Hingabe an die spirituelle Gemeinschaft, um Gnaden zu erlangen

Die geistige Gemeinschaft ist die Reserve des Lebens und der eucharistischen Liebe, die den Liebhabern von Jesus Ostia immer zur Hand ist. Durch die geistige Gemeinschaft werden tatsächlich die Wünsche der Liebe der Seele erfüllt, die sich mit Jesus, seinem geliebten Bräutigam, vereinen will. Spirituelle Gemeinschaft ist eine Vereinigung der Liebe zwischen der Seele und Jesus Ostia. Alle geistige Vereinigung, aber wirklich realer als dieselbe Vereinigung zwischen Seele und Körper, "weil die Seele mehr dort lebt, wo sie liebt als dort, wo sie lebt", sagt der heilige Johannes vom Kreuz.
Es ist offensichtlich, dass die geistige Gemeinschaft den Glauben an die wirkliche Gegenwart Jesu in den Stiftshütten voraussetzt; es beinhaltet den Wunsch nach sakramentaler Gemeinschaft; Es verlangt Dank für das Geschenk, das Jesus erhalten hat. All dies wird in der Formel von S. Alfonso de 'Liguori mit Einfachheit und Kürze ausgedrückt: "Mein Jesus, ich glaube, du bist im Allerheiligsten. Sakrament. Ich liebe dich über alles. Ich wünsche dich in meiner Seele. Da ich dich jetzt nicht sakramental empfangen kann, komme ich zumindest geistlich zu meinem Herzen ... (Pause). Wie schon gekommen, umarme ich dich und schließe mich dir allen an. Erlaube mir nicht, dich jemals von dir zu trennen. "

Die geistige Gemeinschaft bewirkt die gleichen Wirkungen wie die sakramentale Gemeinschaft gemäß den Dispositionen, mit denen man die mehr oder weniger intensive Liebe, mit der Jesus erwünscht ist, der mehr oder weniger intensiven Liebe, mit der man Jesus empfängt und sich mit ihm unterhält, macht. .

Das ausschließliche Privileg der spirituellen Gemeinschaft besteht darin, so oft gemacht werden zu können, wie Sie möchten (sogar hunderte Male am Tag), wann Sie möchten (sogar mitten in der Nacht), wo Sie möchten (sogar in der Wüste oder in ... einem Flugzeug im Flug). .

Es ist bequem, geistliche Gemeinschaft zu bilden, besonders wenn Sie an der heiligen Messe teilnehmen und keine sakramentale Gemeinschaft machen können. Wenn der Priester sich selbst kommuniziert, kommuniziert sich die Seele auch, indem sie Jesus in ihrem Herzen ruft. Auf diese Weise ist jede gehörte Messe vollständig: Opfergabe, Feueropferung, Gemeinschaft.

Wie kostbar die geistige Gemeinschaft war, sagte Jesus selbst der heiligen Katharina von Siena in einer Vision. Der Heilige befürchtete, dass die geistige Gemeinschaft im Vergleich zur sakramentalen Gemeinschaft keinen Wert habe. Jesus in Vision erschien ihr mit zwei Kelchen in der Hand und sagte zu ihr: „In diesen goldenen Kelch lege ich deine sakramentalen Kommunionen; In diesen silbernen Kelch lege ich deine geistlichen Kommunionen. Diese beiden Gläser sind mir sehr willkommen. "

Und an die heilige Margarete Maria Alacoque, die sehr eifrig ihre Flammenwünsche sandte, um Jesus in die Stiftshütte zu rufen, als Jesus sagte: „Der Wunsch einer Seele, mich zu empfangen, ist mir so lieb, dass ich ihn jedes Mal hineinstürme wer ruft mich mit seinen Wünschen an ".

Wie sehr die Heiligen die geistige Gemeinschaft liebten, braucht nicht viel zu erraten. Die spirituelle Gemeinschaft befriedigt zumindest teilweise die brennende Angst, immer "eins" mit denen zu sein, die sich lieben. Jesus selbst sagte: "Bleib in mir und ich werde in dir bleiben" (Johannes 15, 4). Und geistige Gemeinschaft hilft, mit Jesus vereint zu bleiben, obwohl weit weg von seiner Heimat. Es gibt keine andere Möglichkeit, die Sehnsüchte der Liebe zu stillen, die die Herzen der Heiligen verzehren. "Wie ein Reh sich nach den Wasserstraßen sehnt, so sehnt sich meine Seele nach dir, o Gott" (Psalm 41, 2): Es ist das liebevolle Stöhnen der Heiligen. "O mein geliebter Gatte - ruft die heilige Katharina von Genua aus - ich wünsche mir so sehr die Freude, mit Ihnen zusammen zu sein, dass ich mich, wenn ich sterbe, erheben würde, um Sie in Gemeinschaft zu empfangen." Und der B. Achat des Kreuzes war so begeistert von dem Wunsch, immer vereint mit dem eucharistischen Jesus zu leben, der sagte: "Wenn der Beichtvater mich nicht gelehrt hätte, spirituelle Gemeinschaft zu schließen, hätte ich nicht leben können."

Für S. Maria Francesca von den fünf Wunden war die geistige Gemeinschaft die einzige Erleichterung von dem akuten Schmerz, den sie empfand, wenn sie im Haus geschlossen war, weit weg von ihrer Liebe, besonders wenn sie keine sakramentale Gemeinschaft machen durfte. Dann ging er auf die Terrasse des Hauses und sah die Kirche an. Er seufzte unter Tränen: "Gesegnet sind diejenigen, die dich heute im Sakrament empfangen haben, Jesus. Glücklich sind die Mauern der Kirche, die meinen Jesus bewachen. Gesegnet sind die Priester, die immer dem liebenswertesten Jesus nahe sind." . Und nur die geistige Gemeinschaft konnte sie ein wenig beruhigen.

Hier ist einer der Ratschläge, die P. Pio von Pietrelcina seiner geistigen Tochter gab: „Während des Tages, wenn Sie nichts anderes tun dürfen, rufen Sie Jesus selbst inmitten all Ihrer Berufe mit einem resignierten Stöhnen der Seele an und er wird immer kommen und durch seine Gnade und seine heilige Liebe mit der Seele vereint bleiben. Fliege mit dem Geist vor dem Tabernakel, wenn du nicht mit deinem Körper dorthin gehen kannst, und dort gibst du deine brennenden Sehnsüchte frei und umarmst den Geliebten der Seelen besser, als wenn dir gegeben worden wäre, ihn sakramental zu empfangen. "