Das Geheimnis der Liebe Gottes des Vaters

Da Paolo Tesione - Marzo 21, 2019

Was genau ist dieses "Geheimnis Gottes", dieser Plan, der durch den Willen des Vaters aufgestellt wurde, ein Plan, den Christus uns offenbart hat? In seinem Brief an die Epheser möchte der heilige Paulus dem Vater eine feierliche Hommage erweisen, indem er den grandiosen Plan seiner Liebe beschreibt, der in der Gegenwart ausgeführt wird, aber seinen entfernten Ursprung in der Vergangenheit hat: «Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus. Er segnete uns im Himmel und erfüllte uns mit jedem geistlichen Segen im Namen Christi. Denn in ihm hat er uns vor der Gründung der Welt gewählt, damit wir in seinen Augen Heilige und makellos sind. Er prädestinierte uns in seiner Liebe, seine Adoptionskinder für die Verdienste Jesu Christi zu werden, gemäß der Zustimmung seines Willens. Um die Herrlichkeit der Gnade zu feiern, die er uns in seinem geliebten Sohn gab, dessen Blut uns die Erlösung und Vergebung der Sünden einbrachte. Er schenkte uns seine Gnade, die reich an Weisheit und Klugheit ist, um uns das Geheimnis seines Willens bekannt zu machen, den Plan, den er sich vorgestellt hatte, um alle Dinge, die in den Himmeln und in den Himmeln sind, in der geordneten Fülle der Zeiten in Christus zusammenzubringen diejenigen, die auf Erden sind ».

Im Moment seiner Dankbarkeit betont der heilige Paulus die beiden wesentlichen Aspekte des Heilswerks: Alles kommt vom Vater und alles ist in Christus konzentriert. Der Vater ist im Ursprung und Christus ist im Zentrum; aber wenn Christus aufgrund der Tatsache, dass er im Zentrum steht, dazu bestimmt ist, alles in sich selbst zu vereinen, geschieht dies, weil der gesamte Erlösungsplan aus einem väterlichen Herzen hervorgegangen ist und in diesem väterlichen Herzen die Erklärung für alles ist.

Das ganze Schicksal der Welt wurde von diesem grundlegenden Willen des Vaters geboten: Er wollte uns als Kinder in Jesus Christus haben. Von Ewigkeit an richtete sich seine Liebe an den Sohn, den Sohn, den der heilige Paulus mit einem so suggestiven Namen nennt: "Wer geliebt wird", oder besser gesagt, um die Nuance des griechischen Verbs genauer wiederzugeben: "Wer ist." wurde perfekt geliebt ». Um die Stärke dieser Liebe besser zu verstehen, muss man sich daran erinnern, dass der ewige Vater nur als Vater existiert, dass seine ganze Person darin besteht, Vater zu sein. Ein menschlicher Vater war eine Person, bevor er Vater wurde; seine Urheberschaft trägt zu seiner Qualität als Mensch bei und bereichert seine Persönlichkeit; Daher hat ein Mann ein menschliches Herz, bevor er ein väterliches Herz hat, und im reifen Alter lernt er, Vater zu sein und sich seine geistige Verfassung anzueignen. Andererseits ist der Vater in der göttlichen Dreifaltigkeit von Anfang an Vater und unterscheidet sich von der Person des Sohnes gerade deshalb, weil er Vater ist. Er ist daher ganz der Vater in einer unendlichen Fülle der Vaterschaft; Er hat keine andere Persönlichkeit als die väterliche und sein Herz existierte nur als väterliches Herz. Deshalb wendet er sich mit sich selbst an den Sohn, um ihn zu lieben, in einem Moment, in dem seine ganze Person tief engagiert ist. Der Vater will nicht nur ein Blick für den Sohn sein, ein Geschenk an den Sohn und eine Vereinigung mit ihm. Und diese Liebe, erinnern wir uns daran, und so stark und außergewöhnlich, so absolut in der Gabe, dass die Verschmelzung mit der gegenseitigen Liebe des Sohnes für immer die Person des Heiligen Geistes darstellt. Gerade in seiner Liebe zum Sohn wollte der Vater seine Liebe zu den Menschen einführen, einfügen. Seine erste Idee war es, uns die Vaterschaft zu gewähren, die er in Bezug auf das Wort, seinen einzigen Sohn, besaß; das heißt, er wollte, dass wir, wenn wir vom Leben seines Sohnes leben, ihn anziehen und uns in ihn verwandeln, auch seine Kinder sein würden.

