Die Bedeutung der Wundermedaille nach der Madonna

Bedeutungen

Die auf der Vorderseite der Medaille eingravierten Worte und Bilder drücken eine Botschaft mit drei eng miteinander verbundenen Aspekten aus.

„O Maria, ohne Sünde empfangen, bete für uns, die wir Zuflucht zu dir nehmen.“

…Wunder

Einige Monate nach den Erscheinungen machte sich Schwester Caterina, die zur Pflege älterer Menschen in die Notunterkunft von Enghein (Paris, 12.) geschickt wurde, an die Arbeit. Doch eine innere Stimme besteht darauf: Die Medaille muss geprägt werden. Caterina spricht mit ihrem Beichtvater, Pater Aladel, darüber.

Im Februar 1832 brach in Paris eine schreckliche Cholera-Epidemie aus, die mehr als 20.000 Todesopfer forderte. Im Juni beginnen die Töchter der Nächstenliebe mit der Verteilung der ersten 2.000 Medaillen, die von Pater Aladel geprägt wurden.

Heilungen vervielfachen sich, ebenso wie Schutzmaßnahmen und Bekehrungen. Es war ein außergewöhnliches Ereignis. Die Pariser nannten die Medaille „wunderbar“.

Im Herbst 1834 waren es bereits über 500.000 Medaillen. Im Jahr 1835 gab es weltweit bereits mehr als eine Million davon. Im Jahr 1839 wurde die Medaille in mehr als zehn Millionen Exemplaren verteilt. Als Schwester Caterina 1876 starb, gab es bereits mehr als eine Milliarde Medaillen!

…hell

Die Identität Mariens wird uns hier ausdrücklich offenbart: Die Jungfrau Maria ist von der Empfängnis an unbefleckt. Aus diesem Privileg, das sich aus den Verdiensten der Passion ihres Sohnes Jesus Christus ergibt, entspringt ihre ganze Fürsprachekraft, die sie für diejenigen ausübt, die zu ihr beten. Und deshalb lädt die Jungfrau alle Menschen ein, sich in den Schwierigkeiten des Lebens an sie zu wenden.

Am 8. Dezember 1854 verkündete Pius IX. das Dogma der Unbefleckten Empfängnis: Maria ist durch eine besondere Gnade, die ihr vor der von ihrem Sohn verdienten Erlösung gewährt wurde, seit ihrer Empfängnis ohne Sünde.

Vier Jahre später, im Jahr 1858, bestätigten die Erscheinungen von Lourdes das Privileg der Muttergottes für Bernadette Soubirous.

Seine Füße stehen auf der Hälfte der Erdkugel und zertreten den Kopf der Schlange

Die Hemisphäre ist der Erdball, die Welt. Die Schlange symbolisiert wie bei den Juden und Christen Satan und die Mächte des Bösen.

Die Jungfrau Maria selbst ist im spirituellen Kampf engagiert, im Kampf gegen das Böse, dessen Schlachtfeld unsere Welt ist. Maria ruft uns dazu auf, in die Logik Gottes einzutreten, die nicht die Logik dieser Welt ist. Das ist die wahre Gnade, die der Bekehrung, die der Christ von Maria erbitten muss, um sie der Welt weiterzugeben.

Seine Hände sind geöffnet und seine Finger sind mit mit Edelsteinen besetzten Ringen geschmückt, aus denen Strahlen hervorgehen, die auf die Erde fallen und sich nach unten ausbreiten.

Die Pracht dieser Strahlen sowie die Schönheit und das Licht der von Katharina beschriebenen Erscheinung erinnern, rechtfertigen und nähren unser Vertrauen in die Treue Mariens (die Ringe) gegenüber ihrem Schöpfer und ihren Kindern, in die Wirksamkeit ihres Eingreifens (die Strahlen). der Gnade, die auf die Erde fallen) und im endgültigen Sieg (dem Licht), da sie selbst, die erste Jüngerin, die Erstlingsfrucht der Geretteten ist.

…schmerzlich

Die Medaille trägt auf der Rückseite einen Buchstaben und Bilder, die uns in das Geheimnis Mariens einweihen.

Der Buchstabe „M“ wird von einem Kreuz überragt. Das „M“ ist der Anfangsbuchstabe von Maria, das Kreuz ist das von Christus.

Die beiden ineinander verschlungenen Zeichen zeigen die unauflösliche Beziehung, die Christus mit seiner heiligsten Mutter verbindet. Maria ist durch ihren Sohn Jesus mit der Mission der Erlösung der Menschheit verbunden und nimmt durch sein Mitgefühl (cum + patire = gemeinsam leiden) am Akt des Erlösungsopfers Christi teil.

Unten zwei Herzen, eines von einer Dornenkrone umgeben, das andere von einem Schwert durchbohrt:

Das mit Dornen gekrönte Herz ist das Herz Jesu. Es erinnert an die grausame Episode der Passion Christi vor seinem Tod, die in den Evangelien erzählt wird. Das Herz symbolisiert seine Leidenschaft für die Liebe zu Männern.

Das vom Schwert durchbohrte Herz ist das Herz Marias, seiner Mutter. Es bezieht sich auf die Prophezeiung Simeons, die in den Evangelien über den Tag der Darstellung Jesu im Tempel von Jerusalem durch Maria und Josef erzählt wird. Es symbolisiert die Liebe Christi, die in Maria ist, und erinnert an seine Liebe zu uns, zu unserer Erlösung und zur Annahme des Opfers seines Sohnes.

Die Gegenüberstellung der beiden Herzen bringt zum Ausdruck, dass das Leben Marias ein Leben in inniger Verbundenheit mit Jesus ist.

Um ihn herum sind zwölf Sterne angebracht.

Sie entsprechen den zwölf Aposteln und repräsentieren die Kirche. Kirche zu sein bedeutet, Christus zu lieben und an seiner Leidenschaft für die Erlösung der Welt teilzuhaben. Jeder Getaufte ist eingeladen, sich der Mission Christi anzuschließen und sein Herz mit den Herzen Jesu und Mariens zu vereinen.

Die Medaille ist ein Aufruf an das Gewissen eines jeden, wie Christus und Maria den Weg der Liebe bis hin zur völligen Selbsthingabe zu wählen.

Catherine Labouré starb am 31. Dezember 1876 in Frieden: „Ich gehe in den Himmel... Ich werde unseren Herrn, seine Mutter und den Heiligen Vinzenz sehen.“

1933 wurde anlässlich seiner Seligsprechung die Nische in der Reuilly-Kapelle eröffnet. Catherines Leiche wurde unversehrt aufgefunden und in die Kapelle in der Rue du Bac überführt; hier wurde es unter dem Altar der Jungfrau zur Weltkugel aufgestellt.