Der rote Faden des Judentums

Wenn Sie schon einmal in Israel waren oder einen Kabbala-Promi-Liebhaber gesehen haben, haben Sie wahrscheinlich den roten Draht oder das allseits beliebte Kabbala-Armband gesehen. Das rote Seil baumelt an einem Kinderwagen oder ist um das Handgelenk gebunden, mit Anhängern geschmückt oder einfach nur schlicht. Es hat viele Ursprungspunkte und mysteriöse Bedeutungen.

Farbe
Die Bedeutung der roten Farbe (adom) hängt mit dem Leben und der Vitalität zusammen, einfach weil dies die Farben des Blutes sind. Das hebräische Wort für Blut ist Mutter, das aus derselben Wurzel stammt wie das Wort für Mensch, Adam und Erde, das Adamah ist. Blut und Leben sind also eng miteinander verbunden.

Es gibt einen Unterschied zwischen der Farbe Rot (adom) und einem Farbton namens Shani. Die zur Zeit der Tora verwendete purpurrote Tinktur wurde von einem Bergwurm hergestellt, der die Bäume östlicher Mittelmeerländer wie Israel befiel (Tosefta Menachot 9:16). In der Thora wird dieses Insekt Tola'at Shani oder "Purpurwurm" genannt.

Raschi verband den "purpurroten Wurm" mit den unzähligen Fällen von Reue und der roten Farbe in der Tora und zeigte die Erhebung von etwas Bescheidenem, das durch seine Beteiligung an der Reue auf einer höheren Ebene über die Erde kroch.

Die Tora
Es gibt verschiedene charakteristische Faktoren in der Tora im Schatten des Roten, der Shani genannt wird.

Einige Beispiele für die Verwendung von Farbe im Allgemeinen:

Esaus Teint als er geboren wurde (Genesis 25:25)
Jakobs Linsenbrei (Genesis 25:30)
Yehudahs Augen (Genesis 49:12)
Die rote Kuh / Färse (Numeri 19: 2)
Die Augen eines Betrunkenen (Sprüche 23:29)
Wein (Sprüche 23:31)
Blut (2. Könige 3:22)
Ein Pferd (Sacharja 1: 8)
Blutvergießen (Sacharja 6: 2)

Einige Beispiele für die Verwendung von farbigem Shani in Bezug auf einen farbigen Faden oder Faden:

Ein Faden, der bei der Geburt an Zerahs Handgelenk gebunden war und sein Geburtsrecht sicherte (Genesis 38: 28-30)
Die Schnur, die von Rahabs Fenster enttäuscht ist und sie und ihre Familie vor dem Tod der erobernden Israeliten schützt (Josua 2:18, 6:25).
Kleidung der Reichen und Privilegierten (2. Samuel 1:24 und Sprüche 31:21) und des Hohepriesters des Tempels (2. Chronik 2: 7, 14 und 3:14)
Wird in den Geweben des Mischkan und anschließend im Tempel von Jerusalem verwendet (25. Mose 4: 26, 1: 31, 36, 28 und 5: 6, 8, 15, XNUMX).
Wird in Reinigungsritualen verwendet (14. Mose 4: 6, 51, 19 und Numeri 6: XNUMX)
Der Talmud
Laut Talmud wurde das rote Seil in Yom Kippurs Sündenbockritual in der Wüste verwendet. Während dieses Ritus legte der Hohepriester seine Hände auf den Sündenbock, gestand die Sünden Israels und bat um das Sühnopfer. Dann band er ein rotes Seil zwischen die Hörner des Sündenbocks und ein weiteres Stück um den Hals einer zweiten Ziege, um anzuzeigen, wo sie geschlachtet werden sollte.

Die zweite Ziege wurde dann als Sündenopfer getötet und der Sündenbock in die Wüste geschickt. Dort angekommen, band die für den Sündenbock verantwortliche Person einen Stein an den roten Faden des Sündenbocks und stieß das Tier von einer Klippe (Yoma 4: 2, 6: 8).

Nach dem Ritual würde der Faden weiß werden, wenn die Sünden der Israeliten vergeben würden, sobald der Sündenbock die Wüste erreicht hätte. Das Ritual wurde fortgesetzt, als der Tempel in Jerusalem gebaut wurde, mit einem Stück roter Wolle an der Tür des Heiligtums, das weiß geworden wäre, wenn Gott das Sühnopfer für die Sünde der Israeliten angenommen hätte.

