird er es tun.

Wir müssen auch das Leben und die Prüfungen von Jeremia im Auge behalten, oft ein Prophet, der allein in seinem Glauben und Glauben steht. In diesen Versen versichert Gott ihm, dass Jeremia volles Vertrauen in ihn haben kann und dass sein Glaube nicht umsonst gegangen ist.

Aber was geschah in Jeremia 32 als Ganzes, dass er in verzweifelter Bitte und Gebet zu Gott gehen musste?

Was passiert in Jeremia 32?
Israel hat viel durcheinander gebracht und zum letzten Mal. Sie würden bald von den Babyloniern erobert und für siebzig Jahre in Gefangenschaft gebracht werden, wegen ihrer Untreue, ihrer Lust an anderen Göttern und ihres Vertrauens in andere Nationen wie Ägypten anstelle von Gott.

Obwohl die Israeliten Gottes Zorn erlebten, dauert Gottes Gericht hier nicht ewig. Gott lässt Jeremia ein Feld bauen, um zu symbolisieren, dass die Menschen wieder in ihr Land zurückkehren und es wiederherstellen werden. Gott erwähnt in diesen Versen seine Macht, um den Israeliten zu versichern, dass er beabsichtigt, seinen Plan auszuführen.

Beeinflusst die Übersetzung die Bedeutung?
Wie bereits erwähnt, verwischt die syrische Übersetzung leicht die Bedeutung der Verse, die auf die Prophezeiungen angewendet werden sollen. Aber was ist mit unseren modernen Übersetzungen? Unterscheiden sie sich alle in der Bedeutung des Verses? Wir werden fünf populäre Übersetzungen des Verses unten setzen und sie vergleichen.

"Siehe, ich bin der Herr, der Gott allen Fleisches. Ist mir etwas zu schwierig?" (KJV)

„Ich bin der Herr, der Gott der ganzen Menschheit. Ist mir etwas zu schwer? "(NIV)

„Siehe, ich bin der Herr, der Gott allen Fleisches; Ist mir etwas zu schwer? "(NRSV)

Ich bin der Herr, der Gott allen Fleisches. Ist mir etwas zu schwer? "(ESV)

Ich bin der Herr, der Gott allen Fleisches. Ist mir etwas zu schwer? "(NASB)

Es scheint, dass alle modernen Übersetzungen dieses Verses nahezu identisch sind. "Fleisch" bedeutet tendenziell Menschlichkeit. Abgesehen von diesem Wort kopieren sie sich fast Wort für Wort. Lassen Sie uns den hebräischen Tanakh dieses Verses und die Septuaginta analysieren, um festzustellen, ob wir Unterschiede feststellen.

Ich bin der Herr, der Gott allen Fleisches. Ist mir etwas verborgen? "(Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

"Ich bin der Herr, der Gott allen Fleisches: etwas wird vor mir verborgen sein!" (Siebzig)

Diese Übersetzungen fügen die Nuance hinzu, dass nichts vor Gott verborgen werden kann. Der Ausdruck "zu schwierig" oder "verborgen" stammt vom hebräischen Wort "Schaufel". Es bedeutet "wunderbar", "wunderbar" oder "zu schwer zu verstehen". In Anbetracht dieser Übersetzung des Wortes scheinen alle Bibelübersetzungen mit diesem Vers übereinzustimmen.

Kann Gott etwas tun?
Lassen Sie uns die Diskussion auf diese Lektion in Philosophie 101 zurückführen. Hat Gott Grenzen für das, was er tun kann? Und was genau bedeutet Allmacht?

Die Schrift scheint Gottes allmächtige Natur zu bestätigen (Psalm 115: 3, Genesis 18: 4), aber bedeutet dies, dass er einen Felsen schaffen kann, den er nicht bewegen kann? Könnte Gott Selbstmord begehen, wie einige Philosophieprofessoren vorschlagen?

Wenn Menschen solche Fragen stellen, neigen sie dazu, die wahre Definition von Allmacht zu verlieren.

Zuerst müssen wir Gottes Charakter berücksichtigen. Gott ist heilig und gut. Dies bedeutet, dass er nicht lügen oder „unmoralische Handlungen“ ausführen kann, schreibt John M. Frame für die Gospel Coalition. Einige Leute mögen argumentieren, dass dies ein allmächtiges Paradoxon darstellt. Aber, erklärt Roger Patterson für Answers in Genesis, wenn Gott gelogen hätte, wäre Gott nicht Gott.

Zweitens, wie geht man mit absurden Fragen um wie "Kann Gott einen quadratischen Kreis bilden?" Wir müssen verstehen, dass Gott die physikalischen Gesetze geschaffen hat, die das Universum regieren. Wenn wir Gott bitten, einen Stein zu machen, den er nicht heben kann, oder einen quadratischen Kreis, bitten wir ihn, sich außerhalb der gleichen Gesetze zu bewegen, die er in unserem Universum aufgestellt hat.

Darüber hinaus erscheint eine Aufforderung an Gott, außerhalb seines Charakters zu handeln, einschließlich der Schaffung von Widersprüchen, etwas lächerlich.

Für diejenigen, die argumentieren können, dass er Widersprüche gemacht hat, als er die Wunder vollbracht hat, lesen Sie diesen Artikel der Gospel Coalition, um Humes Ansichten über Wunder zu bekämpfen.

In diesem Sinne verstehen wir, dass Gottes Allmacht nicht nur die Macht über das Universum ist, sondern die Macht, die das Universum erhält. In ihm und durch ihn haben wir Leben. Gott bleibt seinem Charakter treu und handelt nicht im Widerspruch dazu. Denn wenn er es tun würde, wäre er nicht Gott.

Wie können wir Gott auch bei unseren großen Problemen vertrauen?
Wir können Gott für unsere größten Probleme vertrauen, weil wir wissen, dass er größer ist als sie. Unabhängig von den Versuchungen oder Prüfungen, denen wir gegenüberstehen, können wir sie in Gottes Hände legen und wissen, dass er in Zeiten von Schmerz, Verlust oder Frustration einen Plan für uns hat.

Durch seine Kraft macht Gott uns zu einem sicheren Ort, einer Festung.

Wie wir im Vers von Jeremia erfahren, ist nichts zu schwierig oder vor Gott verborgen. Satan kann kein Schema entwickeln, das Gottes Plan umgehen kann. Selbst Dämonen müssen um Erlaubnis bitten, bevor sie etwas tun können (Lukas 22:31).

In der Tat, wenn Gott die ultimative Kraft hat, können wir ihm auch bei unseren schwierigsten Problemen vertrauen.

Wir dienen einem allmächtigen Gott
Wie wir in Jeremia 32:27 entdeckten, brauchten die Israeliten dringend etwas, auf das sie hoffen konnten, und freuten sich auch darauf, dass die Babylonier ihre Stadt zerstörten und sie in Gefangenschaft brachten. Gott versichert sowohl dem Propheten als auch seinem Volk, dass er sie in ihr Land zurückbringen wird, und nicht einmal die Babylonier können seinen Plan umkehren.

Wie wir herausgefunden haben, bedeutet Allmacht, dass Gott höchste Macht ausüben und alles im Universum aufrechterhalten kann, aber dennoch sicherstellt, dass er innerhalb seines Charakters handelt. Wenn es gegen seinen Charakter ging oder sich selbst widersprach, wäre es nicht Gott.

Ebenso wissen wir, wenn das Leben uns überwältigt, dass wir einen allmächtigen Gott haben, der größer ist als unsere Probleme.