Johannes Paul II. Empfiehlt das Karmeliter-Skapulier

Im Zeichen des Skapuliers wird eine wirksame Synthese der marianischen Spiritualität hervorgehoben, die die Hingabe der Gläubigen nährt und sie für die liebevolle Gegenwart der jungfräulichen Mutter in ihrem Leben sensibel macht. Das Skapulier ist im Wesentlichen eine „Gewohnheit“. Wer auch immer es empfängt, ist dem Orden des Karmels zugeordnet oder in mehr oder weniger engem Maße mit ihm verbunden, der dem Dienst Unserer Lieben Frau zum Wohle der gesamten Kirche gewidmet ist (vgl. Formel für die Auflegung des Skapuliers im „Ritus von“) die Segnung und Auferlegung des Skapuliers“, genehmigt von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, 5). Wer das Skapulier trägt, wird also in das Land des Karmel eingeführt, wo er „von dessen Früchten und Produkten isst“ (vgl. Jer 1) und in der täglichen Verpflichtung, es innerlich zu tragen, die süße und mütterliche Gegenwart Mariens erfährt Jesus Christus zu bezeugen und ihn in sich selbst zum Wohl der Kirche und der gesamten Menschheit lebendig zu machen (vgl. Formel für die Auferlegung des Skapuliers, cit.).

„Zwei sind also die Wahrheiten, die im Zeichen des Skapuliers hervorgerufen werden: Einerseits der ständige Schutz der Heiligen Jungfrau, nicht nur auf dem Lebensweg, sondern auch im Moment des Übergangs zur Fülle der ewigen Herrlichkeit ; andererseits das Bewusstsein, dass sich die Hingabe an sie unter bestimmten Umständen nicht auf Gebete und Respekt zu ihren Ehren beschränken kann, sondern eine „Gewohnheit“ darstellen muss, das heißt eine dauerhafte Ausrichtung des christlichen Verhaltens, die mit dem Gebet und dem inneren Leben verwoben ist die häufige Ausübung der Sakramente und die konkrete Ausübung der geistlichen und körperlichen Werke der Barmherzigkeit. Auf diese Weise wird das Skapulier zu einem Zeichen des „Bunds“ und der gegenseitigen Gemeinschaft zwischen Maria und den Gläubigen: Tatsächlich übersetzt es auf konkrete Weise die Übergabe, die Jesus am Kreuz an Johannes und in ihm an uns alle vollbrachte Seine Mutter und die Anvertrauung des geliebten Apostels und von uns an sie bildeten unsere geistliche Mutter.

„Ein großartiges Beispiel dieser marianischen Spiritualität, die die Menschen innerlich formt und sie Christus, dem Erstgeborenen unter vielen Brüdern, gleicht, ist das Zeugnis der Heiligkeit und Weisheit so vieler männlicher und weiblicher Heiliger des Karmels, die alle im Schatten aufgewachsen sind und unter der Vormundschaft der Mutter.

Auch ich trage schon lange das Karmeliter-Skapulier auf meinem Herzen! Aufgrund der Liebe, die ich für unsere gemeinsame himmlische Mutter hege, deren Schutz ich ständig erlebe, wünsche ich mir, dass dieses Marienjahr allen Ordensmännern und Ordensfrauen des Karmel und den Gläubigen, die sie kindlich verehren, hilft, in ihrer Liebe zu wachsen und zu strahlen in der ganzen Welt die Gegenwart dieser Frau des Schweigens und des Gebets, die als Mutter der Barmherzigkeit, Mutter der Hoffnung und der Gnade angerufen wird“ (Briefbotschaft von Johannes Paul II. an den Orden des Karmel vom 2532001, in L'Osservatore Romano, 262713/2001 ).

BEISPIELE FÜR BEKEHRUNG UND WUNDER
Das Skapulier ist nicht nur ein Instrument, das uns im Augenblick unseres letzten Atemzugs göttliche Gnade garantiert. Es ist auch „ein Sakramental“, das göttliche Segnungen für diejenigen anzieht, die es mit Frömmigkeit und Hingabe nutzen. Unzählige Wunder und Bekehrungen haben seine spirituelle Wirksamkeit unter den Gläubigen bewiesen. In der „Cronache del Carmelo“ finden wir unzählige Beispiele. Schauen wir uns einfach einige davon an:

L. „Am selben Tag, an dem der heilige Simon Stock das Skapulier und die Verheißung von der Muttergottes erhielt, wurde er gerufen, um einem sterbenden Mann zu helfen, der in Verzweiflung war. Als er ankam, legte er dem armen Mann das Skapulier auf, das er gerade erhalten hatte, und bat die Muttergottes, das Versprechen zu halten, das sie ihm gerade gegeben hatte. Sofort bereuten die Reuelosen, beichteten und starben in der Gnade Gottes.

2 „Der heilige Alphonsus de' Liguori, Gründer der Redemptoristen, starb 1787 mit dem Skapulier des Karmel. Als der Prozess der Seligsprechung des heiligen Bischofs begann und sein Hügel geöffnet wurde, stellte man fest, dass der Leichnam, wie es seine Gewohnheit war, zu Asche verbrannt war; nur sein Skapulier war völlig intakt. Diese kostbare Reliquie wird im Kloster Sant'Alfonso in Rom aufbewahrt. Das gleiche Phänomen der Konservierung des Skapuliers trat fast ein Jahrhundert später auf, als der Hügel von San Giovanni Bosco geöffnet wurde.“ Ein älterer Mann wurde in das Krankenhaus in Belleview, New York, eingeliefert. Als die Krankenschwester, die ihm half, ein dunkelkastanienbraunes Skapulier über seiner Kleidung sah, dachte sie sofort daran, einen Priester zu rufen. Während er das Gebet für die Sterbenden sprach, öffnete der Kranke die Augen und sagte: „Vater, ich bin kein Katholik.“ „Warum benutzt er dann dieses Skapulier?“ „Ich habe einem Freund versprochen, dass ich es immer benutzen und jeden Tag ein Ave Maria beten würde.“ „Aber du liegst auf deinem Sterbebett. Willst du nicht katholisch werden?“ „Ja, Vater, das tue ich. Das habe ich mir mein ganzes Leben lang gewünscht. Der Priester bereitete sich schnell vor, taufte ihn und spendete ihm die letzten Sakramente. Kurze Zeit später starb der arme Herr sanft. Die Heilige Jungfrau hatte die arme Seele, die ihren Schild trug, in ihren Schutz genommen.“ (Das Skapulier vom Berg Karmel Sign Editions, Udine, 1)