"Die Freundschaft Gottes" des Heiligen Irenäus, Bischof

Unser Herr, das Wort Gottes, führte die Menschen zuerst dazu, Gott zu dienen, und machte sie dann zu seinen Freunden als Diener, wie er selbst zu seinen Jüngern sagte: «Ich nenne dich nicht länger Diener, weil der Diener nicht weiß, was sein Herr tut; aber ich habe dich Freunde genannt, weil alles, was ich vom Vater gehört habe, ich dir kundgetan habe "(Joh 15). Gottes Freundschaft gewährt denen Unsterblichkeit, die ordnungsgemäß darüber verfügen.
Am Anfang formte Gott Adam nicht, weil er den Menschen brauchte, sondern um jemanden zu haben, auf den er seine Vorteile ausschütten konnte. In der Tat verherrlichte das Wort den Vater und blieb immer in ihm, nicht nur vor Adam, sondern auch vor jeder Schöpfung. Er selbst erklärte es: "Vater, verherrliche mich vor dir, mit der Herrlichkeit, die ich mit dir hatte, bevor die Welt war" (Joh 17: 5).
Er befahl uns, ihm nicht zu folgen, weil er unseren Dienst brauchte, sondern uns selbst Erlösung zu geben. In der Tat ist das Folgen des Erretters an der Errettung beteiligt, da das Folgen des Lichts bedeutet, von Licht umgeben zu sein.
Wer im Licht ist, ist sicherlich nicht er, der das Licht beleuchtet und zum Leuchten bringt, aber es ist das Licht, das ihn beleuchtet und hell macht. Er gibt dem Licht nichts, aber daraus erhält er den Vorteil der Pracht und aller anderen Vorteile.
Dies gilt auch für den Dienst an Gott: Es bringt nichts zu Gott, und andererseits braucht Gott nicht den Dienst der Menschen; aber denen, die ihm dienen und ihm folgen, gibt er Leben, Unbestechlichkeit und ewige Herrlichkeit. Er gewährt seine Vorteile denen, die ihm dienen, weil sie ihm dienen, und denen, die ihm folgen, weil sie ihm folgen, aber er profitiert nicht von ihnen.
Gott sucht den Dienst der Menschen, um die Gelegenheit zu haben, wer gut und barmherzig ist, seine Vorteile auf diejenigen zu schütten, die an seinem Dienst festhalten. Während Gott nichts braucht, braucht der Mensch die Gemeinschaft mit Gott.
Die Herrlichkeit des Menschen besteht darin, im Dienst Gottes zu verharren. Aus diesem Grund sagte der Herr zu seinen Jüngern: "Du hast mich nicht erwählt, aber ich habe dich erwählt" (Joh 15) und damit gezeigt, dass sie nicht diejenigen waren, die es waren Verherrliche ihn, indem du ihm folgst, aber wer durch die Tatsache, dass sie dem Sohn Gottes folgten, von ihm verherrlicht wurde. Und noch einmal: "Ich möchte, dass diejenigen, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin, damit sie über meine Herrlichkeit nachdenken" (Joh 16).