Wie und warum
Es gibt viele verschiedene Gründe, ein rotes Seil zu tragen, und die Ursprünge dieser Gründe hängen in der Regel mit den verschiedenen Fällen von Schutz und Reue zusammen, die sich aus den oben genannten Ereignissen in der Thora ergeben.

Daher drehen sich die Gründe in der jüdischen und nichtjüdischen Welt (siehe Andere Kulturen unten) in der Regel um den Schutz, sei es um den Schutz von Menschen, Tieren oder Eigentum vor Krankheiten, dem bösen Blick (Ayin Hara) oder anderen negative Energien oder Vorkommen.

Hier sind einige der Klassiker "wie" und "warum" für Leute, die purpurroten Faden tragen:

Das Binden eines roten Seils am linken Handgelenk vermeidet Pech (Ayin Hara oder der böse Blick).
Ziehen Sie eine rote Schnur an, bis sie sich auf natürliche Weise abnutzt und herunterfällt und Sie später die Person treffen, die Sie heiraten sollten.
Wenn Sie schwanger sind oder versuchen, schwanger zu werden, tragen Sie ein rotes Seil um Ihr Handgelenk oder Ihre Taille, um den bösen Blick abzuwehren.
Wenn Sie Israel oder genauer gesagt Rachels Grab in Bethlehem besuchen, behaupten viele derjenigen, die rote Fäden verkaufen, die Fäden sieben Mal um Rachels Grab gewickelt zu haben. Der Zweck dieser angeblichen Handlung ist es, dem Träger Rachels Gesichtszüge zu vermitteln, einschließlich Mitgefühl und Großzügigkeit.

Die Rabbiner am roten Seil
Debreczyner Rav oder Be'er Moshe 8:36 schrieb über seine Kindheit, in der er sich daran erinnerte, fromme Menschen mit roten Fäden gesehen zu haben, obwohl er keine schriftlichen Quellen für die Praxis finden konnte. Am Ende zeigt es an, dass es eine akzeptierte Praxis ist, den bösen Blick abzuwehren, und Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179 stimmt zu.

In Tosefta, Schabbat 7, gibt es eine Diskussion über die Praxis, ein rotes Seil an etwas zu binden oder ein Seil um etwas Rotes zu binden. Dieses spezielle Kapitel von Tosefta befasst sich tatsächlich mit verbotenen Praktiken, da sie als Darchei Emori oder Praktiken der Emoriti gelten. Im Allgemeinen diskutiert Tosefta götzendienerische Praktiken.

Am Ende kommt Tosefta zu dem Schluss, dass das Binden eines roten Seils eine verbotene heidnische Praxis ist, und Radak Yeshayahu 41 folgt diesem Beispiel. Rabbi Moses ben Maimon, besser bekannt als Rambam oder Maimonides, sagt in Moreh Nevuchim 3:37, dass es dem Träger Unglück verursacht.

Andere Kulturen
Die Praxis, ein rotes Seil zu binden, um Unglück und böse Geister abzuwehren, findet sich in Kulturen von China und Rumänien bis Griechenland und der Dominikanischen Republik.

Nur einige Beispiele für die Rolle des roten Fadens in anderen Kulturen und Religionen:

Eine chinesische Legende besagt, dass bei der Geburt eines Kindes unsichtbare rote Fäden die Seele des Kindes an alle Personen binden, denen es in seinem Leben begegnen wird.
In der englischen, irischen und walisischen Folklore hat der rote Faden eine Geschichte, die bis ins Jahr 1040 zurückreicht, als er zur Behandlung verschiedener Krankheiten an verschiedene Körperteile gebunden wurde. Ein roter Faden am Hals würde Pertussis und Wahnsinn heilen, "wenn der Mond schwindet". In England wurde zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts berichtet, dass eine rote Schnur um den Hals die Kinderkrankheiten eines Kindes heilen würde.
In Kansas im späten XNUMX. Jahrhundert und in Illinois im frühen XNUMX. Jahrhundert wurde berichtet, dass ein roter Faden am Hals die Nasenbluten heilen würde.
In Rumänien meinten die Serben, eine schwangere Frau hätte einen roten Faden um den Mittelfinger tragen sollen, und in Griechenland hätte eine schwangere Frau ein rotes Band um den Arm tragen sollen.
In Italien erschienen vor den 80er Jahren rote Bänder an Rohren, Etuis für Gläser, Griffe von Kaffeemaschinen und sogar in Jacken oder Jacken eingenäht.