Die Bischöfe wollen die Debatte über Abtreibung in Argentinien vorwegnehmen

Zum zweiten Mal in drei Jahren diskutiert der aus Papst Franziskus stammende Argentinien die Entkriminalisierung der Abtreibung, die die Regierung in den ersten 14 Schwangerschaftswochen in jedem Gesundheitszentrum des Landes "legal, frei und sicher" machen will. , während Krankenhäuser immer noch mit der COVID-19-Pandemie zu kämpfen haben.

Es war ein Kampf, von dem Pro-Lifers in Argentinien wussten, dass er kommen würde. Präsident Alberto Fernandez hatte versprochen, die Gesetzesvorlage im März vorzulegen, musste sie jedoch verschieben, nachdem die Coronavirus-Krise ihn gezwungen hatte, die Nation, die er führt, zu bitten, zu Hause zu bleiben, weil "die Wirtschaft sich erholen kann, aber ein Leben, das es geht verloren, es kann nicht. ""

Als der damalige Präsident Mauricio Macri 2018 zum ersten Mal seit 12 Jahren die Diskussion über Abtreibung im Kongress zuließ, beschuldigten viele im Abtreibungslager die katholische Kirche und die argentinischen Bischöfe, sich einzumischen. Bei dieser Gelegenheit gab die Hierarchie eine Handvoll Erklärungen ab, aber viele Laien protestierten gegen das, was sie als "Schweigen" der Bischöfe empfanden.

Diesmal scheinen die Bischöfe jedoch entschlossener zu sein, proaktiver zu sein.

Eine Quelle in der Nähe der Bischöfe erklärte gegenüber Crux, die Absicht der Kirche sei es, die Debatte zu "beginnen". Er wählte speziell dieses Verb, das technisch nicht auf Spanisch existiert, das aber von Papst Franziskus in seiner apostolischen Ermahnung Evangelii gaudium und bei anderen Gelegenheiten häufig verwendet wurde.

Offiziell ins Englische übersetzt als "mach den ersten Schritt" bedeutet das Verb nicht nur, den ersten Schritt zu machen, sondern ihn vor etwas oder jemand anderem zu machen. In seiner Ermahnung lud Franziskus die Katholiken ein, Missionare zu sein, ihre Komfortzonen zu verlassen und Evangelisierer zu sein, indem er nach Menschen an der Peripherie suchte.

Im Fall von Argentinien und Abtreibung beschlossen die Bischöfe, Fernandez durch Eingreifen "auszulösen", bevor der Präsident das Abtreibungsgesetz offiziell vorlegte. Sie veröffentlichten am 22. Oktober eine Erklärung, in der sie auf den Widerspruch hinwiesen, Abtreibung in Argentinien allgemein verfügbar zu machen, da die Regierung die Menschen weiterhin auffordert, zu Hause zu bleiben, um ihr Leben zu retten.

In dieser Erklärung kritisierten die Prälaten Fernandez 'Pläne, die Abtreibung sowohl aus ethischer Sicht als auch unter den gegenwärtigen Umständen als "nicht nachhaltig und unangemessen" zu entkriminalisieren.

Um zu versuchen, Kritik von den Feinden der Abtreibung zu verhindern, hat die Regierung auch einen Gesetzentwurf eingeführt, der Müttern in den ersten 1.000 Lebenstagen des Babys finanzielle Hilfe gewährt. Dieser Countdown beginnt während der Schwangerschaft. Im Allgemeinen scheint das Manöver fehlgeschlagen zu sein. Es hat Aufruhr bei Abtreibungsgruppen ausgelöst, die es als einen möglichen Weg ansehen, Frauen zu manipulieren, die eine Abtreibung wünschen, um das Baby zu bekommen. Pro-Life-Gruppen halten es unterdessen für ironisch: "Wenn eine Mutter das Baby will, dann ist es ein Baby ... wenn nicht, was ist es?" Eine Pro-Life-NGO hat diese Woche getwittert.

Der Präsident schickte die Gesetzesvorlage am 17. November an den Kongress. In einem Video sagte sie: „Es war schon immer meine Verpflichtung, dass der Staat alle schwangeren Frauen bei ihren Mutterschaftsprojekten begleitet und sich um das Leben und die Gesundheit derer kümmert, die sich entscheiden, die Schwangerschaft abzubrechen. Der Staat darf keine dieser Realitäten ignorieren “.

Der Präsident sagte auch, dass Abtreibung in Argentinien "stattfindet", aber "illegal", was die Zahl der Frauen erhöht, die jedes Jahr aufgrund des freiwilligen Schwangerschaftsabbruchs sterben.

