Lourdes: Bernadettes unverdorbener Körper, das letzte Rätsel

Bernadette, das letzte Geheimnis von Lourdes Dieser intakte Körper wurde von den Gläubigen vergessen
von Vittorio Messori

Die Feierlichkeiten zum hundertjährigen Bestehen von Unitalsi begannen letzte Woche mit einem Kongress in Rimini. Ein leicht bürokratisch klingendes Akronym, hinter dem sich in Wirklichkeit das großzügige Engagement von dreihunderttausend Menschen verbirgt, die in jeder Diözese anwesend sind, um Kranke und Gesunde zu bringen, insbesondere nach Lourdes, aber auch an andere heilige katholische Orte. Die Anfänge im Jahr 1903 gehen auf einen römischen Antikleriker, Giambattista Tommasi, zurück, der in der Massabielle-Grotte selbst Selbstmord begehen wollte, auch um gegen „den obskurantistischen katholischen Aberglauben“ zu protestieren. In Wirklichkeit fiel ihm nicht nur die Pistole aus den Händen, sondern er widmete, plötzlich bekehrt, den Rest seines Lebens der Aufgabe, armen kranken Menschen zu helfen, die Ufer des Flusses Gave zu erreichen. Sogar dieser italienische Nationalverband für Krankentransporte nach Lourdes und internationale Heiligtümer (sowie seine jüngere, aber ebenso aktive Schwestergruppe Oftal, die Föderative Oper für Krankentransporte nach Lourdes) sind für die Statistiken verantwortlich, die den transalpinen Stolz ein wenig stören . Mit anderen Worten: Italienische Pilger sind in der Pyrenäenstadt oft zahlreicher als französische. Wer Lourdes kennt, weiß, dass sich dort alle Mühe geben, ein wenig Italienisch zu sprechen, die Zeitungen der Halbinsel schon frühmorgens am Kiosk liegen, in den Bars nur Espressokaffee serviert wird und in den Hotels die Pasta tadellos al dente ist. Und gerade der Großzügigkeit der Mitglieder von Unitalsi, Oftal und ganz allgemein der Italiener verdanken wir große Aufnahmestrukturen, die Effizienz mit der liebevollen Wärme der Hilfe verbinden. Zu den wenigen Worten der Weißen Dame gehört die vom 2. März 1858: „Ich wünsche, dass die Menschen in einer Prozession hierher kommen.“ Außer in Frankreich wurde diese Ermahnung in keinem anderen Land so ernst genommen wie in Italien: und der Zustrom zeigt keine Anzeichen eines Rückgangs; Tatsächlich wächst es von Jahr zu Jahr. Allerdings wies jemand bei der jüngsten Versammlung in Rimini darauf hin, dass, wenn die Zahl der Pilger nach Lourdes pro Jahr bei über fünf Millionen liegt, nur eine halbe Million – jeder Zehnte – auch Nevers besucht. Seit einiger Zeit fordern viele von den Verbänden ein stärkeres Engagement, um die Ankünfte in dieser Stadt an der Loire, fast auf halber Strecke zwischen Lyon und Paris, zu steigern. Nevers ist ebenfalls mit Italien verbunden (die Gonzagas von Mantua waren Herzöge) und hält eine aufregende Überraschung für die Anhänger der Unbefleckten Empfängnis bereit. Wir selbst haben erlebt, wie Pilger bei einem unvorhergesehenen und schockierenden Anblick plötzlich in Schluchzen ausbrachen.

Wenn Sie den Innenhof des Klosters Saint Gildard betreten, das Mutterhaus der „Suore della Carità“, betreten Sie die Kirche durch eine kleine Seitentür. Das Halbdunkel, das in dieser neugotischen Architektur des 124. Jahrhunderts allgegenwärtig ist, wird durch die Lichter unterbrochen, die einen kunstvollen Glassarg erhellen. Der kleine Körper (ein Meter und zweiundvierzig Zentimeter) einer Nonne scheint zu schlafen, die Hände um einen Rosenkranz geschlungen und den Kopf nach links geneigt. Es handelt sich um die XNUMX Jahre nach ihrem Tod unversehrten Überreste der Heiligen Bernadette Soubirous, auf deren elenden, chronisch kranken Schultern die Last des meistbesuchten Heiligtums der Welt ruht. Tatsächlich sah, hörte und erzählte nur sie das wenige, was er zu ihr sagte: „Aquerò“ („Das dort“, im Bigorre-Dialekt), und bezeugte mit ihrem ununterbrochenen Leiden die Wahrheit dessen, was ihr angekündigt worden war: „Ich versprich nicht, in diesem Leben glücklich zu sein, sondern im nächsten.“

Bernadette kam 1866 zum Noviziat in Nevers. Ohne sich jemals zu rühren („Ich kam hierher, um mich zu verstecken“, sagte sie bei ihrer Ankunft), verbrachte sie dort 13 Jahre, bis zu ihrem Tod am 16. April 1879. Sie war erst 35 Jahre alt , aber ihr Organismus wurde von einer beeindruckenden Reihe von Pathologien verzehrt, zu denen moralisches Leiden hinzukam. Als sein Sarg in das in die Erde gegrabene Gewölbe einer Kapelle im Garten des Klosters gesenkt wurde, deutete alles darauf hin, dass sich dieser winzige, ebenfalls von Wundbrand zerfressene Körper bald auflösen würde. In Wirklichkeit ist dieser Körper unversehrt zu uns gekommen, sogar in den inneren Organen, und widerspricht allen physikalischen Gesetzen. Ein jesuitischer Historiker und Wissenschaftler, Pater André Ravier, veröffentlichte kürzlich die vollständigen Berichte über die drei Exhumierungen, die auf unangreifbaren Unterlagen basieren. Tatsächlich waren im antiklerikalen Frankreich zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert bei jeder Graböffnung verdächtige Ärzte, Richter, Polizisten und Stadtbeamte anwesend. Ihre offiziellen Berichte wurden alle von der wählerischen französischen Verwaltung aufbewahrt.

