Die Mittel, um das Paradies auf Anraten der Heiligen zu erreichen

Da Paolo Tesione - August 19, 2019

Der Weg zum Paradies

In diesem vierten Teil schlage ich unter den von verschiedenen Autoren vorgeschlagenen Mitteln zur Erlangung des Paradieses fünf vor:
1) schwere Sünden vermeiden;
2) machen Sie die neun ersten Freitage des Monats;
3) die fünf ersten Samstage des Monats;
4) tägliche Rezitation der Drei Ave Maria;
5) Kenntnis des Katechismus.
Bevor wir beginnen, machen wir drei Annahmen.
Erste Prämisse: Wahrheiten, an die man sich immer erinnern sollte:
1) Warum wurden wir geschaffen? Gott, unseren Schöpfer und Vater, zu kennen, ihn in diesem Leben zu lieben und ihm zu dienen und ihn dann für immer im Himmel zu genießen.

2) Kürze des Lebens. Was sind 70, 80, 100 Jahre irdischen Lebens vor der Ewigkeit, die uns erwartet? Die Dauer eines Traums. Der Teufel verspricht uns eine Art Himmel auf Erden, verbirgt uns aber den Abgrund seines höllischen Königreichs.

3) Wer kommt in die Hölle? Diejenigen, die gewöhnlich in einem Zustand schwerer Sünde leben und an nichts anderes denken, als das Leben zu genießen. - Wer bedenkt nicht, dass er nach dem Tod für alle seine Taten vor Gott Rechenschaft ablegen muss. - Diejenigen, die niemals beichten wollen, um sich nicht von ihrem sündigen Leben zu lösen. – Der sich bis zum letzten Augenblick seines irdischen Lebens der Gnade Gottes widersetzt und sie ablehnt, die ihn einlädt, seine Sünden zu bereuen und seine Vergebung anzunehmen. – Diejenigen, die der unendlichen Barmherzigkeit Gottes misstrauen, der möchte, dass jeder gerettet wird und immer bereit ist, reuige Sünder aufzunehmen.

4) Wer kommt in den Himmel? Wer an die von Gott und von der katholischen Kirche offenbarten Wahrheiten glaubt, hat vorgeschlagen, an die offenbarten Wahrheiten zu glauben. – Diejenigen, die gewohnheitsmäßig in der Gnade Gottes leben, indem sie seine Gebote befolgen, die Sakramente der Beichte und der Eucharistie häufig besuchen, an der Heiligen Messe teilnehmen, mit Ausdauer beten und dem Nächsten Gutes tun.
Zusammengefasst: Wer ohne Todsünde, also in der Gnade Gottes, stirbt, wird gerettet und kommt in den Himmel; diejenigen, die in Todsünde sterben, werden verdammt und kommen in die Hölle.
Zweite Prämisse: die Notwendigkeit von Glauben und Gebet.

1) Um in den Himmel zu kommen, ist der Glaube unerlässlich, denn (Mk 16,16) Jesus sagt: „Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet, wer aber nicht glaubt, wird verurteilt.“ Der heilige Paulus (Hebräer 11,6) bestätigt: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen, denn wer sich ihm nähert, muss glauben, dass Gott existiert und diejenigen belohnt, die ihn suchen.“
Was ist Glaube? Der Glaube ist eine übernatürliche Tugend, die den Intellekt unter dem Einfluss des Willens und der tatsächlichen Gnade dazu neigt, fest an alle von Gott offenbarten und von der Kirche als offenbarten Wahrheiten zu glauben, nicht aufgrund ihrer intrinsischen Beweise, sondern aufgrund der Autorität von Gott, der sie offenbart hat. Damit unser Glaube wahr ist, ist es daher notwendig, an die von Gott offenbarten Wahrheiten zu glauben, nicht weil wir sie verstehen, sondern einzig und allein, weil Er sie offenbart hat, der sich selbst nicht täuschen kann, noch kann er uns täuschen.
„Wer den Glauben bewahrt“, sagt der Heilige Pfarrer von Ars in seiner einfachen und ausdrucksstarken Sprache, „ist, als hätte er den Schlüssel zum Himmel in der Tasche: Er kann öffnen und eintreten, wann er will.“ Und selbst wenn es durch jahrelange Sünden und Gleichgültigkeit abgenutzt oder verrostet ist, reicht ein wenig Krankenöl aus, um es wieder zum Glänzen zu bringen, sodass man damit zumindest einen der letzten Plätze betreten und besetzen kann Paradies".

