Das große Versprechen des Heiligen Herzens: die Hingabe der Andachten
Was ist das große Versprechen?
Es ist eine außergewöhnliche und ganz besondere Verheißung des Heiligen Herzens Jesu, mit der er uns die wichtigste Gnade des Todes in der Gnade Gottes und damit die ewige Erlösung versichert.
Hier sind die genauen Worte, mit denen Jesus die große Verheißung an die heilige Margarete Maria Alacoque offenbarte:
«Ich verspreche Ihnen, dass meine allmächtige Liebe all jenen, die den ersten Freitag des Monats für neun Monate im Anschluss kommunizieren, die Gnade der endgültigen Buße geben wird. SIE WERDEN NICHT IN MEINER DISKRETION STERBEN, OHNE DIE HEILIGEN SAKRAMENTE ZU ERHALTEN, UND IN DEN LETZTEN MOMENTEN WIRD MEIN HERZ IHNEN EIN SICHERES ASYL GEBEN ».
Das Versprechen
Was verspricht Jesus? Er verspricht das Zusammentreffen des letzten Augenblicks des irdischen Lebens mit dem Zustand der Gnade, wodurch man im Paradies für immer gerettet wird. Jesus erklärt sein Versprechen mit den Worten: "Sie werden weder in meinem Unglück noch ohne die heiligen Sakramente sterben, und in diesen letzten Augenblicken wird mein Herz eine sichere Zuflucht für sie sein."
Sind die Worte "noch ohne die heiligen Sakramente erhalten zu haben" eine Sicherheit gegen den plötzlichen Tod? Das heißt, wer an den ersten neun Freitagen gut abgeschnitten hat, wird sicher nicht sterben, ohne vorher zu gestehen, nachdem er das Viaticum und die Krankensalbung erhalten hat?
Wichtige Theologen, Kommentatoren des Großen Versprechens, antworten, dass dies nicht in absoluter Form versprochen wird, da:
1) wer im Moment des Todes bereits in der Gnade Gottes ist, braucht in sich selbst nicht die Sakramente, um sich für immer zu retten;
2) Wer sich stattdessen in den letzten Augenblicken seines Lebens im Unglück Gottes befindet, dh normalerweise in der Todsünde, um sich in Gottes Gnade zu erholen, braucht er mindestens das Sakrament der Beichte. Aber im Falle der Unmöglichkeit zu gestehen; oder im Falle eines plötzlichen Todes, bevor sich die Seele vom Körper trennt, kann Gott den Empfang der Sakramente mit inneren Gnaden und Inspirationen wettmachen, die den Sterbenden dazu veranlassen, einen Akt vollkommenen Schmerzes zu vollbringen, um die Vergebung der Sünden zu erlangen. heiligende Gnade haben und so ewig gerettet werden. Dies ist in Ausnahmefällen gut bekannt, wenn die sterbende Person aus Gründen, die außerhalb ihrer Kontrolle liegen, nicht gestehen konnte.
Stattdessen verspricht das Herz Jesu absolut und ohne Einschränkungen, dass keiner von denen, die es an den neun ersten Freitagen gut gemacht haben, in Todsünde sterben wird und ihm gewährt: a) wenn er Recht hat, endgültige Beharrlichkeit im Zustand der Gnade; b) wenn er ein Sünder ist, die Vergebung jeder Todsünde sowohl durch Beichte als auch durch einen Akt vollkommenen Schmerzes.
Dies ist genug, damit der Himmel wirklich versichert ist, denn sein liebenswertes Herz wird ausnahmslos in diesen extremen Momenten als sichere Zuflucht für alle dienen.
Daher können in der Stunde der Qual, in den letzten Momenten des irdischen Lebens, von denen die Ewigkeit abhängt, alle Dämonen der Hölle auftauchen und sich entfesseln, aber sie werden nicht in der Lage sein, sich gegen diejenigen durchzusetzen, die die Neun Ersten Freitage von gefordert haben Jesus, weil sein Herz eine sichere Zuflucht für ihn sein wird. Sein Tod in Gottes Gnade und sein ewiges Heil werden ein tröstlicher Triumph des Überflusses an unendlicher Barmherzigkeit und der Allmacht der Liebe seines göttlichen Herzens sein.
Die Bedingung
Wer ein Versprechen macht, hat das Recht, die Bedingung zu stellen, die er will. Nun, Jesus gab sich damit zufrieden, nur diese Bedingung zu erfüllen: die Kommunion am ersten Freitag von neun aufeinander folgenden Monaten.
Für diejenigen, die fast unmöglich erscheinen, dass es mit so einfachen Mitteln möglich ist, eine so außergewöhnliche Gnade zu erlangen, wie das ewige Glück des Paradieses zu erreichen, muss berücksichtigt werden, dass unendliche Barmherzigkeit zwischen diesen einfachen Mitteln und solch außergewöhnlichen Gnaden steht. der Allmächtige Gottes. Wer kann der unendlichen Güte und Barmherzigkeit des heiligsten Herzens Jesu Grenzen setzen und den Eintritt ins Paradies einschränken? Jesus ist der König des Himmels und der Erde. Folglich ist es an ihm, die Bedingungen zu schaffen, unter denen die Menschen sein Königreich, den Himmel, erobern können.