Er, der nur vor dem Wort Vater war, wollte uns auch im Wesentlichen Vater sein, so dass seine Liebe zu uns eins war mit der ewigen Liebe, die er dem Sohn widmete. Die ganze Intensität und Energie dieser Liebe strömte auf die Menschen, und wir waren von der Leidenschaft des Impulses seines väterlichen Herzens umgeben. Wir wurden sofort zum Objekt einer unendlich reichen Liebe, voller Sorge und Großzügigkeit, voller Kraft und Zärtlichkeit. Von dem Moment an, in dem der Vater zwischen sich und dem Sohn das in Christus vereinte Bild der Menschheit hervorbrachte, band er sich für immer in seinem väterlichen Herzen an uns und kann seinen Blick vom Sohn nicht länger von uns abwenden. Er hätte uns nicht dazu bringen können, tiefer in seine Gedanken und sein Herz einzudringen, und er hätte uns in seinen Augen keinen größeren Wert geben können, als uns nur durch seinen geliebten Sohn anzusehen.

Die frühen Christen verstanden, was für ein großes Privileg es war, sich als Vater an Gott wenden zu können; und groß war die Begeisterung, die ihren Schrei begleitete: "Abba, Vater! ». Aber wie können wir nicht eine andere Begeisterung hervorrufen, die vorherige, die göttliche Begeisterung ist! Man wagt es kaum, diesen ersten Schrei, der zum Reichtum des trinitarischen Lebens hinzugefügt wurde, in menschlichen Begriffen und mit irdischen Bildern auszudrücken, mit einem Überfluss göttlicher Freude nach außen, diesen Schrei des Vaters: «Meine Kinder! Meine Kinder in meinem Sohn! ». Tatsächlich war der Vater der erste, der sich freute, sich über die neue Vaterschaft freute, die er inspirieren wollte; und die Freude der ersten Christen war nur das Echo seiner himmlischen Freude, ein Echo, das, obwohl es lebendig war, nur eine sehr schwache Antwort auf die ursprüngliche Absicht des Vaters war, unser Vater zu sein.

Angesichts dieses völlig neuen väterlichen Blicks, der die Menschen in Christus betrachtete, bildete die Menschheit kein undeutliches Ganzes, als ob die Liebe des Vaters einfach an die Menschen im Allgemeinen gerichtet wäre. Zweifellos umfasste dieser Blick die gesamte Geschichte der Welt und das gesamte Heilswerk, aber er hielt auch bei jedem Menschen im Besonderen an. Der heilige Paulus sagt uns, dass der Vater uns in diesem ursprünglichen Blick "erwählt" hat. Seine Liebe richtete sich an jeden von uns persönlich; er ruhte in gewisser Weise auf jedem Mann, um ihn individuell zu einem Sohn zu machen. Die Wahl bedeutet hier nicht, dass der Vater einige genommen hat, um andere auszuschließen, weil diese Wahl alle Menschen betraf, aber es bedeutet, dass der Vater jeden in seinen eigenen persönlichen Merkmalen betrachtete und eine besondere Liebe für jeden hatte, die sich von der Liebe unterscheidet, die er an andere richtete . Von diesem Moment an gab sein väterliches Herz jedem eine Vorliebe voller Besorgnis, die sich an die verschiedenen Individualitäten anpasste, die er erschaffen wollte. Jeder wurde von ihm ausgewählt, als wäre er der einzige mit der gleichen Begeisterung für die Liebe, als wäre er nicht von einer Vielzahl von Gefährten umgeben. Und jedes Mal ging die Wahl aus den Tiefen unergründlicher Liebe.

