Die Madonna der drei Brunnen: das Geheimnis von Marias Parfüm

Es gibt ein äußeres Element, das im Fall des Tre Fontane mehrmals auffällt und nicht nur vom Seher, sondern auch von anderen Menschen wahrgenommen wird: Es ist das Parfüm, das die Umgebung aus der Höhle ausdehnt und imprägniert. Wir haben bereits gesagt, dass dies auch ein Zeichen dafür ist, dass Mary ihre Gegenwart hinter sich lässt. Die Alten begrüßten Maria bereits mit diesem Ausdruck: "Ave, Parfüm (oder Duft) des Chrismas Christi!" Wenn Christen nach Paulus diejenigen werden, die den Duft Christi verbreiten, umso mehr sie, die am meisten von ihrer Göttlichkeit getränkt ist, die ihn auf ihrem Schoß trug und ihr eigenes Blut mit ihm austauschte, die ihn am meisten liebte und assimilierte das Evangelium.

Die Bibel spricht viele Male von "Parfüm", auch weil das Parfüm für viele alte Religionen zu den empfindlichen Zeichen des Kontakts der übernatürlichen Welt mit der irdischen gehörte. Aber auch, weil im Parfüm das Wesen eines Menschen offenbart wird. Es ist fast eine Manifestation ihrer selbst, ihrer Gefühle, ihrer Sehnsüchte. Durch Parfüm kann eine Person ohne Worte oder Gesten in die Intimität mit einer anderen Person eintreten. "Es ist wie eine stille Schwingung, mit der ein Wesen seine Essenz ausatmet und man das zarte Murmeln seines eigenen Innenlebens, das Pulsieren seiner Liebe und Freude fast wahrnehmen lässt."

Es erscheint uns daher normal, dass sich das schönste, liebenswerteste und heiligste aller Geschöpfe mit seinem berauschenden Duft ausdrückt und es als Zeichen ihrer Gegenwart zur Freude und zum Trost ihrer Kinder hinterlässt. Parfüm ist auch ein Kommunikationsmittel! Das Gebet oder vielmehr die Einladung, die Bruno an die Höhle schreibt und anbringt, nachdem er entdeckt hat, dass dies auch nach der Erscheinung wieder ein Ort der Sünde war, war bewegend und von Herzen. Es gibt keine Drohungen oder Flüche von demjenigen, der einmal ein Sünder gewesen war, sondern nur Bitterkeit und Gebet, diese Höhle nicht mit unreiner Sünde zu entweihen, sondern seine Schmerzen zu Füßen der Jungfrau der Offenbarung zu überwinden, seine Sünden zu bekennen und zu trinken zu dieser Quelle der Barmherzigkeit: "Maria ist die süße Mutter aller Sünder". Und er fügt sofort die andere großartige Empfehlung hinzu: "Liebe die Kirche mit ihren Kindern! Sie ist der Umhang, der uns in der Hölle bedeckt, die in der Welt losbricht.

Bete viel und entferne die Laster des Fleisches. Bete. " Bruno wiederholt die Worte der Jungfrau: Gebet und Liebe zur Kirche. Tatsächlich verbindet diese Erscheinung Maria mit der Kirche, von der sie als Mutter proklamiert wird, sowie Typ, Bild und Tochter. Aber wie war die Muttergottes erschienen? Wir meinen: ätherisch? abklingend? Statuen? Auf keinen Fall. Und genau der jüngste, vierjährige Gianfranco gibt uns die genaue Idee. Auf die an das Vikariat von Rom gerichtete Frage: „Sag ein wenig, aber wie war diese Statue dort?“ Er antwortete: „Nein, nein! Es war de ciccia! ». Dieser Ausdruck sagte alles: Es war wirklich Fleisch und Blut! Das heißt, mit seinem Körper am Leben. Wir wissen bereits, dass die Muttergottes die Kirche und ihre Minister niemals ersetzt. es sendet nur an sie.

Brunos Aussage in dieser Hinsicht ist interessant und die Definition des Beichtvaterpriesters ist wunderschön: "Die Jungfrau sandte mich nicht vom Führer meiner Partei, noch vom Oberhaupt der protestantischen Sekte, sondern vom Minister Gottes, weil er das erste Glied in der Kette, die die Erde mit dem Himmel verbindet ». In der heutigen Zeit, in der viele einen "Do it yourself" -Glauben leben wollen, kann es gut sein, sich an diese Tatsache und diese Worte zu erinnern.