2) Um gerettet zu werden, ist das Gebet notwendig, denn Gott hat beschlossen, uns seine Hilfe, seine Gnaden durch das Gebet zu schenken. Tatsächlich (Mat. 7,7) sagt Jesus: „Bitte und du wirst empfangen; Suche und du wirst finden; Klopft an, und es wird euch geöffnet werden“, und er fügt hinzu (Mat. 14,38): „Wache und bete, damit du nicht in Versuchung fällst, denn der Geist ist bereit, aber das Fleisch ist schwach.“
Durch das Gebet erhalten wir die Kraft, den Angriffen des Teufels zu widerstehen und unsere bösen Neigungen zu überwinden. Durch das Gebet erhalten wir die notwendige Gnadenhilfe, um die Gebote zu befolgen, unsere Pflicht gut zu erfüllen und unser tägliches Kreuz geduldig zu tragen.
Nachdem wir diese beiden Voraussetzungen geschaffen haben, wollen wir nun über den einzigen Weg zum Erreichen des Paradieses sprechen.

1 – Vermeiden Sie schwere Sünden

Papst Pius XII. sagte: „Die schwerste gegenwärtige Sünde besteht darin, dass die Menschen begonnen haben, das Bewusstsein für die Sünde zu verlieren.“ Papst Paul VI. sagte: „Die Mentalität unserer Zeit scheut sich nicht nur davor, die Sünde als das zu betrachten, was sie ist, sondern sogar davor, darüber zu sprechen.“ Der Begriff der Sünde ist verloren gegangen. Männer gelten nach heutigem Urteil nicht mehr als Sünder.“
Der amtierende Papst Johannes Paul II. sagte: „Unter den vielen Übeln, die die heutige Welt heimsuchen, ist die besorgniserregendste Schwächung des Sinns für das Böse das Besorgniserregendste.“
Leider müssen wir gestehen, dass, obwohl wir nicht mehr über die Sünde sprechen, sie wie nie zuvor jede soziale Klasse überschwemmt, überschwemmt und überschwemmt. Der Mensch wurde von Gott geschaffen, daher muss er aufgrund seiner Natur als „Geschöpf“ den Gesetzen seines Schöpfers gehorchen. Sünde ist der Bruch dieser Beziehung zu Gott; es ist die Rebellion des Geschöpfes gegen den Willen seines Schöpfers. Mit der Sünde verleugnet der Mensch seine Unterwerfung unter Gott.
Sünde ist eine unendliche Beleidigung des Menschen gegenüber Gott, dem unendlichen Wesen. Der heilige Thomas von Aquin lehrt, dass die Schwere eines Fehlers an der Würde der beleidigten Person gemessen wird. Ein Beispiel. Ein Mann gibt seinem Partner eine Ohrfeige, woraufhin dieser zurückschlägt, und das war's. Aber wenn die Ohrfeige dem Bürgermeister der Stadt gegeben wird, wird der Kerl beispielsweise zu einem Jahr Gefängnis verurteilt. Wird er dann dem Präfekten, dem Regierungs- oder Staatsoberhaupt übergeben, drohen ihm immer höhere Strafen, bis hin zur Todesstrafe oder lebenslanger Haft. Warum diese Vielfalt an Strafen? Denn die Schwere der Straftat bemisst sich an der Würde der beleidigten Person.
Wenn wir nun eine schwere Sünde begehen, ist derjenige, der beleidigt wird, Gott, das unendliche Wesen, dessen Würde unendlich ist, daher ist die Sünde ein unendliches Vergehen. Um die Schwere der Sünde besser zu verstehen, wollen wir uns auf drei Szenen beziehen.

1) Vor der Erschaffung des Menschen und der materiellen Welt hatte Gott die Engel erschaffen, wunderschöne Wesen, deren Haupt, Luzifer, wie die Sonne in ihrer höchsten Pracht leuchtete. Alle erlebten unaussprechliche Freuden. Nun, ein Teil dieser Engel ist jetzt in der Hölle. Licht umgibt sie nicht mehr, sondern Dunkelheit; sie genießen keine Freuden mehr, sondern ewige Qualen; sie stoßen keine Jubellieder mehr aus, sondern schreckliche Gotteslästerungen; Sie lieben nicht mehr, sondern hassen ewig! Wer von den Engeln des Lichts hat sie in Dämonen verwandelt? Eine sehr schwere Sünde des Stolzes, die sie dazu brachte, gegen ihren Schöpfer zu rebellieren.

