Das Leben des Buddha, Siddhartha Gautama

Das Leben von Siddhartha Gautama, der Person, die wir Buddha nennen, ist voller Legenden und Mythen. Obwohl die meisten Historiker glauben, dass es eine solche Person gab, wissen wir sehr wenig über die reale historische Person. Die in diesem Artikel beschriebene "Standard" -Biografie scheint sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt zu haben. Es wurde größtenteils durch die "Buddhacarita" vervollständigt, ein episches Gedicht, das Aśvaghoṣa im zweiten Jahrhundert nach Christus schrieb

Die Geburt und Familie von Siddhartha Gautama
Der zukünftige Buddha, Siddhartha Gautama, wurde im XNUMX. oder XNUMX. Jahrhundert v. Chr. In Lumbini (im heutigen Nepal) geboren. Siddhartha ist ein Sanskrit-Name, der "jemand, der ein Ziel erreicht hat" bedeutet, und Gautama ist ein Familienname.

Sein Vater, König Suddhodana, war der Anführer eines großen Clans namens Shakya (oder Sakya). Aus den ersten Texten geht nicht hervor, ob er ein Erbkönig oder eher ein Stammeshäuptling war. Es ist auch möglich, dass er in diesen Status gewählt wurde.

Suddhodana heiratete zwei Schwestern, Maya und Pajapati Gotami. Sie sollen heute die Prinzessinnen eines anderen Clans gewesen sein, der Koliya aus Nordindien. Maya war Siddharthas Mutter und seine einzige Tochter. Sie starb kurz nach ihrer Geburt. Pajapati, der später die erste buddhistische Nonne wurde, zog Siddhartha als seine eigene auf.

Nach allen Berichten gehörten Prinz Siddhartha und seine Familie dem Kshatriya-Krieger und der edlen Kaste an. Zu Siddharthas bekanntesten Verwandten gehörte sein Cousin Ananda, der Sohn des Bruders seines Vaters. Ananda wurde später ein Schüler und persönlicher Assistent des Buddha. Er wäre erheblich jünger gewesen als Siddhartha, und sie kannten sich als Kinder nicht.

Prophezeiung und eine junge Ehe
Als Prinz Siddhartha ein paar Tage hatte, soll ein Heiliger über den Prinzen prophezeit haben. Berichten zufolge machten neun brahmanische Heilige die Prophezeiung. Es war vorausgesagt worden, dass der Junge ein großer Herrscher oder ein großer spiritueller Meister sein würde. König Suddhodana bevorzugte das erste Ergebnis und bereitete seinen Sohn entsprechend vor.

Er zog den Jungen mit großem Luxus auf und schützte ihn vor Kenntnis der Religion und des menschlichen Leidens. Im Alter von 16 Jahren war er mit seiner Cousine Yasodhara verheiratet, die ebenfalls 16 Jahre alt war. Dies war zweifellos eine von Familien organisierte Hochzeit, wie es damals üblich war.

Yasodhara war die Tochter eines Häuptlings von Koliya und ihre Mutter war eine Schwester von König Suddhodana. Sie war auch eine Schwester von Devadatta, die eine Schülerin Buddhas und dann in gewisser Weise eine gefährliche Rivale wurde.

Die vier Durchgangsorte
Der Prinz wurde 29 Jahre alt und hatte nur wenig Erfahrung mit der Welt außerhalb der Mauern seiner opulenten Paläste. Er war sich der Realität von Krankheit, Alter und Tod nicht bewusst.

Eines Tages bat Prinz Siddhartha einen Wagenlenker, ihn von einer Reihe von Spaziergängen durch die Landschaft zu begleiten. Auf diesen Reisen war er schockiert über den Anblick eines alten Mannes, dann eines kranken Mannes und dann einer Leiche. Die harten Realitäten von Alter, Krankheit und Tod haben den Prinzen gefangen genommen und verletzt.

Schließlich sah er einen wandernden Asket. Der Fahrer erklärte, der Asket sei einer gewesen, der auf die Welt verzichtet und versucht habe, sich von der Angst vor Tod und Leiden zu befreien.

Diese lebensverändernden Begegnungen würden im Buddhismus als die vier Durchgangsorte bekannt werden.

Siddharthas Entsagung
Eine Zeitlang kehrte der Prinz zum Palastleben zurück, mochte es aber nicht. Er mochte auch nicht die Nachricht, dass seine Frau Yasodhara einen Sohn zur Welt gebracht hatte. Der Junge hieß Rahula, was "verketten" bedeutet.

Eines Nachts wanderte der Prinz allein im Palast umher. Der Luxus, den er einst mochte, wirkte grotesk. Musiker und tanzende Mädchen waren eingeschlafen und hatten sich hingelegt, schnarchten und spuckten. Prinz Siddhartha dachte über Alter, Krankheit und Tod nach, die sie alle übertreffen und ihre Körper in Staub verwandeln würden.

Dann wurde ihm klar, dass er sich nicht mehr damit zufrieden geben konnte, das Leben eines Prinzen zu führen. In derselben Nacht verließ er den Palast, rasierte sich den Kopf und verwandelte sich von seiner königlichen Kleidung in ein Bettlergewand. Er gab den Luxus auf, den er gekannt hatte, und begann seine Suche nach Beleuchtung.

Die Suche beginnt
Siddhartha suchte zunächst nach renommierten Lehrern. Sie lehrten ihn die vielen religiösen Philosophien seiner Zeit und wie man meditiert. Nachdem er alles gelernt hatte, was sie unterrichten mussten, blieben seine Zweifel und Fragen bestehen. Er und fünf Jünger gingen, um selbst Erleuchtung zu finden.