Der Priester bleibt immer die erste und unverzichtbare Hilfe. Der Rest ist reine Illusion. Im Juni 1947 vertraute Bruno einem Journalisten einen Zweifel an. In der Zwischenzeit hatte er sicherlich andere marianische Erscheinungen kennengelernt, bei denen die Jungfrau um eine Kapelle gebeten hatte, nicht nur als Erinnerung an ihr Kommen, sondern auch als privilegierter Ort, um sie und Gott zu treffen. «Wer weiß, ob die Muttergottes es will dort eine Kapelle oder eine Kirche? »sagt er zu dem Reporter. "Lass uns warten. Sie wird darüber nachdenken. Er sagte zu mir: "Sei vorsichtig mit allen!" ». In der Tat wird dieser Ratschlag, Bruno zu warnen, ihn auch jetzt noch in die Praxis umsetzen. Dies spricht natürlich für sein Zeugnis. Jahrelang erwähnte die Muttergottes dieses Thema offenbar erst am 23. Februar 1982, also fünfunddreißig Jahre nach der ersten Erscheinung. Tatsächlich sagt die Muttergottes an diesem Tag während einer Erscheinung zu Bruno: «Hier möchte ich ein Hausheiligtum mit dem völlig neuen Titel" Jungfrau der Offenbarung, Mutter der Kirche ".

Und er fährt fort: «Mein Haus wird für alle offen sein, damit jeder das Haus der Erlösung betreten und sich bekehren kann. Hier werden die Durstigen, die Verlorenen kommen, um zu beten. Hier finden sie Liebe, Verständnis, Trost: den wahren Sinn des Lebens ». Das Hausheiligtum muss durch ausdrücklichen Willen der Jungfrau so schnell wie möglich an der Stelle entstehen, an der Bruno die Muttergottes erschienen ist. Tatsächlich fährt er fort: "Hier, an diesem Ort der Höhle, an dem ich mehrmals erschienen bin, wird es das Heiligtum des Sühnopfers sein, als wäre es ein Fegefeuer auf Erden." Für die unvermeidlichen Momente des Leidens und der Schwierigkeiten verspricht sie ihre mütterliche Hilfe: «Ich werde Ihnen helfen. Ich bin immer bei dir, du wirst niemals allein sein. Ich führe Sie in den Idealen der Freiheit meines Sohnes und in der trinitarischen Liebe ».

Wir waren aus einem langen und schrecklichen Krieg herausgekommen, aber sie wusste, dass dies nicht bedeutete, dass wir in eine Ära des Friedens eingetreten waren. Der Friede des Herzens und jeder andere Frieden waren ständig bedroht, und wenn wir heute die Fortsetzung der Geschichte kennen, können wir sagen, dass hier und da weiterhin Kriege ausbrechen würden. Einige mit Waffen, andere ohne Lärm, aber mit der gleichen Wirkung von Verfolgung und Völkermord. Die Königin des Friedens macht dann einen konkreten Ruf, der zur Einladung und zum Gebet wird: "Das Heiligtum wird eine Tür mit einem bedeutenden Namen haben:" Tür des Friedens ". Jeder wird dafür eintreten müssen und sich gegenseitig mit dem Gruß des Friedens und der Einheit begrüßen: "Gott segne uns und die Jungfrau beschützt uns" ». Wir stellen zunächst fest, dass die Erscheinungen am Tre Fontane nicht im Jahr 1947 enden, so wie die Pilgerfahrt der Menge nicht nachlässt.

Bevor wir jedoch die Bitte Unserer Lieben Frau kommentieren, möchten wir die gleiche Bitte, die die Muttergottes im fernen 1531 in Guadalupe in Mexiko gestellt hat, vollständig melden. Als Inderin erklärt sie sich selbst zur «Perfekten, immer jungfräulichen Maria, der Mutter des wahrsten und einzigen Gottes ». Seine Bitte ist der an den Drei Brunnen sehr ähnlich: "Ich wünsche mir sehr, dass mein kleines heiliges Haus an dieser Stelle gebaut wird. Es wird ein Tempel errichtet, in dem ich Gott zeigen, ihn manifestieren und den Menschen durch meine Liebe geben möchte , mein Mitgefühl, meine Hilfe, mein Schutz, denn wahrlich, ich bin deine barmherzige Mutter: deine und alle, die auf dieser Erde leben und alle, die mich lieben, rufen mich an, suchen mich und setzen mich in mich all ihr Vertrauen. Hier werde ich auf deine Tränen und deine Beschwerden hören. Ich werde mir zu Herzen nehmen und all deine vielen Schmerzen, dein Elend, deine Schmerzen heilen, um sie zu heilen. Und damit es möglich ist zu erkennen, was meine barmherzige Liebe wünscht, gehe zum Bischofspalast in Mexiko-Stadt und sage ihm, dass ich dich sende, um ihm zu offenbaren, wie sehr ich mich wünsche ... ».