2) Die Erde war nicht immer ein Tal der Tränen. Am Anfang gab es einen Garten der Freuden, Eden, das irdische Paradies, wo jede Jahreszeit gemäßigt war, wo die Blumen nicht fielen und die Früchte nicht aufhörten, wo die Vögel der Lüfte und die Tiere seines Landes sanft und sanft waren anmutig, waren fügsam gegenüber dem Nicken der Menschen. Adam und Eva wohnten in diesem Garten der Freuden und waren gesegnet und unsterblich.
In einem bestimmten Moment ändert sich alles: Die Erde wird undankbar und arbeitsam, Krankheit und Tod, Streit und Mord, alle Arten von Leid befallen die Menschheit. Was hat die Erde von einem Tal des Friedens und der Freude in ein Tal der Tränen und des Todes verwandelt? Eine sehr schwere Sünde des Stolzes und der Rebellion, die Adam und Eva begangen haben: die Erbsünde!

3) Auf dem Kalvarienberg in Todesangst, ans Kreuz genagelt, Jesus Christus, der menschgewordene Sohn Gottes, und zu seinen Füßen seine vom Schmerz zerrissene Mutter Maria.
Nachdem er die Sünde begangen hat, kann der Mensch die Sünde, die er Gott angetan hat, nicht mehr wiedergutmachen, weil diese unendlich ist, während seine Wiedergutmachung endlich und begrenzt ist. Wie kann der Mensch gerettet werden?
Die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, der Sohn Gottes des Vaters, wird im reinsten Schoß der Jungfrau Maria zum Menschen wie wir und wird sein ganzes irdisches Leben lang kontinuierlich das Martyrium erleiden, bis er auf dem berüchtigten Schafgerüst des Kreuzes seinen Höhepunkt findet. Jesus Christus leidet als Mensch im Namen des Menschen; Wie Gott gibt er seiner Sühne einen unendlichen Wert, so dass die unendliche Beleidigung, die der Mensch Gott angetan hat, angemessen wiedergutgemacht wird und so die Menschheit erlöst und gerettet wird. Was hat der „Mann der Schmerzen“ mit Jesus Christus gemacht? Und von Maria, der Unbefleckten, ganz reinen, ganz heiligen „Frau der Schmerzen, Unsere Liebe Frau der Schmerzen“? Die Sünde!
Hier liegt also die Schwere der Sünde! Und wie schätzen wir Sünde ein? Eine triviale Sache, eine unbedeutende Sache! Als der König von Frankreich, der heilige Ludwig IX., noch klein war, nahm ihn seine Mutter, Königin Blanche von Kastilien, mit in die königliche Kapelle und betete vor Jesus in der Eucharistie so: „Herr, wenn mein Luigino sogar befleckt würde.“ mit einer einzigen Todsünde, bring ihn jetzt ins Paradies, denn ich sehe ihn lieber tot, als dass er ein so schweres Übel begangen hat!“ So sahen wahre Christen die Sünde! Aus diesem Grund haben sich so viele Märtyrer mutig dem Martyrium gestellt, um nicht zu sündigen. Deshalb verließen so viele die Welt und zogen sich in die Einsamkeit zurück, um ein Einsiedlerleben zu führen. Aus diesem Grund beteten die Heiligen viel, um den Herrn nicht zu beleidigen und ihn immer mehr zu lieben: Ihr Entschluss war „besser sterben als eine Sünde begehen“!
Deshalb ist die schwere Sünde das größte Übel, das wir begehen können; Es ist das schrecklichste Unglück, das uns passieren kann. Denken Sie nur daran, dass es uns in die Gefahr bringt, das Paradies, den Ort unseres ewigen Glücks, zu verlieren, und uns in die Hölle stürzt, den Ort ewiger Qual.
Um uns schwere Sünden zu vergeben, hat Jesus Christus das Sakrament der Beichte eingeführt. Nutzen wir die Gelegenheit, indem wir häufig gestehen.