Wie muss die von Jesus auferlegte Bedingung erfüllt werden, um die große Verheißung zu erfüllen?
Diese Bedingung muss treu erfüllt sein und daher:
1) Es muss neun Kommunionen geben, und wer nicht alle neun gemacht hat, hat kein Recht auf die große Verheißung.
2) Kommunionen müssen am ersten Freitag des Monats und nicht an einem anderen Wochentag erfolgen. Nicht einmal der Beichtvater kann den Tag pendeln, weil die Kirche diese Fähigkeit niemandem gewährt hat. Nicht einmal die Kranken können von der Beobachtung dieses Zustands befreit werden;
3) Neun aufeinanderfolgende Monate ohne Unterbrechung.
Wer, nachdem er fünf, sechs, acht Kommunionen gemacht hatte, sie dann einen Monat verlassen würde, sogar unfreiwillig oder weil er verhindert wurde oder weil er es vergessen hatte, dafür hätte er keinen Mangel getan, sondern wäre verpflichtet, die Praxis von Anfang an und die Kommunionen bereits wieder aufzunehmen Tatsachen, obwohl heilig und verdienstvoll, konnten nicht in der Zahl gezählt werden.
Die Praxis der neun ersten Freitage kann zu einer Jahreszeit begonnen werden, die angenehmer ist. Wichtig ist, sie nicht zu stoppen.
4) Die neun Kommunionen müssen in Gottes Gnade gemacht werden, mit dem Willen, am Guten festzuhalten und als guter Christ zu leben.
A) Es ist klar, dass wenn jemand die Kommunion wüsste, dass er in Todsünde war, er nicht nur den Himmel nicht sichern würde, sondern sich, wenn er die göttliche Barmherzigkeit so unwürdig missbraucht, großer Strafen würdig machen würde, weil er nicht das Herz von ehrt Jesus würde sie schrecklich empören, indem er eine sehr schwere Sünde des Sakrilegs begeht.
B) Wer diese neun Kommunionen gemacht hat, um sich dann frei einem Leben der Sünden hingeben zu können, würde mit dieser perversen Absicht demonstrieren, an der Sünde festzuhalten, und daher wären seine Kommunionen alle sakrilegisch und könnten sicherlich nicht behaupten, den Himmel gesichert zu haben.
C) Diejenigen, die stattdessen die ersten neun Freitage mit guten Dispositionen begannen, dann aber aus Schwäche in eine schwere Sünde fielen, vorausgesetzt, sie bereuen ihr wahres Herz, gewinnen die heiligende Gnade mit dem sakramentalen Bekenntnis zurück und setzen die neun Kommunionen ohne Unterbrechung fort. wird das große Versprechen erreichen.
5) Wenn man die neun Kommunionen macht, muss man die Absicht haben, sie gemäß den Absichten des Herzens Jesu zu tun, um seine große Verheißung, dh die ewige Erlösung, zu erlangen.
Dies ist sehr wichtig, da man ohne diese Absicht, die zumindest zu Beginn der Übung am ersten Freitag gemacht wurde, nicht sagen konnte, dass die fromme Praxis gut erfüllt war.
Was wird von dem gesagt, der, nachdem er die ersten neun Freitage des Monats gut gemacht hatte, im Laufe der Zeit schlecht wurde und schlecht lebte?
Die Antwort ist sehr tröstlich. Jesus hat bei der Verheißung keinen von denen ausgenommen, die die Bedingungen der ersten neun Freitage gut erfüllt haben. In der Tat ist anzumerken, dass Jesus bei der Offenbarung seiner großen Verheißung nicht gesagt hat, dass dies ein Merkmal seiner gewöhnlichen Barmherzigkeit ist, sondern ausdrücklich erklärt hat, dass es ein Übermaß an Barmherzigkeit seines Herzens ist, dh eine außergewöhnliche Barmherzigkeit, mit der er etwas erreichen wird Allmacht seiner Liebe. Jetzt machen uns diese so energischen und feierlichen Ausdrücke klar und bestätigen uns in der sicheren Hoffnung, dass sein liebstes Herz selbst diesen Armen das unbeschreibliche Geschenk der ewigen Erlösung gewähren wird. Wenn es auch notwendig war, außergewöhnliche Gnadenwunder zu vollbringen, um sie zu bekehren, wird er dieses Übermaß an Barmherzigkeit seiner allmächtigen Liebe vollbringen, ihnen die Gnade geben, sich zu bekehren, bevor sie sterben, und ihnen Vergebung gewähren, er wird sie retten. Wer also die neun ersten Freitage gut macht, wird nicht in Sünde sterben, sondern in Gottes Gnade sterben und mit Sicherheit gerettet werden.
Diese fromme Praxis versichert uns den Sieg über unseren Hauptfeind: die Sünde. Nicht irgendein Sieg, sondern der ultimative und entscheidende Sieg: der auf dem Sterbebett. Was für eine erhabene Gnade der unendlichen Barmherzigkeit Gottes!