Dieser Hinweis auf die Erscheinung der Jungfrau in Guadalupe, mit der der des Tre Fontane auch Hinweise auf die Farben des Kleides enthält, hilft uns zu verstehen, warum die Madonna ihr Heimheiligtum will. Tatsächlich kommt sie, um ihre Liebe und ihre Gnaden zu verbreiten, aber im Gegenzug bittet sie ihre Kinder um einen Ort, auch einen kleinen, an dem sie "leben" können, wo sie warten und sie alle willkommen heißen können, damit sie zumindest ein wenig bei ihr bleiben können. Alle Tre Fontane drückt sich mit den Worten "Hausheiligtum" aus, wie er in Guadalupe um ein "kleines Haus" gebeten hatte. Als Bernadette in Lourdes dem Pfarrer (wie er Unsere Liebe Frau nannte) den Wunsch von Aquerò meldete, versuchte er, seinen Gedanken zu interpretieren, indem er sagte: "Eine Kapelle, klein, unprätentiös ...". Jetzt benutzt Unsere Liebe Frau unsere Sprache: Heiligtum. Tatsächlich nennen wir die ihr gewidmeten Kirchen, die aus einem besonderen Ereignis hervorgegangen sind.

Aber "Heiligtum" ist ein großes, feierliches Wort, das für das darin enthaltene Gefühl der Heiligkeit die Gefahr birgt, einfache Menschen, die Kleinen, zu verwirren oder einzuschüchtern. Aus diesem Grund geht der Jungfrau der andere häufigere und angemessenere Begriff voraus: Heimat. Weil sein "Heiligtum" als sein "Zuhause", das Zuhause der Mutter, gesehen und betrachtet werden muss. Und wenn die Mutter da ist, dann ist es auch die Heimat des Sohnes und die Heimat der Kinder. Das Haus, in dem das Treffen stattfindet, um ein wenig zusammen zu bleiben, um herauszufinden, was verloren oder vergessen wurde, um andere "Häuser" und andere "Begegnungen" gesucht zu haben. Ja, Marienheiligtümer sind "Häuser" im Sinne der häuslichen Intimität, die das Haus der Familie reserviert. Viele Konferenzen wurden abgehalten, viele Seiten wurden geschrieben, um die Bedeutung von Pilgerfahrten zu verstehen und zu erklären, insbesondere zu marianischen Schreinen. Aber vielleicht gab es keine Notwendigkeit. Einfache Seelen, die Kleinen, wissen instinktiv, dass eine Pilgerreise bedeutet, die Mutter Gottes und sie direkt in ihrem Haus zu finden und ihr ihre Herzen zu öffnen. Sie wissen, dass sie an diesen Orten ihre Präsenz und die Süße ihrer Zuneigung besser wahrnimmt, insbesondere die Stärke ihrer barmherzigen Liebe.

Und der Rest geschieht ohne viele Erklärungen, Spezifikationen oder theoretische Klarstellungen. Denn wenn du bei ihr bist, wirst du den Sohn, die Heilige Dreifaltigkeit und alle anderen Kinder, die ganze Kirche finden. Wenn jedoch Erklärungen benötigt wurden, ist es sie selbst, die sie diktiert. Theologen brauchen sich keine Sorgen zu machen, mit dem Risiko, alles zu komplizieren. Genau wie in Guadalupe, wo sie die Bedeutung ihrer "Häuser" auf einfache und konkrete Weise manifestierte. Aber hier ist, was er an den drei Brunnen sagt: "Ich möchte ein Hausheiligtum mit dem neuen Titel" Jungfrau der Offenbarung, Mutter der Kirche ". Jungfrau der Offenbarung ist ein neuer Titel. Titel, der erklärt werden muss, um unvermeidliche Missverständnisse zu vermeiden: Maria ist in der Offenbarung, es ist keine Erfindung der Kirche. Und in der Offenbarung gibt es alles von ihr, sowohl als Person als auch als Mission. Und dies ist klar, wenn der Begriff Offenbarung nicht nur auf die Heilige Schrift beschränkt ist. Sicherlich gibt es darin alles, was sich auf sie bezieht, oft aber nur in Keimen. Und die Kirche, deren Mutter sie ist und die vom Geist der Wahrheit geleitet wird, lässt diese Keime wachsen und sich entwickeln, so dass sie klare und sichere Wahrheiten werden, wie es Dogmen sind. Und dann ist da noch der andere Aspekt: ​​Sie "enthüllt". Nicht, dass er uns Dinge erzählt, die wir nicht wissen und die sein Sohn noch nicht offenbart hat.