Die erste Exhumierung zum Beginn des Seligsprechungsprozesses fand 1909, dreißig Jahre nach seinem Tod, statt. Beim Öffnen der Truhe fielen einige ältere Nonnen, die Bernadette auf ihrem Sterbebett gesehen hatten, in Ohnmacht und mussten gerettet werden: In ihren Augen erschien die Schwester nicht nur unversehrt, sondern wie durch den Tod verklärt, ohne die Zeichen des Leidens auf ihrem Gesicht. Der Bericht der beiden Ärzte ist kategorisch: Die Feuchtigkeit war so groß, dass sie die Kleidung und sogar den Rosenkranz zerstörte, aber der Körper der Nonne war nicht so sehr beschädigt, dass sogar ihre Zähne, Nägel und Haare an ihrem Platz waren Haut und Muskeln fühlten sich elastisch an. „Die Sache – schrieben die Ärzte, bestätigt durch die Berichte der anwesenden Richter und Gendarmen – erscheint nicht natürlich, auch wenn man bedenkt, dass sich andere Leichen, die an derselben Stelle begraben waren, aufgelöst haben und dass Bernadettes flexibler und elastischer Organismus dies getan hat Nein erlitt nicht einmal eine Mumifizierung, was seine Erhaltung erklärt.“

Die zweite Exhumierung fand zehn Jahre später, im Jahr 1919, statt. Die beiden Ärzte waren dieses Mal berühmte Chefärzte und jeder wurde nach der Erkundung isoliert in einem Raum untergebracht, um seinen Bericht zu schreiben, ohne seinen Kollegen zu konsultieren. Die Situation, so schrieben beide, sei dieselbe geblieben wie beim letzten Mal: ​​keine Anzeichen einer Auflösung, kein unangenehmer Geruch. Der einzige Unterschied bestand in einer leichten Verdunkelung der Haut, wahrscheinlich durch das Waschen der Leiche vor zehn Jahren.

Die dritte und letzte Anerkennung erfolgte 1925, am Vorabend der Seligsprechung. XNUMX Jahre nach seinem Tod – und in der üblichen Anwesenheit nicht nur religiöser, sondern auch gesundheitlicher und ziviler Autoritäten – konnte der noch intakte Leichnam problemlos obduziert werden. Die beiden Koryphäen, die es praktizierten, veröffentlichten daraufhin einen Bericht in einer wissenschaftlichen Zeitschrift, in dem sie ihre Kollegen auf die Tatsache aufmerksam machten (die sie für „mehr denn je unerklärlich“ hielten), dass sogar die inneren Organe, einschließlich der Organe, perfekt erhalten blieben Leber, die mehr als jeder andere Körperteil dazu bestimmt ist, schnell zu zerfallen. Angesichts der Situation wurde beschlossen, den Körper sichtbar zu halten, da es sich offenbar nicht um eine tote Frau handelte, sondern um eine schlafende Frau, die auf das Erwachen wartete. Auf Gesicht und Hände wurde eine helle Maske aufgetragen, allerdings nur, weil man befürchtete, dass die Besucher durch die dunkle Haut und die intakten, aber etwas eingefallenen Augen unter den Lidern beeinträchtigt würden.

Es ist jedoch sicher, dass unter diesem Make-up und unter diesem alten Kleid der „Schwestern der Barmherzigkeit“ tatsächlich Bernadette steckt, die 1879 starb, auf geheimnisvolle Weise und für immer in einer Schönheit verankert, die ihr die Zeit nicht zeigen wird. startete, kam aber zurück. Vor ein paar Jahren durfte ich für einen Dokumentarfilm für Rai Tre nachts Nahaufnahmen machen, die noch nie zuvor erlaubt waren, um die Pilger nicht zu stören. Eine Nonne öffnete das Glas der Schatulle, ein Meisterwerk der Goldschmiedekunst. Zögernd berührte ich mit einem Finger einen der kleinen Ärmchen des kleinen Weihnachtsmanns. Das unmittelbare Gefühl der Elastizität und Frische dieses Fleisches, das seit mehr als 120 Jahren für die „Welt“ gestorben ist, bleibt für mich eines der unauslöschlichen Gefühle. Tatsächlich scheinen sie zwischen Unitalsi und Oftal nicht unrecht zu haben, wenn sie die Aufmerksamkeit auf das Rätsel von Nevers lenken wollen, das von den in den Pyrenäen zusammenströmenden Menschenmengen oft ignoriert wird.

Quelle: http://www.corriere.it (Archiv)