Der Kardinal sagt, die neue Enzyklika des Papstes sei eine Warnung: Die Welt stehe am Rande.

Einer der Top-Berater von Papst Franziskus sagte, dass der Papst die aktuelle Weltlage als vergleichbar mit der Kubakrise, dem Zweiten Weltkrieg oder dem 11. September ansieht - und dass dies der Fall ist, um die am Sonntag veröffentlichte päpstliche Enzyklika vollständig zu verstehen Ich muss erkennen, dass wir am Rande stehen. ""

"Wie war es je nach Alter, als Pius XII. Während des Zweiten Weltkriegs seine Weihnachtsbotschaften überbrachte?" Kardinal Michael Czerny sagte Montag. „Oder wie haben Sie sich gefühlt, als Papst Johannes XXIII. Pacem in Terris veröffentlichte? Oder nach der Krise 2007/2008 oder nach dem 11. September? Ich denke, Sie müssen dieses Gefühl in Ihrem Magen, in Ihrem ganzen Wesen, wiedererlangen, um Brothers All zu schätzen. “

"Ich denke, Papst Franziskus hat heute das Gefühl, dass die Welt eine Botschaft braucht, die mit der vergleichbar ist, die wir während der Kubakrise, des Zweiten Weltkriegs oder des 11. September oder des großen Zusammenbruchs 2007/2008 brauchten", sagte er. sagte. „Wir stehen am Rande des Abgrunds. Wir müssen uns auf sehr menschliche, globale und lokale Weise zurückziehen. Ich denke, es ist ein Weg, um in Fratelli Tutti einzusteigen “.

Fratelli Tutti ist die Enzyklika, die der argentinische Papst anlässlich des Festes des heiligen Franziskus von Assisi herausgab, nachdem er sie am Tag zuvor in der italienischen Stadt unterzeichnet hatte, in der der Franziskaner den größten Teil seines Lebens verbracht hatte.

Laut dem Kardinal lehrte uns Papst Franziskus 'frühere Enzyklika Laudato Si' über die Sorge um die Schöpfung, „dass alles miteinander verbunden ist, Brüder alle lehren uns, dass jeder miteinander verbunden ist“.

"Wenn wir Verantwortung für unser gemeinsames Zuhause und unsere Brüder und Schwestern übernehmen, haben wir meiner Meinung nach gute Chancen und meine Hoffnung wird neu entfacht und inspiriert uns, weiterzumachen und mehr zu tun", sagte er.

Czerny, Leiter der Abteilung für Migranten und Flüchtlinge des Vatikans im Dicastery zur Förderung der integralen menschlichen Entwicklung, äußerte sich während einer Sitzung des „Dahlgren-Dialogs“, die online von der Initiative für katholisches soziales Denken und öffentliches Leben der Georgetown University organisiert wurde.

Der Prälat sagte, dass Fratelli Tutti "einige große Fragen bringt und sie jedem von uns nach Hause bringt", wobei der Papst eine Theorie angreift, die die meisten unterschreiben, ohne es zu merken: "Wir glauben, wir haben es selbst gemacht, ohne Gott zu erkennen als unser Schöpfer; wir sind reich, wir glauben, wir verdienen alles, was wir haben und konsumieren; und wir sind Waisen, getrennt, völlig frei und eigentlich allein. ""

Obwohl Francis das von ihm entwickelte Bild nicht wirklich verwendet, sagte Czerny, es helfe ihm zu verstehen, was die Enzyklika vorantreibt, und konzentriert sich dann darauf, wozu die Enzyklika die Leser führt: „Die Wahrheit und das es ist das Gegenteil davon, selbst wohlhabende Waisen zu sein. ""

Die kanadische Kardinalin tschechoslowakischer Herkunft wurde von Schwester Nancy Schreck, ehemalige Präsidentin der Leadership Conference of Women Religious, begleitet. Edith Avila Olea, Anwältin für Einwanderer in Chicago und Vorstandsmitglied von Bread for the World; und Claire Giangravé, Vatikan-Korrespondentin des Religion News Service (und ehemalige Crux-Kulturkorrespondentin).

"Viele Menschen haben heute Hoffnung und Angst verloren, weil es so viel Zusammenbruch gibt und die vorherrschende Kultur uns sagt, wir sollen härter arbeiten, härter arbeiten, mehr oder weniger dasselbe tun", sagte Schreck. "Was mich an diesem Brief so erfreut, ist, dass Papst Franziskus uns eine alternative Möglichkeit bietet, zu untersuchen, was in unserem Leben geschieht, und dass zu diesem Zeitpunkt möglicherweise etwas Neues auftaucht."

Die Ordensleute sagten auch, dass Fratelli Tutti eine Einladung ist, sich als "Nachbar, als Freund, um Beziehungen aufzubauen" zu sehen, besonders notwendig in einer Zeit, in der sich die Welt so politisch gespalten fühlt, weil es hilft, die Spaltung zu heilen.

