DIE DIABOLISCHE VISION VON LÖWE XIII UND DAS GEBET AN SAN MICHELE ARCANGELO

Viele von uns erinnern sich, wie vor der liturgischen Reform aufgrund des Zweiten Vatikanischen Konzils der Zelebrant und die Gläubigen am Ende jeder Messe knieten, um ein Gebet an die Madonna und eines an den Erzengel Michael zu rezitieren. Hier ist der Text des letzteren, weil es ein schönes Gebet ist, das von jedem mit Früchten rezitiert werden kann:

«St. Michael der Erzengel, verteidige uns im Kampf; Sei unsere Hilfe gegen die Bosheit und die Fallen des Teufels. Bitte bitten Sie uns: Möge der Herr ihm befehlen! Und du, Prinz der himmlischen Milizen, schickst mit der Kraft, die von Gott zu dir kommt, Satan und die anderen bösen Impulse, die die Welt zum Verderben der Seelen durchstreifen, in die Hölle. "

Wie kam es zu diesem Gebet? Ich transkribiere, was 1955 in der Zeitschrift Ephemerides Liturgicae veröffentlicht wurde. 5859.

Domenico Pechenino schreibt: «Ich erinnere mich nicht an das genaue Jahr. Eines Morgens hatte der große Papst Leo XIII. Die Heilige Messe gefeiert und nahm wie üblich an einem anderen teil, dem Erntedankfest. Plötzlich wurde er gesehen, wie er energisch seinen Kopf hob und dann etwas über dem Kopf des Zelebranten befestigte. Er sah starr aus, ohne zu blinzeln, aber mit einem Gefühl des Terrors. und Wunder, Farbe und Eigenschaften ändern. In ihm passierte etwas Seltsames, Großartiges.

Schließlich steht er auf, als würde er zu sich selbst zurückkehren und eine leichte, aber energische Handbewegung geben. Er ist auf dem Weg zu seinem Privatbüro. Familienmitglieder folgen ihm mit Sorge und Sorge. Sie sagen leise zu ihm: Heiliger Vater, geht es dir nicht gut? Ich brauche etwas? Antworten: Nichts, nichts. Nach einer halben Stunde ließ er den Sekretär der Kongregation der Riten anrufen und bat ihn, ein Blatt zu drucken und an alle Ordinaries der Welt zu senden. Was enthielt es? Das Gebet, das wir am Ende der Messe zusammen mit dem Volk rezitieren, mit dem Flehen an Maria und der feurigen Anrufung des Prinzen der himmlischen Milizen an den Prinzen, Gott zu bitten, Satan zurück in die Hölle zu schicken ».

In diesem Schreiben wurde auch befohlen, diese Gebete auf den Knien zu sprechen. Das oben Gesagte, das auch in der Zeitung Die Woche des Klerus am 30. März 1947 veröffentlicht worden war, zitiert nicht die Quellen, aus denen die Nachrichten stammen. Die ungewöhnliche Art und Weise, wie ihm befohlen wurde, diese Gebetsergebnisse zu rezitieren, wurde 1886 an die Ordinaries geschickt. Als Bestätigung dessen, was Pater Pechenino schreibt, haben wir das maßgebliche Zeugnis der Karte. Nasalli Rocca, der in seinem 1946 in Bologna herausgegebenen Hirtenbrief für die Fastenzeit schreibt:

«Leo XIII. Selbst hat dieses Gebet geschrieben. Der Satz (Dämonen), der die Welt zum Verderben der Seelen durchstreift, hat eine historische Erklärung, auf die uns sein besonderer Sekretär, Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII. Hatte wirklich die Vision von den höllischen Geistern, die sich in der ewigen Stadt (Rom) versammelten. und aus dieser Erfahrung ging das Gebet hervor, das er in der ganzen Kirche rezitieren wollte. Er betete dieses Gebet mit lebhafter und kraftvoller Stimme: Wir haben es oft in der Basilika des Vatikans gehört. Nicht nur das, sondern er schrieb selbst einen besonderen Exorzismus, der im römischen Ritual enthalten ist (Ausgabe 1954, Tit. XII, c. III, S. 863 ff.). Er empfahl diese Exorzismen Bischöfen und Priestern, sie oft in ihren Diözesen und Pfarreien zu rezitieren. Er hat es oft den ganzen Tag rezitiert. "

Es ist auch interessant, eine andere Tatsache zu berücksichtigen, die den Wert jener Gebete, die nach jeder Messe rezitiert wurden, weiter bereichert. Pius XI. Wollte, dass beim Rezitieren dieser Gebete eine besondere Absicht für Russland besteht (Zuteilung vom 30. Juni 1930). In dieser Zuteilung schließt er, nachdem er an die Gebete für Russland erinnert hat, die er auch anlässlich des Jahrestages des Patriarchen St. Joseph (19. März 1930) von allen Gläubigen erbeten hatte, und nachdem er an die religiöse Verfolgung in Russland erinnert hat:

"Und damit jeder mühelos und unangenehm in diesem heiligen Kreuzzug weitermachen kann, stellen wir fest, dass diejenigen, die unser Vorgänger der glücklichen Erinnerung, Leo XIII., Geboten hat, dass sie nach der Messe von den Priestern und Gläubigen rezitiert werden, zu dieser besonderen Absicht gesagt werden das heißt, für Russland. Davon sorgen die Bischöfe und die weltlichen und regulären Geistlichen dafür, dass ihr Volk und die am Opfer Anwesenden informiert werden, und erinnern sich nicht häufig an das oben Gesagte in ihrer Erinnerung "(Civiltà Cattolica, 1930, Bd. III).