2 – Neun erste Freitage im Monat

Das Herz Jesu liebt uns unendlich und möchte uns um jeden Preis retten, um uns im Himmel ewig glücklich zu machen. Um jedoch die Freiheit zu respektieren, die er uns gegeben hat, möchte er unsere Zusammenarbeit, er benötigt unsere Korrespondenz.
Um uns das ewige Heil sehr zu erleichtern, hat sie uns durch die heilige Margarete Alacoque ein außergewöhnliches Versprechen gegeben: „Ich verspreche euch im Übermaß der Barmherzigkeit meines Herzens, dass meine allmächtige Liebe allen die Gnade der endgültigen Buße gewähren wird.“ diejenigen, mit denen sie neun aufeinanderfolgende Monate lang am ersten Freitag des Monats kommunizieren werden. Sie werden weder in meinem Unglück noch ohne Empfang der Heiligen Sakramente sterben, und in diesen letzten Augenblicken wird mein Herz ihr sicherer Zufluchtsort sein.“
Dieses außergewöhnliche Versprechen wurde von Papst Leo XIII. feierlich genehmigt und von Papst Benedikt XV. in der Apostolischen Bulle eingeführt, mit der Margherita Maria Alacoque zur Heiligen erklärt wurde. Dies ist der stärkste Beweis seiner Echtheit. Jesus beginnt sein Versprechen mit den Worten: „Ich verspreche es dir“, um uns klar zu machen, dass er, da es sich um eine außergewöhnliche Gnade handelt, sein göttliches Wort verpfänden will, auf das wir am sichersten vertrauen können, und zwar auf das Evangelium des Heiligen Matthäus (24,35) Er sagt: „Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden niemals vergehen.“
Dann fügt er hinzu: „… im Übermaß der Barmherzigkeit meines Herzens…“, um uns zum Nachdenken zu bringen, dass wir es hier mit einer so außerordentlich großen Verheißung zu tun haben, die nur aus einem Übermaß wahrhaft unendlicher Barmherzigkeit entstehen kann.
Um uns dann absolut sicher zu sein, dass er sein Versprechen um jeden Preis halten wird, sagt uns Jesus, dass er diese außergewöhnliche Gnade gewähren wird „…. die allmächtige Liebe seines Herzens».
„…Sie werden nicht in meinem Unglück sterben…“. Mit diesen Worten verspricht Jesus, dass er den letzten Augenblick unseres irdischen Lebens mit dem Zustand der Gnade zusammenfallen lässt, wodurch wir für immer im Paradies gerettet werden.
Wem es fast unmöglich schien, dass man mit so einfachen Mitteln (d. h. dem Empfang der Kommunion an jedem ersten Freitag des Monats für neun aufeinanderfolgende Monate) die außergewöhnliche Gnade eines guten Todes und damit des ewigen Glücks im Paradies erlangen könnte, der muss bedenken dass zwischen diesen so einfachen Mitteln und einer so außergewöhnlichen Gnade eine „unendliche Barmherzigkeit und eine allmächtige Liebe“ liegt.
Es wäre blasphemisch, an die Möglichkeit zu denken, dass Jesus sein Wort nicht erfüllen würde. Dies wird auch für denjenigen seine Erfüllung finden, der, nachdem er die neun Kommunionen in der Gnade Gottes vollzogen hat, von Versuchungen überwältigt, von schlechten Gelegenheiten geschleppt und von menschlicher Schwäche überwältigt, in die Irre geht. Daher werden alle Pläne des Teufels, Gott diese Seele zu entreißen, vereitelt, weil Jesus bereit ist, wenn nötig, sogar ein Wunder zu vollbringen, damit derjenige, der die neun ersten Freitage gut gemacht hat, gerettet werden kann, selbst mit einer perfekten Tat des Schmerzes. , mit einem Akt der Liebe, der im letzten Augenblick seines irdischen Lebens vollbracht wurde.
Mit welchen Vorkehrungen müssen die 9 Kommunionen erfolgen?
Das Folgende gilt auch für die fünf ersten Samstage des Monats. Kommunionen müssen in der Gnade Gottes (das heißt ohne schwere Sünde) mit dem Willen erfolgen, als guter Christ zu leben.

1) Es ist klar, dass jemand, der die Kommunion empfing und wusste, dass er in Todsünde war, nicht nur nicht in den Himmel gelangte, sondern dass er sich durch den Missbrauch der göttlichen Barmherzigkeit in unwürdiger Weise große Strafen schuldig machen würde, denn stattdessen Das Herz Jesu zu ehren, würde ihn mit der schwersten Sünde des Sakrilegs schrecklich empören.