Als Franziskanerin gab sie das Beispiel des heiligen Franziskus, der den muslimischen Sultan al-Malik al-Kamil während der Kreuzzüge besuchte, als der "dominierende Gedanke war, den anderen zu töten".

Um es in eine "sehr kurze" Version zu bringen, sagte er, dass der Befehl, den der Heilige denen gab, die ihn begleiteten, nicht darin bestand, zu sprechen, sondern zuzuhören. Nach ihrem Treffen "gingen sie mit einer Beziehung zwischen ihnen", und der Heilige kehrte nach Assisi zurück und nahm einige kleine Elemente des Islam in sein Leben und das der franziskanischen Familie auf, wie zum Beispiel den Aufruf zum Gebet.

"Der Schlüssel ist, dass wir zu der Person gehen können, die wir als Feind wahrnehmen oder die unsere Kultur unseren Feind nennt, und dass wir möglicherweise eine Beziehung aufbauen können, und das sehen wir in jedem Element von Brothers All", sagte Schreck.

Er sagte auch, dass der "geniale" Teil von Fratelli Tutti in Bezug auf die Wirtschaft darin besteht, "wer mein Nachbar ist und wie ich behandle, wer von einem System, das arme Menschen hervorbringt, außer Gefecht gesetzt wird".

"In vielen Teilen der Welt kommt unser derzeitiges Finanzmodell den Wenigen und dem Ausschluss oder der Zerstörung der Vielen zugute", sagte Schreck. „Ich denke, wir müssen weiterhin Beziehungen zwischen denen aufbauen, die über Ressourcen verfügen, und denen, die dies nicht tun. Beziehungen leiten unser Denken: Wir können abstrakte ökonomische Theorien haben, aber sie setzen sich durch, wenn wir sehen, welche Auswirkungen sie auf die Menschen haben. “

Czerny sagte, es sei nicht die Aufgabe der Führer der Kirche, nicht einmal des Papstes, "uns zu sagen, wie wir unsere Wirtschaft oder unsere Politik verwalten sollen". Der Papst kann die Welt jedoch zu bestimmten Werten führen, und dies tut der Papst in seiner neuesten Enzyklika, wobei er sich daran erinnert, dass die Wirtschaft nicht der Motor der Politik sein kann.

Avila teilte ihre Vision als „DREAMER“, die mit ihrer Familie im Alter von 8 Monaten in die USA zog.

"Als Einwanderer bin ich an einem einzigartigen Ort, weil ich Schwierigkeiten nicht vermeiden kann", sagte sie. „Ich lebe mit der Unsicherheit, mit der ständigen Rhetorik gegen Einwanderer, die wir in den Medien und in den sozialen Medien hören, und mit den Albträumen, die ich durch die ständige Bedrohung erhalte. Ich kann die Uhr nicht synchronisieren. ""

Für sie, Brothers All, war es jedoch "eine Einladung zur Ruhe, eine Einladung, mit der Hoffnung fortzufahren und sich daran zu erinnern, dass das Kreuz extrem hart ist, aber dass es eine Auferstehung gibt".

Avila sagte, dass sie als Katholikin die Enzyklika von Franziskus als Einladung sah, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten und sie zu verbessern.

Sie hatte auch das Gefühl, dass Papst Franziskus als Einwanderer zu ihr sprach: „Wenn Sie in einer Familie mit gemischtem Status aufwachsen, erhalten Sie Herausforderungen, die nicht einfach zu navigieren oder zu verstehen sind. Ich war bewegt, weil ich mich sehr angehört fühlte, denn obwohl unsere Kirche hier und weit vom Vatikan entfernt ist, habe ich das Gefühl, dass mein Schmerz und unser Leiden als Einwanderergemeinschaft in den Vereinigten Staaten nicht umsonst sind und angehört werden. “

Giangravé sagte, dass man als Journalist "ein wenig zynisch werden kann, mehr lernt und dadurch die Hoffnung auf einige der ehrgeizigen Träume verlieren kann, die man als Kind - als ich an der Universität war - davon hatte, welche Art von Weltkatholiken, aber alle , jeder Religion, könnte zusammen bauen. Ich erinnere mich an Gespräche in Cafés mit Menschen in meinem Alter, in denen über Grenzen und Eigentum und die Rechte jedes einzelnen Menschen gesprochen wurde und wie Religionen zusammenkommen könnten und wie wir wirklich einen Dialog und eine Politik führen könnten, die die Interessen der Schwächsten widerspiegeln. , Armen. ""

Für sie war es "lustig", etwas zu hören, was Papst Franziskus oft sagte, aber nie erlebt hatte: "Der alte Traum, der junge."

"Die älteren Menschen, die ich kenne, träumten nicht wirklich so viel, sie scheinen sehr damit beschäftigt zu sein, sich an eine vergangene Zeit zu erinnern oder darüber nachzudenken", sagte Giangravé. "Aber Papst Franziskus träumte in dieser Enzyklika, und als junger Mann und viele andere junge Leute fühlte ich mich inspiriert und vielleicht naiv, aber begeistert, dass die Dinge auf der Welt nicht so sein müssen."