Warum wurden die Schutzengel geschaffen? Ihre Schönheit, ihr Zweck

Erschaffung von Engeln.

Wir auf dieser Erde können nicht das genaue Konzept des "Geistes" haben, weil alles, was uns umgibt, materiell ist, das heißt, es kann gesehen und berührt werden. Wir haben einen materiellen Körper; Unsere Seele ist zwar ein Geist, aber so eng mit dem Körper verbunden, dass wir uns mit dem Geist bemühen müssen, uns von sichtbaren Dingen zu lösen.
Was ist der Geist? Es ist ein Wesen, ausgestattet mit Intelligenz und Willen, aber ohne Körper.
Gott ist ein sehr reiner, unendlicher, vollkommenster Geist. Er hat keinen Körper.
Gott schuf eine immense Vielfalt von Wesen, denn Schönheit erstrahlt mehr in Vielfalt. In der Schöpfung gibt es eine Skala von Wesen, von der niedrigsten bis zur höchsten Ordnung, vom materiellen bis zum spirituellen. Ein Blick auf die Schöpfung zeigt uns dies. Beginnen wir mit dem untersten Schritt der Schöpfung.
Gott erschafft, das heißt, er nimmt alles, was er will, aus dem Nichts und ist allmächtig. Er schuf leblose Wesen, die sich nicht bewegen und wachsen können: Sie sind Mineralien. Er schuf Pflanzen, die wachsen, aber nicht fühlen können. Er schuf Tiere mit der Fähigkeit zu wachsen, sich zu bewegen, zu fühlen, aber ohne die Fähigkeit zu argumentieren, und stattete sie nur mit einem wunderbaren Instinkt aus, für den sie existieren und den Zweck ihrer Schöpfung erreichen können. An der Spitze all dieser Dinge schuf Gott den Menschen, der aus zwei Elementen besteht: einem materiellen, dh dem Körper, für den er Tieren ähnlich ist, und einem geistigen, dh der Seele, die ein begabter Geist ist des sensiblen und intellektuellen Gedächtnisses, der Intelligenz und des Willens.
Zusätzlich zu dem, was gesehen wird, schuf er die ihm ähnlichen Wesen, die reinen Geister, und gab ihnen große Intelligenz und starken Willen; Diese körperlosen Geister können für uns nicht sichtbar sein. Solche Geister werden Engel genannt.
Gott schuf Engel schon vor sensiblen Wesen und schuf sie mit einem einfachen Willensakt. In der Göttlichkeit erschienen endlose Scharen von Engeln, einer schöner als der andere. So wie sich die Blumen auf dieser Erde in ihrer Natur ähneln, sich aber in Farbe, Parfüm und Form voneinander unterscheiden, so unterscheiden sich die Engel, obwohl sie dieselbe spirituelle Natur haben, in Schönheit und Kraft. Der letzte der Engel ist jedoch jedem Menschen weit überlegen.
Die Engel sind in neun Kategorien oder Chöre verteilt und nach den verschiedenen Ämtern benannt, die sie vor der Göttlichkeit ausüben. Durch göttliche Offenbarung kennen wir den Namen der neun Chöre: Engel, Erzengel, Fürstentümer, Mächte, Tugenden, Herrschaften, Throne, Cherubim, Seraphim.

Engelsschönheit.

Obwohl die Engel keine Körper haben, können sie dennoch ein sensibles Aussehen annehmen. Tatsächlich sind sie einige Male in Licht und Flügel gehüllt erschienen, um die Geschwindigkeit zu manifestieren, mit der sie von einem Ende des Universums zum anderen gehen können, um die Befehle Gottes auszuführen.
Der heilige Johannes der Evangelist, in Ekstase versunken, wie er selbst in der Offenbarung schrieb, sah vor sich einen Engel, aber von so viel Majestät und Schönheit, für den er glaubte, es sei Gott selbst, warf sich nieder, um ihn anzubeten. Aber der Engel sprach zu ihm: Steh auf! Ich bin ein Geschöpf Gottes, ich bin ein Gefährte von dir ».
Wenn dies die Schönheit nur eines Engels ist, wer kann dann die Gesamtschönheit von Milliarden und Abermilliarden dieser edelsten Kreaturen ausdrücken?

Zweck dieser Schöpfung.

Das Gute ist diffus. Diejenigen, die glücklich und gut sind, möchten, dass andere an ihrem Glück teilhaben. Gott, im Wesentlichen Glück, wollte die Engel erschaffen, um sie gesegnet zu machen, dh an seiner eigenen Glückseligkeit teilzunehmen.
Der Herr schuf auch die Engel, um ihre Hommagen zu empfangen und sie bei der Umsetzung seiner göttlichen Pläne zu verwenden.

Beweis.

In der ersten Phase der Schöpfung waren die Engel sündig, das heißt, sie wurden noch nicht in Gnade bestätigt. In dieser Zeit wollte Gott die Treue des himmlischen Hofes prüfen, um ein Zeichen besonderer Liebe und demütiger Unterwerfung zu haben. Der Beweis, wie der heilige Thomas von Aquin sagt, könnte nur die Manifestation des Geheimnisses der Menschwerdung des Sohnes Gottes sein, dh der zweiten Person der SS. Die Dreifaltigkeit würde Mensch werden und die Engel müssten Jesus Christus, Gott und den Menschen anbeten. Aber Luzifer sagte: Ich werde ihm nicht dienen! - und unter Verwendung der anderen Engel, die seine Idee teilten, einen großen Kampf im Himmel führten.
Engel, die bereit waren, Gott zu gehorchen, angeführt von St. Michael dem Erzengel, kämpften gegen Luzifer und seine Anhänger und riefen: "Gruß an unseren Gott! ».
Wir wissen nicht, wie lange dieser Kampf gedauert hat. Der heilige Johannes der Evangelist, der sah, wie sich die Szene des himmlischen Kampfes in der Vision der Apokalypse reproduzierte, schrieb, dass der heilige Erzengel Michael die Oberhand über Luzifer hatte.