Die Karwoche lebte Tag für Tag nach der Bibel
Karfreitag: Jesus im Tempel und der verfluchte Feigenbaum
Am nächsten Morgen kehrte Jesus mit seinen Jüngern nach Jerusalem zurück. Unterwegs verfluchte er einen Feigenbaum, weil er keine Früchte trug. Einige Gelehrte glauben, dass dieser Feigenbaumfluch Gottes Urteil über die geistlich toten religiösen Führer Israels symbolisierte.
Andere glauben an die Analogie, die mit allen Gläubigen erreicht wurde, und erklären, dass wahrer Glaube mehr als bloße äußere Religiosität ist; wahrer und lebendiger Glaube muss geistige Früchte im Leben eines Menschen tragen. Als Jesus im Tempel erschien, entdeckte er die Gerichte voller korrupter Geldwechsler. Er kippte ihre Tische um und räumte den Tempel ab und sagte: "Die heiligen Schriften erklären: 'Mein Tempel wird ein Gebetshaus sein', aber du hast es zu einer Diebesgrube gemacht" (Lukas 19:46). Am Montagabend blieb Jesus erneut in Bethanien, wahrscheinlich bei seinen Freunden Maria, Martha und Lazarus. Der biblische Bericht über den Karfreitag findet sich in Matthäus 21: 12-22, Markus 11: 15-19, Lukas 19: 45-48 und Johannes 2: 13-17.
Die Passion Christi lebte nach der Bibel
Gründonnerstag: Jesus geht zum Ölberg
Am Dienstagmorgen kehrten Jesus und seine Jünger nach Jerusalem zurück. Im Tempel waren jüdische religiöse Führer wütend auf Jesus, weil er sich als spirituelle Autorität etabliert hatte. Sie richteten einen Hinterhalt ein, um ihn festzunehmen. Aber Jesus entkam ihren Fallen und verkündete ihnen strenge Urteile und sagte: „Blinde Führer! … Denn du bist wie weiß getünchte Gräber - außen schön, aber innen mit Totenknochen und allerlei Unreinheiten gefüllt. Äußerlich siehst du aus wie rechtschaffene Menschen, aber innerlich sind deine Herzen voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit ... Schlangen! Söhne der Vipern! Wie wirst du dem Urteil der Hölle entkommen? "(Matthäus 23: 24-33)
Später an diesem Tag verließ Jesus Jerusalem und ging mit seinen Jüngern zum Ölberg, der die Stadt beherrscht. Dort hielt Jesus den Diskurs von Olivet, eine umfassende Offenbarung über die Zerstörung Jerusalems und das Ende der Welt. Er spricht wie üblich in Gleichnissen in symbolischer Sprache über die Ereignisse der Endzeit, einschließlich seines zweiten Kommens und des endgültigen Urteils. Aus der Bibel geht hervor, dass Judas Iscariot an diesem Tag mit dem Sanhedrin, dem rabbinischen Hof des alten Israel, vereinbart hat, Jesus zu verraten (Matthäus 26: 14-16). Der biblische Bericht über den Karfreitag und den Diskurs von Olivet findet sich in Matthäus 21:23; 24:51, Markus 11:20; 13:37, Lukas 20: 1; 21:36 und Johannes 12: 20-38.
Gründonnerstag
Obwohl in den heiligen Schriften nicht angegeben ist, was der Herr am Gründonnerstag getan hat, glauben Theologen, dass Jesus und seine Jünger diesen Tag nach zwei Tagen in Jerusalem genutzt haben, um in Erwartung des Passahfestes in Bethanien zu ruhen.
Ostertriduum: Tod und Auferstehung Jesu
Gründonnerstag: Ostern und Abendmahl
Am Donnerstag der Karwoche wusch Jesus seinen Jüngern die Füße, als sie sich darauf vorbereiteten, am Passahfest teilzunehmen. Durch diesen bescheidenen Dienst zeigte Jesus anhand eines Beispiels, wie seine Nachfolger einander lieben sollten. Heute folgen viele Kirchen im Rahmen ihrer Gründonnerstagsgottesdienste Fußwasch-Gedenkfeiern. Dann gewährte Jesus mit seinen Jüngern das Passahfest, auch als Abendmahl bekannt, und erklärte: „Ich habe mich danach gesehnt, dieses Passah mit Ihnen zu essen, bevor ich leide. Weil ich dir sage, dass ich es nicht essen werde, bis es im Reich Gottes erfüllt ist. “ (Lukas 22: 15-16)
Als Lamm Gottes erfüllte Jesus den Zweck des Passahfestes, indem er seinen Körper zum Brechen gab und sein Blut als Opfer vergoss, um uns vor Sünde und Tod zu retten. Während dieses letzten Abendmahls richtete Jesus das Abendmahl oder die Kommunion ein und lehrte seine Jünger, sein Opfer kontinuierlich anzuerkennen, indem er Brot und Wein teilte. Und er nahm Brot, und nachdem er gedankt hatte, brach er es und gab es ihnen und sprach: Dies ist mein Körper, der für dich gegeben ist. Tu das in Erinnerung an mich. "Und ebenso die Tasse, nachdem sie gegessen hatten und sagten:" Diese Tasse, die für dich ausgegossen wird, ist der neue Bund in meinem Blut. " (Lukas 22: 19-20)
Nach dem Essen verließen Jesus und die Jünger den oberen Raum und gingen in den Garten von Gethsemane, wo Jesus in Angst zu Gott dem Vater betete. Das Buch Lukas besagt, dass "sein Schweiß wie große Blutstropfen auf den Boden fiel" (Lukas 22:44). In der späten Nacht von Gethsemane wurde Jesus von Judas Iscariot mit einem Kuss verraten und vom Sanhedrin verhaftet. Er wurde in das Haus von Kaiphas, dem Hohepriester, gebracht, wo sich der gesamte Rat getroffen hatte, um Ansprüche gegen Jesus geltend zu machen. Am frühen Morgen, zu Beginn des Prozesses gegen Jesus, bestritt Petrus, seinen Meister dreimal gekannt zu haben, bevor der Hahn sang. Der biblische Bericht über den Gründonnerstag findet sich in Matthäus 26: 17-75, Markus 14: 12-72, Lukas 22: 7-62 und Johannes 13: 1-38.