2) Wer auch immer die Kommunionen empfing, um sich den Himmel zu sichern, um sich dann einem Leben in Sünde hingeben zu können, würde mit dieser bösen Absicht zeigen, dass er an der Sünde festhielt und folglich alle seine Kommunionen sakrilegisch wären und er daher nicht das Große erlangen würde Versprechen des Heiligen Herzens und er würde in der Hölle verdammt werden.
3) Wer hingegen mit richtiger Absicht begonnen hat, die Kommunionen gut zu empfangen (d. h. in der Gnade Gottes) und dann aufgrund menschlicher Schwäche von Zeit zu Zeit in schwere Sünden verfällt, der ist, wenn er seine eigenen bereut, in der Lage, die Kommunion zu empfangen Wer fällt, sich mit der Beichte wieder in die Gnade Gottes begibt und weiterhin die anderen erbetenen Kommunionen gut durchführt, der wird mit Sicherheit die große Verheißung des Herzens Jesu erreichen.
Die unendliche Barmherzigkeit des Herzens Jesu mit der großen Verheißung der 9 ersten Freitage möchte uns den goldenen Schlüssel geben, der uns eines Tages die Tür zum Paradies öffnen wird. Es liegt an uns, diese außergewöhnliche Gnade zu nutzen, die uns sein göttliches Herz schenkt, das uns mit unendlich zärtlicher und mütterlicher Liebe liebt.

3 – 5 erste Samstage im Monat

Bei der zweiten Erscheinung am 13. Juni 1917 in Fatima fügte die Allerheiligste Jungfrau, nachdem sie den glücklichen Sehern versprochen hatte, dass sie Francisco und Jacinta bald in den Himmel bringen würde, hinzu und wandte sich an Lucia:
„Du musst länger hier unten bleiben, Jesus möchte dich benutzen, um mich bekannt und geliebt zu machen.“
Seit diesem Tag waren nun etwa neun Jahre vergangen, und am 10. Dezember 1925 kamen Jesus und Maria nach Pontevedra in Spanien, wo Lucia ihr Noviziat absolvierte, um ihr Versprechen einzulösen und ihr den Auftrag zu geben, es bekannter zu machen und die Frömmigkeit in der ganzen Welt zu verbreiten zum Unbefleckten Herzen Mariens.
Lucia sah das Jesuskind neben ihrer Heiligen Mutter erscheinen, die ein Leder in der Hand hielt und von Dornen umgeben war. Jesus sagte zu Lucia: „Habe Erbarmen mit dem Herzen deiner heiligsten Mutter.“ Es ist von Dornen umgeben, mit denen undankbare Menschen es jeden Augenblick durchbohren, und es gibt niemanden, der einen von ihnen durch einen Akt der Wiedergutmachung herausreißt.“
Dann sprach Maria und sagte: „Meine Tochter, sieh auf mein Herz, umgeben von Dornen, mit denen undankbare Menschen es ständig mit ihren Lästerungen und Undankbarkeiten durchbohren.“ Versuchen Sie zumindest, mich zu trösten und in meinem Namen zu verkünden: „Ich verspreche, in der Stunde des Todes all jenen beizustehen, die für ihr ewiges Heil notwendig sind, die am ersten Samstag von fünf aufeinanderfolgenden Monaten zur Beichte gehen und die Heilige Kommunion empfangen.“ , bete den Rosenkranz, und sie begleiten mich eine Viertelstunde lang, indem sie über die Geheimnisse des Rosenkranzes meditieren, mit der Absicht, mir einen Akt der Wiedergutmachung anzubieten.“
Dies ist die große Verheißung des Herzens Mariens, die sich mit der des Herzens Jesu verbindet. Um die Verheißung der Allerheiligsten Maria zu erhalten, sind folgende Bedingungen erforderlich:
1) Geständnis – abgelegt innerhalb von acht Tagen und noch länger, mit der Absicht, die dem Unbefleckten Herzen Mariens zugefügten Beleidigungen wiedergutzumachen. Wenn man vergisst, diese Absicht im Geständnis zum Ausdruck zu bringen, kann man sie im folgenden Geständnis formulieren und dabei die erste Gelegenheit nutzen, die man zum Geständnis hat.
2) Kommunion – findet am ersten Samstag des Monats und in 5 aufeinanderfolgenden Monaten statt.
3) Rosenkranz – beten Sie mindestens ein Drittel des Rosenkranzes und meditieren Sie dabei über seine Geheimnisse.
4) Meditation – eine Viertelstunde lang über die Geheimnisse des Rosenkranzes meditieren.
5) Kommunion, Meditation und Rosenkranzgebet müssen immer mit der Absicht der Beichte erfolgen, das heißt mit der Absicht, die dem Unbefleckten Herzen Mariens zugefügten Beleidigungen wiedergutzumachen.