Wie zu sehen ist, haben die Päpste die enorme Präsenz Satans sehr deutlich im Auge behalten. und die von Pius XI. hinzugefügte Absicht berührte das Zentrum der falschen Lehren, die in unserem Jahrhundert gesät wurden und die immer noch das Leben nicht nur der Völker, sondern auch der Theologen selbst vergiften. Wenn dann die Bestimmungen von Pius XI. Nicht beachtet wurden, ist es die Schuld derer, denen sie anvertraut wurden; Sie haben sich sicherlich gut in die charismatischen Ereignisse integriert, die der Herr der Menschheit durch die Erscheinungen von Fatima gegeben hatte, während sie unabhängig von ihnen waren: Fatima war damals in der Welt noch unbekannt.

Entnommen aus "Ein Exorzist erzählt"
von Pater Gabriele Amorth

ANWEISUNGEN ZUR EXORZISMUS VON LÖWEN XIII. DER KONGREGATION DER DOKTRINE DES GLAUBENS

Ein Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre.

Es ist ein Brief an alle Ordinaries, um sie an die aktuellen Normen bezüglich Exorzismen zu erinnern. Ich weiß wirklich nicht, warum einige Zeitungen über "neue Beschränkungen" sprachen; es gibt keine Neuheiten; Die letzte Ermahnung ist wichtig. Es könnte eine Neuheit sein, was in n angegeben ist. 2, da wiederholt wird, dass die Gläubigen den Exorzismus von Leo XIII. Nicht anwenden können, aber nicht mehr gesagt wird, dass Priester die Erlaubnis des Bischofs benötigen; Es ist nicht klar, ob diese Variante im Willen der Heiligen Kongregation steht. Ich finde die n. 3. Der Brief ist vom 29. September 1985. Wir berichten über eine Übersetzung davon.

„Sehr guter Herr, seit einigen Jahren vermehren sich Gebetstreffen in einigen kirchlichen Gruppen damit. Zweck, Befreiung von bösen Einflüssen zu erlangen, auch wenn es sich nicht um echte Exorzismen handelt; Diese Treffen finden unter der Leitung von Laien statt, auch in Gegenwart eines Priesters. Da die Kongregation für die Glaubenslehre gefragt wurde, was von diesen Tatsachen zu halten ist, hält es dieses Dicastery für notwendig, alle Ordinaries über die folgenden Antworten zu informieren:

1. Canon 1172 des Code of Canon Law legt fest, dass niemand die Exorzismen der Besessenen rechtmäßig aussprechen kann, wenn er keine spezifische und ausdrückliche Lizenz vom örtlichen Gewöhnlichen erhalten hat (Abs. 1 °), und legt fest, dass die Lizenz vom Gewöhnlichen stammt des Ortes darf nur einem Priester gegeben werden, der mit Frömmigkeit, Wissenschaft, Klugheit und Integrität des Lebens ausgestattet ist (Abs. 2 °). Daher sind die Bischöfe nachdrücklich aufgefordert, diese Vorschriften strikt einzuhalten.

2. Aus diesen Vorschriften folgt auch, dass es den Gläubigen nicht erlaubt ist, die Formel des Exorzismus gegen Satan und die Rebellenengel anzuwenden, die sich aus dem ergibt, was auf Anordnung des Papstes Leo XIII. Zum öffentlichen Recht geworden ist. viel weniger können sie den vollständigen Text dieses Exorzismus verwenden. Die Bischöfe sollten sich bemühen, die Gläubigen gegebenenfalls vor dieser Bestimmung zu warnen.

3. Schließlich werden die Bischöfe aus den gleichen Gründen gebeten sicherzustellen, dass auch in Fällen, in denen es sich nicht um einen ordnungsgemäßen und teuflischen Besitz handelt, sich ein teuflischer Einfluss auf diejenigen manifestiert, die nicht über die erforderliche Lizenz verfügen. Leite nicht die Versammlungen, in denen Gebete verwendet werden, um Befreiung zu erlangen, bei denen wir uns direkt an Dämonen wenden und uns bemühen, ihre Namen zu kennen.

Wenn man sich jedoch an diese Normen erinnert, darf man die Gläubigen nicht im geringsten vom Beten ablenken, dass sie, wie Jesus uns gelehrt hat, vom Bösen befreit werden (vgl. Mt 6,13). Darüber hinaus können Pastoren diese Gelegenheit nutzen, um sich daran zu erinnern, was die Tradition der Kirche über die Funktion lehrt, die den Sakramenten eigen ist, die Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria, der Engel und Heiligen, auch im geistlichen Kampf der Christen. gegen böse Geister.

(Der Brief ist von der Präfektenkarte Ratzingher und vom Sekretär Msgr. Bovone unterzeichnet.)

Entnommen aus "Ein Exorzist erzählt"
von Pater Gabriele Amorth