Seine "Offenbarung" besteht aus Erinnerungen, aus Anrufen, aus Einladungen, aus Bitten, aus Flehen, die selbst mit Tränen gemacht wurden. Dieser neue Titel kann den Eindruck erwecken, dass die bereits zahlreichen Titel, mit denen er vom gesamten Christentum angerufen wird, nicht ausreichen. Eigentlich muss sie nicht reich an anderen Titeln werden. Tatsächlich reicht Gott aus, um sie zu verherrlichen, zu erhöhen und sie auf die vielfältige Schönheit und Heiligkeit aufmerksam zu machen, mit der sie ausgezeichnet wurde. Wenn Sie uns einige dieser Aspekte mitteilen, die Ihr Wesen und Ihre Arbeit ausmachen, ist dies nur zu unserem Vorteil. Je mehr wir wissen, wer unsere Mutter ist, desto besser verstehen wir Gottes Liebe zu uns. Gerade weil unsere Mutter des Himmels nach dem Erlöser das größte Geschenk ist, das Gott uns geben kann, da es eins ist mit dem Geheimnis der Erlösung, das durch die Menschwerdung stattgefunden hat.

Eine wahre Inkarnation erforderte eine echte Mutter und eine Mutter, die dieser Aufgabe gerecht wurden. Man kann Maria nicht ansehen, ohne an die zu denken, die sie erschaffen und uns gegeben hat. Es wäre keine wahre Hingabe an Maria, die bei ihr aufhören würde, ohne weiter in die Intimität Gottes, eins und drei, vorzudringen. Bei ihr anzuhalten würde nur unseren menschlichen Aspekt anprangern und daher unzureichend sein. Stattdessen muss Maria mit einer menschlich-göttlichen Zuneigung geliebt und verehrt werden, dh so weit wie möglich mit jener Liebe, mit der ihr Sohn Jesus sie kannte, liebte und schätzte, die sie mit einer menschlich-göttlichen Liebe liebte. Wir, wie getauft, gehören zum mystischen Leib Christi und besitzen durch die Kraft und Kraft des Heiligen Geistes die Fähigkeit und damit auch die Pflicht, ihn mit dieser Liebe zu lieben, die über die menschlichen Grenzen hinausgeht.

Unser Glaube selbst muss uns helfen, Maria in göttliche Horizonte zu versetzen. Dann fügt sie dem Titel der Jungfrau der Offenbarung auch den der Mutter der Kirche hinzu. Es ist nicht sie, die es gibt. Die Kirche hat ihn immer anerkannt und darüber hinaus hat Papst Paul VI. Am Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils dies vor der gesamten konziliaren Versammlung angekündigt und sich daher weltweit erholt. Unsere Liebe Frau zeigt also, dass sie sehr willkommen ist und bestätigt dies, wenn eine Bestätigung erforderlich ist. Und auch dies ist kein rein akademischer Titel, sondern in der Offenbarung. Diese "Frau, hier ist dein Sohn!" Von Jesus ausgesprochen, weihte er sie als solche. Und sie ist glücklich und stolz, Mutter des mystischen Körpers des Sohnes zu sein, auch weil diese Mutterschaft ihr nicht gegeben wurde, aber sie einen hohen Preis kostete. Es war eine Mutterschaft, die mit Schmerzen lebte, eine Geburt mit schrecklichem Leiden, im Gegensatz zur Geburt in Bethlehem. Sie nicht anzuerkennen und sie nicht als Mutter zu akzeptieren, wäre nicht nur eine Beleidigung für ihren Sohn, sondern eine Demütigung und Ablehnung für sie. Es muss schrecklich sein, wenn eine Mutter von ihren Kindern abgelehnt und abgelehnt wird!