4 – Tägliche Rezitation der Drei Ave Maria

Die heilige Matilda von Hackeborn, eine Benediktinerin, die 1298 starb, dachte ängstlich an den Moment ihres Todes und betete zu Unserer Lieben Frau, ihr in diesem extremen Moment beizustehen. Die Antwort der Gottesmutter war sehr tröstend: „Ja, ich werde tun, was du von mir verlangst, meine Tochter, aber ich bitte dich, jeden Tag drei Ave Maria zu beten: das erste, um dem Ewigen Vater dafür zu danken, dass er mich allmächtig gemacht hat.“ im Himmel und auf Erden; der zweite, der den Sohn Gottes dafür ehrt, dass er mir Wissenschaft und Weisheit gegeben hat, die alle Heiligen und Engel übertreffen, und dass er mich mit solcher Pracht umgeben hat, dass er das ganze Paradies wie eine strahlende Sonne erleuchtet hat ; der dritte, um den Heiligen Geist dafür zu ehren, dass er in meinem Herzen die glühendsten Flammen seiner Liebe entzündet und mich so gut und gütig gemacht hat, dass er nach Gott der süßeste und barmherzigste ist.“ Und hier ist das besondere Versprechen Unserer Lieben Frau, das für alle gilt: „In der Stunde des Todes werde ich:
1) Ich werde da sein, um dich zu trösten und jede teuflische Kraft zu vertreiben;
2) Ich werde dich mit dem Licht des Glaubens und des Wissens erfüllen, damit dein Glaube nicht durch Unwissenheit in Versuchung geführt wird; 3) Ich werde dir in der Stunde deines Ablebens beistehen, indem ich sein Leben der göttlichen Liebe in deine Seele einflöße, damit es in dir so stark überhand nimmt, dass es jeden Schmerz und jede Bitterkeit des Todes in große Süße verwandelt“ (Liber specialis gratiae – S . I Kap. 47 ). Marias besonderes Versprechen sichert uns daher drei Dinge zu:
1) seine Anwesenheit zum Zeitpunkt unseres Todes, um uns zu trösten und den Teufel mit seinen Versuchungen fernzuhalten;
2) die Einflößung von so viel Licht des Glaubens, dass jede Versuchung ausgeschlossen wird, die uns zu religiöser Unwissenheit verleiten könnte;
3) In der letzten Stunde unseres Lebens wird uns die Allerheiligste Maria mit so viel Süße der Liebe Gottes erfüllen, dass wir den Schmerz und die Bitterkeit des Todes nicht spüren werden.
Viele Heilige, darunter Sant'Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco und Padre Pio von Pietralcina, waren eifrige Verfechter der Verehrung der drei Ave Maria.
Um das Versprechen der Madonna zu erhalten, reicht es in der Praxis aus, morgens oder abends (besser noch morgens und abends) drei Ave Maria zu rezitieren, entsprechend der Absicht, die Maria der Heiligen Matilde offenbart hat. Es ist lobenswert, ein Gebet an den heiligen Josef, den Schutzpatron der Sterbenden, hinzuzufügen:
„Gegrüßet seist du, Josef, voller Gnade, der Herr ist mit dir, du bist gesegnet unter den Menschen und gesegnet ist die Frucht Marias, Jesus. O heiliger Josef, Ziehvater Jesu und Gemahl der ewigen Jungfrau Maria, bete für uns Sünder.“ , jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.
Manche denken vielleicht: Wenn ich durch die tägliche Rezitation der drei Ave Maria gerettet werde, dann werde ich in Ruhe weiter sündigen können, ich werde trotzdem gerettet!
NEIN! Wer das denkt, täuscht sich vom Teufel.
Gerechte Seelen wissen sehr gut, dass niemand gerettet werden kann, ohne dass sie frei der Gnade Gottes entsprechen, die uns sanft dazu drängt, Gutes zu tun und dem Bösen zu entfliehen, wie der heilige Augustinus lehrt: „Wer dich ohne dich erschaffen hat, wird dich nicht ohne dich retten.“ .
Die Praxis der Drei Ave Maria ist ein Mittel, durch das die Guten die notwendigen Gnaden erlangen, um ein christliches Leben zu führen und in Gottes Gnade zu sterben; Sünder, die aus ihrer Gebrechlichkeit herausfallen: Wenn sie täglich beharrlich die drei Ave Maria rezitieren, werden sie früher oder später, zumindest vor dem Tod, die Gnade einer aufrichtigen Bekehrung, der wahren Reue erlangen und dadurch gerettet werden; aber den Sündern, die die Drei Gegrüßt seist du Maria mit bösen Absichten rezitieren, das heißt, um böswillig ihr sündiges Leben in der Anmaßung fortzusetzen, dennoch für die Verheißung Unserer Lieben Frau gerettet zu werden, werden sie es sicherlich nicht tun, da sie Strafe und keine Gnade verdienen Beharren Sie auf der Rezitation der drei Gegrüßt seist du, Maria, und deshalb werden sie das Versprechen Marias nicht erhalten, denn sie hat das besondere Versprechen gegeben, uns nicht dazu zu bringen, die göttliche Barmherzigkeit zu missbrauchen, sondern uns zu helfen, bis zu unserem Tod in der heiligenden Gnade zu beharren; um uns zu helfen, die Ketten zu sprengen, die uns an den Teufel binden, um uns zu bekehren und das ewige Glück des Paradieses zu erlangen. Jemand könnte einwenden, dass die Erlangung der ewigen Erlösung mit der einfachen täglichen Rezitation der „Gegrüßet seist du, Maria“ ein großes Missverhältnis darstellt. Nun, auf dem Marienkongress von Einsiedeln in der Schweiz antwortete Pater G. Battista de Blois wie folgt: „Wenn Ihnen dieses Mittel in keinem Verhältnis zu dem Zweck erscheint, den Sie damit erreichen wollen (ewige Erlösung), müssen Sie sich einfach beim Heiligen beschweren.“ Jungfrau, dass es sie mit ihrem besonderen Versprechen bereichert hat. Oder noch besser: Sie müssen Gott selbst dafür verantwortlich machen, dass er Ihnen solche Macht gewährt hat. Ist es nicht vielleicht die Gewohnheit des Herrn, die größten Wunder mit Mitteln zu vollbringen, die am einfachsten und unverhältnismäßigsten erscheinen? Gott ist der absolute Herr seiner Gaben. Und die Allerheiligste Jungfrau antwortet in ihrer Fürsprache mit unverhältnismäßiger Großzügigkeit auf die kleine Huldigung, die jedoch im Verhältnis zu ihrer Liebe als zärtlichste Mutter steht.“ – Aus diesem Grund schrieb der ehrwürdige Diener Gottes Luigi Maria Baudoin: „Rezitieren Sie jeden Tag die drei Ave Maria.“ Wenn Sie Maria treu diesen Tribut erweisen, verspreche ich Ihnen den Himmel.“

