Lourdes 'Botschaft an die Welt: der biblische Sinn der Erscheinungen

18. Februar 1858: außergewöhnliche Worte
Während der dritten Erscheinung am 18. Februar spricht die Jungfrau zum ersten Mal: ​​"Was ich ihr zu sagen habe, muss ich nicht schreiben." Dies bedeutet, dass Mary mit Bernadette eine Beziehung eingehen möchte, die der Liebe eigen ist und auf der Ebene des Herzens liegt. Bernadette wird dann sofort eingeladen, die Tiefen ihres Herzens für diese Liebesbotschaft zu öffnen. Zum zweiten Satz der Jungfrau: "Wollen Sie die Gnade haben, für fünfzehn Tage hierher zu kommen?" Bernadette ist geschockt. Es ist das erste Mal, dass jemand sie anspricht, indem er ihr "sie" gibt. Bernadette, die sich so respektiert und geliebt fühlt, lebt die Erfahrung, selbst eine Person zu sein. Wir sind alle in den Augen Gottes würdig, weil jeder von uns von ihm geliebt wird. Dritter Satz der Jungfrau: "Ich verspreche nicht, dich in dieser Welt glücklich zu machen, sondern in der anderen." Wenn Jesus uns im Evangelium einlädt, das Himmelreich zu entdecken, lädt er uns ein, hier in unserer Welt eine "andere Welt" zu entdecken. Wo Liebe ist, ist Gott gegenwärtig.

Gott ist Liebe
Trotz seines Elends, seiner Krankheit, seines Mangels an Kultur war Bernadette immer zutiefst glücklich. Das ist das Reich Gottes, die Welt der wahren Liebe. Während der ersten sieben Erscheinungen Mariens zeigt Bernadette ein strahlendes Gesicht aus Freude, Glück und Licht. Aber zwischen der achten und der zwölften Erscheinung ändert sich alles: Ihr Gesicht wird traurig, schmerzhaft, aber vor allem macht sie unverständliche Gesten…. Gehen Sie auf Ihren Knien zum Boden der Höhle; er küsst den schmutzigen und ekelhaften Boden; bitteres Gras essen; grabe den Boden und versuche das schlammige Wasser zu trinken; schmiere sein Gesicht mit Schlamm. Dann sieht Bernadette die Menge an und alle sagen: "Sie ist verrückt." Während der Erscheinungen wiederholt Bernadette die gleichen Gesten. Was heißt das? Niemand versteht! Dies ist jedoch das Herzstück der "Botschaft von Lourdes".

Der biblische Sinn der Erscheinungen
Bernadettes Gesten sind biblische Gesten. Bernadette wird die Inkarnation, Leidenschaft und den Tod Christi ausdrücken. Auf den Knien zum Boden der Höhle zu gehen, ist die Geste der Inkarnation, der Senkung des von Gott geschaffenen Menschen. Das Essen bitterer Kräuter erinnert an die jüdische Tradition in alten Texten. Das Schmieren des eigenen Gesichts bringt uns zurück zum Propheten Jesaja, wenn er davon spricht, dass Christus es mit den Merkmalen des leidenden Dieners beschreibt.

Die Höhle verbirgt einen unermesslichen Schatz
Bei der neunten Erscheinung wird "die Dame" Bernadette bitten, den Boden zu graben und sagen: "Geh trinken und waschen." Mit diesen Gesten wird uns das Geheimnis des Herzens Christi offenbart: "Ein Soldat durchbohrt mit seinem Speer sein Herz und fließt sofort Blut und Wasser". Das von der Sünde verwundete Herz des Menschen wird durch Kräuter und Schlamm dargestellt. Aber im Grunde dieses Herzens befindet sich das Leben Gottes, dargestellt durch die Quelle. Als Bernadette gefragt wird: "Hat die" Dame "etwas zu Ihnen gesagt?" sie wird antworten: "Ja, ab und zu sagt sie:" Buße, Buße, Buße. Bete für Sünder. " Mit dem Wort "Buße" müssen wir auch das Wort "Bekehrung" verstehen. Für die Kirche besteht die Bekehrung, wie von Christus gelehrt, darin, das Herz Gott zuzuwenden, den Brüdern und Schwestern.

Während der dreizehnten Erscheinung spricht Maria Bernadette wie folgt an: "Sagen Sie den Priestern, sie sollen in Prozession hierher kommen und dort eine Kapelle bauen." "Dass wir in Prozession kommen" bedeutet, in diesem Leben zu wandeln, immer in der Nähe unserer Brüder. "Dass eine Kapelle gebaut wird." In Lourdes wurden die Kapellen gebaut, um die Menge der Pilger aufzunehmen. Die Kapelle ist die "Kirche", die wir bauen müssen, wo immer wir sind.

Die Dame sagt ihren Namen: "Que Soja Ära Immaculada Counceptiou"
Am 25. März 1858, dem Tag der sechzehnten Erscheinung, bat Bernadette die "Dame", ihren Namen zu sagen. "The Lady" antwortet im Dialekt: "Que Soja Ära Immaculada Councepciou", was "Ich bin die Unbefleckte Empfängnis" bedeutet. Die Unbefleckte Empfängnis ist "Maria, die dank der Verdienste des Kreuzes Christi ohne Sünde empfangen wurde" (Definition des 1854 verkündeten Dogmas). Bernadette geht sofort zum Pfarrer, um ihm den Namen der "Dame" zu übermitteln, und er versteht, dass es die Mutter Gottes ist, die in der Grotte erscheint. Später wird Bischof Laurence von Tarbes diese Offenbarung bestätigen.

Alle sind eingeladen, makellos zu werden
Die Unterschrift der Nachricht, wenn die Dame ihren Namen sagt, erfolgt nach drei Wochen Erscheinungen und drei Wochen Schweigen (vom 4. bis 25. März). Der 25. März ist der Tag der Verkündigung, der "Empfängnis" Jesu im Mutterleib Mariens. Die Dame der Grotte spricht zu uns von ihrer Berufung: Sie ist die Mutter Jesu, ihr ganzes Wesen besteht darin, den Sohn Gottes zu empfangen, es ist alles für ihn. Deshalb ist sie makellos, von Gott bewohnt. Daher müssen die Kirche und jeder Christ gehen von Gott zu leben, um wiederum makellos, radikal vergeben und begnadigt zu werden, um auch Zeugen Gottes zu sein.