Natürlich war diese Wahl völlig frei und an jeden gerichtet, nicht aufgrund seiner zukünftigen Verdienste, sondern aufgrund der reinen Großzügigkeit des Vaters. Der Vater schuldete niemandem etwas; Er war der Autor von allem, derjenige, der eine noch nicht existierende Menschheit vor seinen Augen aufsteigen ließ. Der heilige Paulus besteht darauf, dass der Vater seinen grandiosen Plan nach seiner eigenen Zustimmung und nach seinem eigenen freien Willen formuliert hat. Er ließ sich nur von sich selbst inspirieren und seine Entscheidung hing nur von ihm ab. Umso beeindruckender ist seine Entscheidung, uns zu seinen Kindern zu machen und sich mit einer unwiderruflichen väterlichen Liebe endgültig an uns zu binden. Wenn wir von der Zustimmung eines Souveräns sprechen, implizieren wir eine Freiheit, die auch ins Spiel ausarten und sich Fantasien hingeben kann, für die andere bezahlen, ohne sich selbst zu schaden. In seiner absoluten Souveränität benutzte der Vater seine Macht nicht als Scherz; In seiner freien Absicht hat er sein väterliches Herz begangen. Seine Zustimmung ließ ihn in völliger Güte bestehen, indem er mit seinen Kreaturen zufrieden war, indem er ihnen die Position von Kindern gab; so wie er seine Allmacht nur in seine Liebe legen wollte.

er gab sich den Grund, uns in vollen Zügen zu lieben, als er uns "in Christus" wählen wollte. Eine Entscheidung, die unter Berücksichtigung einzelner menschlicher Personen als solche getroffen wird, hätte nur den Wert, den der Vater, der sie erschafft, jedem Menschen für die Tatsache seiner Würde als Person anerkennen würde. Aber eine Wahl, die jedes Mal Christus betrachtet, erhält einen unendlich höheren Wert. Der Vater wählt jeden so, wie er Christus, seinen einzigen Sohn, wählen würde; und es ist wunderbar zu denken, dass er, wenn er uns ansieht, zuerst seinen Sohn in uns sieht und dass er uns auf diese Weise von Anfang an angesehen hat, bevor er uns zur Existenz berufen hat, und dass er nicht aufhören wird, uns anzusehen. Wir wurden ausgewählt und werden in jedem Moment von diesem väterlichen Blick ausgewählt, der uns freiwillig mit Christus verbindet.

Dies ist der Grund, warum diese anfängliche und endgültige Entscheidung zu einer Fülle von Vorteilen führt, deren Ausgießung der heilige Paulus mit einem immer reicheren Ausdruck ausdrücken möchte. Der Vater hat uns seine Gnade geschenkt und uns mit seinem Reichtum erfüllt, weil Christus, in dem er uns jetzt betrachtete, alle Liberalitäten gerechtfertigt hat. Um Kinder in diesem einen Sohn zu werden, war es notwendig, dass wir die Größe seines göttlichen Lebens teilen. Von dem Moment an, als der Vater uns in seinem Sohn sehen und uns in ihm wählen wollte, wurde alles, was er diesem Sohn gegeben hatte, auch uns gegeben: daher konnte seine Großzügigkeit nicht gehabt haben. Grenzen. Auf den ersten Blick wollte uns der Vater daher mit übermenschlicher Pracht ausstatten, ein leuchtendes Schicksal vorbereiten, uns eng mit seinem göttlichen Glück verbinden und seitdem alle Wunder begründen, die die Gnade in unserer Seele und alle Freuden hervorgebracht hätte dass die Herrlichkeit des unsterblichen Lebens uns bringen würde. In diesem schillernden Reichtum, von dem er uns kleiden wollte, erschienen wir zuerst in seinen Augen: Reichtum an Kindern, der ein Spiegelbild und eine Kommunikation seines Reichtums als Vater ist und der andererseits auf a reduziert wurde allein, was alle anderen Vorteile übertraf und zusammenfasste: den Reichtum, den Vater zu besitzen, der "unser Vater" geworden ist, das größte Geschenk, das wir erhalten haben und erhalten können: die Person des Vaters in all seiner Liebe. Sein väterliches Herz wird uns niemals genommen werden: Es ist unser erster und höchster Besitz.