Die sechs Gefährten versuchten, sich durch körperliche Disziplin vom Leiden zu befreien: den Schmerz ertragen, den Atem anhalten und fast vor Hunger fasten. Dennoch war Siddhartha immer noch nicht zufrieden.

Ihm fiel ein, dass er beim Aufgeben des Vergnügens das Gegenteil von Vergnügen gefangen hatte, nämlich Schmerz und Selbstzertifizierung. Nun betrachtete Siddhartha einen Mittelweg zwischen diesen beiden Extremen.

Er erinnerte sich an eine Erfahrung seiner Kindheit, in der sich sein Geist in einem Zustand tiefen Friedens niedergelassen hatte. Er sah, dass der Weg der Befreiung durch die Disziplin des Geistes führte, und er erkannte, dass er, anstatt zu verhungern, Nahrung brauchte, um seine Kraft für Anstrengung aufzubauen. Als er eine Schüssel Reismilch von einem Mädchen annahm, nahmen seine Gefährten an, dass er die Suche aufgegeben und ihn verlassen hatte.

Die Erleuchtung des Buddha
Siddhartha saß unter einem heiligen Feigenbaum (Ficus religiosa), der immer als Bodhi-Baum bekannt ist (Bodhi bedeutet "erwacht"). Dort ließ er sich meditieren.

Der Kampf in Siddharthas Kopf wurde als großer Kampf mit Mara mythologisch. Der Name des Dämons bedeutet "Zerstörung" und repräsentiert die Leidenschaften, die uns täuschen und täuschen. Mara brachte riesige Armeen von Monstern mit, um Siddhartha anzugreifen, der bewegungslos und intakt geblieben war. Maras schönste Tochter versuchte Siddhartha zu verführen, aber diese Anstrengung schlug auch fehl.

Schließlich behauptete Mara, dass der Beleuchtungsort ihm gehörte. Maras spirituelle Leistungen waren größer als die von Siddhartha, sagte der Dämon. Maras monströse Soldaten riefen zusammen: "Ich bin sein Zeuge!" Mara forderte Siddhartha heraus: "Wer wird für dich sprechen?"

Dann streckte Siddhartha seine rechte Hand aus, um die Erde zu berühren, und die Erde selbst brüllte: "Ich bezeuge es dir!" Mara ist verschwunden. Als der Morgenstern in den Himmel stieg, erlangte Siddhartha Gautama Erleuchtung und wurde ein Buddha, der als "eine Person definiert wird, die volle Erleuchtung erreicht hat".

Der Buddha als Lehrer
Anfangs zögerte der Buddha zu lehren, weil das, was er erreicht hatte, nicht in Worten kommuniziert werden konnte. Nur durch Disziplin und geistige Klarheit würden Enttäuschungen verschwinden und die Große Realität erfahren werden. Zuhörer ohne diese direkte Erfahrung würden in Konzeptualisierungen stecken bleiben und sicherlich alles falsch verstehen, was er sagte. Mitgefühl überredete ihn jedoch, zu vermitteln, was er erreicht hatte.

Nach seiner Erleuchtung ging er in den Deer Park von Isipatana in der heutigen Provinz Uttar Pradesh, Indien. Dort fand er die fünf Gefährten, die ihn verlassen und ihnen seine erste Predigt gehalten hatten.

Diese Predigt wurde als Dhammacakkappavattana Sutta erhalten und konzentriert sich auf die vier edlen Wahrheiten. Anstatt Lehren über Erleuchtung zu lehren, entschied sich der Buddha, einen Weg der Praxis vorzuschreiben, über den sich Menschen erleuchten können.

Der Buddha widmete sich der Lehre und zog Hunderte von Anhängern an. Schließlich versöhnte er sich mit seinem Vater, König Suddhodana. Seine Frau, die ergebene Yasodhara, wurde Nonne und Schülerin. Rahula, sein Sohn, wurde im Alter von sieben Jahren Mönch und verbrachte den Rest seines Lebens mit seinem Vater.

Die letzten Worte des Buddha
Der Buddha reiste unermüdlich durch alle Gebiete Nordindiens und Nepals. Er unterrichtete eine vielfältige Gruppe von Anhängern, die alle nach der Wahrheit suchten, die er zu bieten hatte.

Im Alter von 80 Jahren betrat der Buddha Parinirvana und ließ seinen physischen Körper zurück. Auf seinem Weg gab es den unendlichen Kreislauf von Tod und Wiedergeburt auf.

Vor seinem letzten Atemzug sprach er die letzten Worte zu seinen Anhängern:

„Hier, oh Mönche, das ist mein letzter Rat für dich. Alle in der Welt komponierten Dinge sind veränderlich. Sie dauern nicht lange. Arbeite hart, um deine Erlösung zu erlangen. "
Der Körper des Buddha wurde eingeäschert. Seine sterblichen Überreste wurden an vielen Orten, darunter in China, Myanmar und Sri Lanka, in Stupas untergebracht - bekannte Strukturen, die im Buddhismus üblich sind.

Der Buddha inspirierte Millionen
Ungefähr 2.500 Jahre später bleiben die Lehren Buddhas für viele Menschen auf der ganzen Welt von Bedeutung. Der Buddhismus zieht weiterhin neue Anhänger an und ist eine der am schnellsten wachsenden Religionen, obwohl viele ihn nicht als Religion, sondern als spirituellen Weg oder Philosophie bezeichnen. Schätzungsweise 350 bis 550 Millionen Menschen praktizieren heute Buddhismus.