Sind Engel männlich oder weiblich? Was sagt die Bibel?
Sind Engel männlich oder weiblich?
Engel sind weder männlich noch weiblich, wie Menschen das Geschlecht verstehen und erfahren. Aber wenn Engel in der Bibel erwähnt werden, wird das übersetzte Wort "Engel" immer in männlicher Form verwendet. Wenn Engel den Menschen in der Bibel erschienen, wurden sie immer als Männer angesehen. Und wenn Namen vergeben wurden, waren die Namen immer männlich.
Das hebräische und griechische Wort für Engel ist immer männlich.
Das griechische Wort Angelos und das hebräische Wort מֲלְאָךְ (Malak) sind beide männliche Substantive, die mit "Engel" übersetzt werden und einen Boten Gottes bedeuten (Strong's 32 und 4397).
"Lobe den HERRN, du seine Engel [malak], du Mächtiger, der seinen Befehl tut, der seinem Wort gehorcht." (Psalm 103: 20)
Dann schaute und hörte ich die Stimme vieler Engel [Engel], die Tausende und Abertausende und Zehntausende mal Zehntausende zählten. Sie umgaben den Thron, Lebewesen und ältere Menschen. Sie sagten mit lauter Stimme: "Würdig ist das Lamm, das getötet wurde, um Macht, Reichtum, Weisheit, Stärke, Ehre, Ruhm und Lob zu erhalten!" "(Offenbarung 5: 11-12)
Wenn Engel den Menschen in der Bibel erschienen, wurden sie immer als Männer gesehen.
Zwei Engel erschienen als Männer, als sie in Lots Haus in Sodom in Genesis 19: 1-22 aßen und ihn und seine Familie wegschickten, bevor sie die Stadt zerstörten.
"Der Engel des Herrn" sagte zu Samsons Mutter, dass er einen Sohn haben würde. Sie beschrieb den Engel ihrem Ehemann in Richter 13 als "einen Mann Gottes".
Ein "Engel des Herrn" erschien als ein Mann, der als "wie Erleuchtung und seine Kleidung weiß wie Schnee" beschrieben wurde (Matthäus 28: 3). Dieser Engel rollte den Stein vor dem Grab Jesu in Matthäus 28.
Wenn sie Namen erhielten, waren die Namen immer männlich.
Die einzigen in der Bibel erwähnten Engel sind Gabriel und Michael.
Michael wurde zuerst in Daniel 10:13 erwähnt, dann in Daniel 21, Judas 9 und Offenbarung 12: 7-8.
Gabriel wurde in Daniel 8:12, Daniel 9:21 im Alten Testament erwähnt. Im Neuen Testament kündigte Gabriel in Lukas 1 die Geburt Johannes des Täufers für Sacharja an, später in Lukas 1 die Geburt Jesu für Maria.
Zwei Frauen mit Flügeln in Sacharja
Einige lesen die Prophezeiung in Sacharja 5: 5-11 und interpretieren die beiden geflügelten Frauen als weibliche Engel.
"Dann trat der Engel, der zu mir sprach, vor und sagte zu mir: 'Schau auf und schau, was erscheint.' Ich fragte: "Was ist das?" Er antwortete: "Es ist ein Korb." Und er fügte hinzu: "Dies ist die Missetat der Menschen im ganzen Land." Dann wurde die Bleidecke angehoben und eine Frau saß im Korb! Er sagte: "Das ist Bosheit" und schob es zurück in den Korb und schob den Bleideckel darauf. Dann sah ich auf - und da waren zwei Frauen vor mir, mit dem Wind in meinen Flügeln! Sie hatten Flügel ähnlich denen eines Storchs und hoben den Korb zwischen Himmel und Erde. "Wo tragen sie den Müll?" Ich fragte den Engel, der zu mir sprach. Er antwortete: „Im Land Babylon, um dort ein Haus zu bauen. Wenn das Haus fertig ist, wird der Korb an seinen Platz gestellt “(Sacharja 5: 5-11).
Der Engel, der mit dem Propheten Sacharja spricht, wird mit dem männlichen Wort Malak und den männlichen Pronomen beschrieben. Verwirrung entsteht jedoch, wenn in der Prophezeiung zwei Frauen mit Flügeln mit dem Korb der Bosheit davonfliegen. Frauen werden mit den Flügeln eines Storchs (eines unreinen Vogels) beschrieben, aber nicht Engel genannt. Da dies eine Prophezeiung voller Bilder ist, müssen die Leser Metaphern nicht wörtlich nehmen. Diese Prophezeiung vermittelt Bilder von Israels reueloser Sünde und ihren Folgen.
In Cambridge heißt es: „Es ist nicht notwendig, nach einer Bedeutung für die Details dieses Verses zu suchen. Sie vermitteln einfach die Tatsache, dass die Bosheit schnell von der Erde gebracht wurde, gekleidet in Bilder, die der Vision entsprechen. "
Warum werden Engel in Kunst und Kultur oft als Frauen dargestellt?
Ein Artikel von Christianity Today verbindet weibliche Darstellungen von Engeln mit alten heidnischen Traditionen, die möglicherweise in das christliche Denken und die christliche Kunst integriert wurden.
„In vielen heidnischen Religionen gab es Diener der geflügelten Götter (wie Hermes), und einige von ihnen waren ausgesprochen weiblich. Sogar einige heidnische Göttinnen hatten Flügel und verhielten sich wie Engel: plötzlich auftauchen, Botschaften überbringen, Schlachten führen, Schwerter schwingen ".
Außerhalb des Christentums und des Judentums verehrten Heiden Götzenbilder mit Flügeln und anderen Attributen, die mit biblischen Engeln verbunden sind, wie die griechische Göttin Nike, die mit engelhaften Flügeln dargestellt wird und als Botschafter des Sieges gilt.
Während Engel in menschlicher Hinsicht nicht männlich oder weiblich sind und populäre Kulturen sie künstlerisch als weiblich ausdrücken, identifiziert die Bibel Engel ständig in männlicher Hinsicht.