Hunderte von Experten wurden vom Kongress angehört, aber nur zwei waren Geistliche: Bischof Gustavo Carrara, Hilfskraft von Buenos Aires, und Pater Jose Maria di Paola, beide Mitglieder der Gruppe der "Slumpriester", die in den Slums von Slum leben und dienen Buenos Aires.

Eine Pro-Life-Dachorganisation, die Katholiken, Evangelikale und Atheisten zusammenbringt, organisiert für den 28. November eine landesweite Kundgebung. Auch dort hofft die Bischofskonferenz, dass die Laien die Initiative ergreifen. In der Zwischenzeit werden sie jedoch weiterhin durch Aussagen, Interviews, Artikelausgaben und in sozialen Medien sprechen.

Und je mehr Fernandez darauf drängt, die Kirche zu verwirren, desto mehr werden die Bischöfe reagieren, teilte eine Quelle mit. Mehrere Beobachter haben in den letzten Wochen anerkannt, dass Fernandez erneut darauf drängen muss, zu diskutieren, dass Abtreibung eine Ablenkung von der steigenden Arbeitslosigkeit darstellt und dass mehr als 60 Prozent der Kinder des Landes unterhalb der Armutsgrenze leben.

Fernandez sprach am Donnerstag in einem Radiosender über die Opposition der Kirche gegen das Gesetz und sagte: "Ich bin katholisch, aber ich muss ein Problem der öffentlichen Gesundheit lösen."

Ohne weitere Vorschläge sagte er auch, dass es in der Geschichte der Kirche unterschiedliche "Standpunkte" in dieser Angelegenheit gegeben habe und dass "entweder der heilige Thomas oder der heilige Augustinus zwei Arten der Abtreibung angegeben hätten, eine, die es verdient hätte." eine Strafe und einer, der es nicht tut. Und sie sahen Abtreibungen zwischen 90 und 120 Tagen als nicht strafende Abtreibungen “.

Der heilige Augustinus, der 430 n. Chr. Starb, unterschied zwischen einem Fötus vor oder nach der "Animation", wobei die verfügbaren wissenschaftlichen Erkenntnisse vermutlich am Ende des ersten Trimesters stattgefunden hatten, als die meisten schwangeren Frauen anfingen, das Baby zu hören. Bewegung. Dennoch definierte er Abtreibung als ernstes Übel, auch wenn er es streng moralisch nicht als Mord betrachten konnte, weil die Wissenschaft des Tages, basierend auf der aristotelischen Biologie, nein.

Thomas von Aquin hatte einen ähnlichen Gedanken: Er sprach von "lustvoller Grausamkeit", "extravaganten Methoden", um eine Schwangerschaft zu vermeiden, oder davon, ob erfolglos "das vor der Geburt gezeugte Sperma zerstört und lieber seine Nachkommen umkommen lässt als zu empfangen." Vitalität; oder wenn er im Mutterleib zum Leben aufstieg, sollte er getötet werden, bevor er geboren wurde. ""

Fernandez zufolge „hat die Kirche immer die Existenz der Seele vor dem Körper bewertet und dann argumentiert, dass es einen Moment gab, in dem die Mutter zwischen den Tagen 90 und 120 den Eintritt der Seele in den Fötus ankündigte. weil sie die Bewegung in ihrem Leib spürte, die berühmten kleinen Tritte. ""

"Ich habe dies viel zu [Kardinal Pietro Parolin], dem Staatssekretär [des Vatikans], gesagt, als ich im Februar den Papst besuchte, und er hat das Thema gewechselt", sagte Fernandez, bevor er abschließend sagte: "Das Einzige, was dies ist es zeigt, dass es ein Dilemma der Vergangenheit eines großen Zweigs der Kirche ist “.

Die Liste der Bischöfe und Priester, die sich auf die eine oder andere Weise in der Gesetzesvorlage ausgedrückt haben, ist lang, ebenso wie die Liste der Laien, Organisationen wie katholischer Universitäten und Konglomerate von Anwälten und Ärzten, die die Gesetzesvorlage abgelehnt haben Rechnung ist lang und sein Inhalt wiederholt sich.

Erzbischof Victor Manuel Fernandez von La Plata, der oft als einer der Geisterschreiber von Papst Franziskus und enger Verbündeter der argentinischen Bischofskonferenz angesehen wird, fasste die Argumente zusammen, indem er sagte, dass die Menschenrechte niemals vollständig verteidigt werden, wenn sie Kindern verweigert werden, die es noch nicht sind. Geboren.

"Die Menschenrechte werden niemals vollständig verteidigt, wenn wir sie den geborenen Kindern verweigern", sagte er während einer Feier des Te Deum zum 138. Jahrestag der Gründung der Stadt La Plata.