5 – Katechismus

Das erste Gebot „Du sollst keinen anderen Gott haben außer mir“ befiehlt uns, religiös zu sein, das heißt, an Gott zu glauben, ihn als den einzig wahren Gott, Schöpfer und Herrn aller Dinge zu lieben, anzubeten und ihm zu dienen. Aber wie kann man Gott kennen und lieben, ohne zu wissen, wer er ist? Wie kann man ihm dienen, das heißt, wie kann man seinen Willen tun, wenn man sein Gesetz ignoriert? Wer lehrt uns, wer Gott ist, sein Wesen, seine Vollkommenheiten, seine Werke, die Geheimnisse, die ihn betreffen? Wer erklärt uns seinen Willen, zeigt uns Punkt für Punkt sein Gesetz? Der Katechismus.
Der Katechismus ist der Komplex von allem, was der Christ wissen, glauben und tun muss, um den Himmel zu verdienen. Da der neue Katechismus der Katholischen Kirche für einfache Christen zu umfangreich ist, wurde es als angemessen erachtet, in diesem vierten Teil des Buches den zeitlosen Katechismus des heiligen Pius X. in seiner Gesamtheit wiederzugeben, zwar klein, aber – wie er sagte Der große französische Philosoph Etienne Gilson „wunderbar, von perfekter Präzision und Prägnanz … eine konzentrierte Theologie, die für das Viaticum eines Lebens ausreicht“. So sind diejenigen zufrieden (und Gott sei Dank gibt es noch viele), die große Wertschätzung haben und Freude daran haben.