Karfreitag: Prüfung, Kreuzigung, Tod und Beerdigung Jesu
Nach der Bibel wurde Judas Iscariot, der Jünger, der Jesus verraten hatte, von Schuldgefühlen überwältigt und erhängte sich am frühen Freitagmorgen. Jesus litt unter der Schande falscher Anschuldigungen, Vorwürfe, Spott, Peitschenhiebe und Verlassenheit. Nach mehreren illegalen Prozessen wurde er durch Kreuzigung zum Tode verurteilt, eine der schmerzhaftesten und beschämendsten Todesstrafenpraktiken, die zu dieser Zeit bekannt waren. Bevor Christus weggebracht wurde, durchbohrten ihn die Soldaten mit einer Dornenkrone und verspotteten ihn als "König der Juden". Dann trug Jesus sein Kreuzigungskreuz nach Golgatha, wo er erneut verspottet und verleumdet wurde, als römische Soldaten ihn an das Holzkreuz nagelten.
Jesus machte sieben letzte Bemerkungen vom Kreuz. Seine ersten Worte waren: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ (Lukas 23:34 ESV). Seine letzten Worte waren: "Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist!" (Lukas 23:46 ESV) Am Freitagabend hatten Nikodemus und Joseph von Arimathäa den Leib Jesu vom Kreuz genommen und in ein Grab gelegt. Der biblische Bericht über Karfreitag findet sich in Matthäus 27: 1-62, Markus 15: 1-47, Lukas 22:63; 23:56 und Johannes 18:28; 19:37.
Karsamstag, Gottes Schweigen
Karsamstag: Christus im Grab
Der Leib Jesu lag in seinem Grab, wo er am Sabbat, dem Sabbat, von römischen Soldaten bewacht wurde. Am Ende des Karsamstags wurde der Leib Christi mit Gewürzen, die Nikodemus gekauft hatte, feierlich zum Begräbnis behandelt: „Nikodemus, der zuvor nachts zu Jesus gegangen war, kam auch mit einer Mischung aus Myrrhe und Aloe mit einem Gewicht von etwa 19 Pfund. Dann nahmen sie den Leib Jesu und banden ihn mit Gewürzen in Leinentücher, wie es bei den Juden üblich ist. “ (John 39: 40-XNUMX, ESV)
Nikodemus war wie Joseph von Arimathäa Mitglied des Sanhedrin, des jüdischen Hofes, der Jesus Christus zu Tode denunziert hatte. Beide Männer hatten eine Zeit lang als unbekannte Nachfolger Jesu gelebt und hatten Angst, wegen ihrer herausragenden Stellung in der jüdischen Gemeinde eine öffentliche Glaubenserklärung abzugeben. Ebenso waren beide wirklich vom Tod Christi betroffen. Sie kamen tapfer aus dem Versteck und gefährdeten ihr Ansehen und ihr Leben, indem sie erkannten, dass Jesus tatsächlich der lang erwartete Messias war. Gemeinsam kümmerten sie sich um den Leib Jesu und bereiteten ihn für die Beerdigung vor.
Während sein physischer Körper im Grab lag, bezahlte Jesus Christus die Strafe für die Sünde, indem er das perfekte und makellose Opfer anbot. Er besiegte den Tod sowohl geistlich als auch körperlich, indem er unser ewiges Heil sicherstellte: „Zu wissen, dass Sie von den vergeblichen Wegen erlöst wurden, die von Ihren Vorfahren geerbt wurden, nicht mit verderblichen Dingen wie Silber oder Gold, sondern mit dem kostbaren Blut Christi eines Lammes ohne Flecken oder Makel “. (1. Petrus 1: 18-19)