In seiner Predigt erinnerte Fernandez daran, dass Papst Franziskus "die universelle Offenheit der Liebe vorschlägt, die nicht so sehr die Beziehung zu anderen Ländern ist, sondern die Haltung der Offenheit gegenüber allen, einschließlich der anderen, der geringsten, der vergessenen, Die aufgegebenen. ""

Dieser päpstliche Vorschlag "kann jedoch nicht verstanden werden, wenn die immense Würde jedes Menschen nicht anerkannt wird, die unantastbare Würde jedes Menschen unabhängig von den Umständen", sagte er. "Die Würde eines Menschen verschwindet nicht, wenn ein Mensch krank wird, wenn er schwach wird, wenn er alt wird, wenn er arm ist, wenn er behindert ist oder wenn er ein Verbrechen begangen hat."

Er sagte dann, dass "unter denen, die von einer Gesellschaft abgelehnt werden, die diskriminiert, ausschließt und vergisst, ungeborene Kinder sind".

„Die Tatsache, dass sie sich noch nicht vollständig entwickelt haben, beeinträchtigt ihre Menschenwürde nicht. Aus diesem Grund werden die Menschenrechte niemals vollständig verteidigt, wenn wir ihnen ungeborene Kinder verweigern “, sagte der Erzbischof.

Präsident Fernandez und die Abtreibungskampagne argumentieren, es wäre eine Lösung für Frauen, die in Armut leben und sich eine Abtreibung in einer Privatklinik nicht leisten können. Eine Gruppe von Müttern aus den Slums von Buenos Aires schrieb jedoch einen Brief an Francis und bat ihn, ihrer Stimme zu helfen.

Eine Gruppe von Slummüttern, die 2018 ein "Netzwerk von Netzwerken" in Arbeitervierteln bildeten, um das Leben zu verteidigen, schrieb an Papst Franziskus vor einer neuen Debatte über Abtreibung und dem Versuch eines Sektors, diese Praxis zu verallgemeinern Es ist eine Option für arme Frauen.

In dem Brief an den Papst betonten sie, dass sie ein Netzwerk von "Frauen darstellen, die Seite an Seite arbeiten, um sich um das Leben vieler Nachbarn zu kümmern: Das gebärende Baby und seine Mutter sowie das geborene sind unter uns und brauchen Hilfe. ""

„Diese Woche, als der Präsident der Nation seine Gesetzesvorlage zur Legalisierung der Abtreibung vorlegte, ist ein kalter Terror in uns eingedrungen, als wir dachten, dass dieses Projekt sich an Jugendliche in unserer Nachbarschaft richtet. Nicht so sehr, weil die Slumkultur Abtreibung als Lösung für eine unerwartete Schwangerschaft betrachtet (Seine Heiligkeit ist sich unserer Art, Mutterschaft bei Tanten, Großmüttern und Nachbarn anzunehmen, bewusst), sondern weil sie darauf abzielt, die Idee der Abtreibung zu pflegen eine weitere Chance im Bereich der Verhütungsmethoden und dass die Hauptnutzer [der Abtreibung] auch arme Frauen sein müssen “, sagten sie.

"Wir leben dieses neue Stereotyp seit 2018 jeden Tag in medizinischen Versorgungszentren in unserer Nachbarschaft", schrieben sie, nichts, wenn sie zu einem Arzt in einer staatlichen Klinik gehen, hören sie Dinge wie: "Wie werden Sie ein anderes erziehen?" Kind? In Ihrer Situation ist es unverantwortlich, ein anderes Kind zur Welt zu bringen "oder" Abtreibung ist ein Recht, niemand kann Sie zwingen, Mutter zu sein ".

"Wir denken mit Entsetzen, dass, wenn dies in kleinen Kliniken und Krankenhäusern in Buenos Aires ohne Abtreibungsgesetz geschieht, was mit der vorgeschlagenen Gesetzesvorlage geschehen wird, die 13-jährigen Mädchen uneingeschränkten Zugang zu dieser schrecklichen Praxis gewährt?" Die Frauen schrieben.

„Unsere Stimme, wie die von ungeborenen Kindern, wird nie gehört. Sie stuften uns als "Fabrik des armen Mannes" ein; "Staatsangestellte". Unsere Realität als Frauen, die die Herausforderungen des Lebens mit unseren Kindern bewältigen, wird von Frauen überschattet, die behaupten, „uns ohne unsere Zustimmung zu vertreten und unsere wahren Positionen zum Recht auf Leben zu unterdrücken. Sie wollen uns nicht zuhören, weder den Gesetzgebern noch den Journalisten. Wenn wir keine Slumpriester hätten, die ihre Stimmen für uns erheben, wären wir noch mehr allein “, gaben sie zu.