Lourdes: Deshalb sind Wunder wahr

Dr. FRANCO BALZARETTI

Mitglied des Lourdes International Medical Committee (CMIL)

Nationalsekretär der Italienisch-Katholischen Ärztekammer (AMCI)

DIE HEILUNGEN DER LOURDES: ZWISCHEN WISSENSCHAFT UND GLAUBEN

Zu den ersten, die in die Höhle von Massabielle eilen, gehört auch Catherine Latapie, eine arme und raue Bäuerin, die nicht einmal gläubig war. Zwei Jahre zuvor, als er aus einer Eiche fiel, war im rechten Humerus eine Luxation aufgetreten: Die letzten beiden Finger der rechten Hand waren aufgrund der traumatischen Dehnung des Plexus brachialis in Palmarflexion gelähmt. Catherine hatte von der erstaunlichen Quelle von Lourdes gehört. In der Nacht des 1. März 1858 kommt er in der Höhle an, betet und nähert sich dann der Quelle und taucht, bewegt von einer plötzlichen Inspiration, seine Hand hinein. Sofort nehmen seine Finger ihre natürlichen Bewegungen wieder auf, wie vor dem Unfall. Er kehrte schnell nach Hause zurück und brachte am selben Abend seinen dritten Sohn Jean Baptiste zur Welt, der 1882 Priester wurde. Und genau dieses Detail wird es uns ermöglichen, den genauen Tag seiner Genesung zu bestimmen: absolut die erste der wundersamen Heilungen von Lourdes. Seitdem sind mehr als 7.200 Heilungen aufgetreten.

Aber warum so viel Interesse an den Wundern von Lourdes? Warum wurde nur in Lourdes eine International Medical Commission (CMIL) eingerichtet, um ungeklärte Heilungen zu überprüfen? Und ... noch einmal: Gibt es eine wissenschaftliche Zukunft für die Heilungen von Lourdes? Dies sind nur einige der vielen Fragen, die häufig von Freunden, Bekannten, Kulturschaffenden und Journalisten gestellt werden. Es ist nicht einfach, all diese Fragen zu beantworten, aber wir werden versuchen, zumindest einige nützliche Elemente bereitzustellen, die uns helfen können, einige Zweifel zu zerstreuen und das "Phänomen" der Heilungen von Lourdes besser zu verstehen.

Und jemand fragt mich ein wenig provokativ: "Aber geschehen in Lourdes immer noch Wunder?" Auch weil es fast so aussieht, als ob die Heilungen von Lourdes seltener und schwieriger zu demonstrieren sind.

Wenn wir jedoch auf die neuesten kulturell-religiösen Trends und die Medien achten, können wir stattdessen eine Ausbreitung von Konferenzen, Zeitungen, Fernsehsendungen, Büchern und Magazinen feststellen, die sich mit Wundern befassen.

Wir können daher sagen, dass das Thema Wunder das Publikum weiterhin begeistert. Wir müssen aber auch beachten, dass bei der Beurteilung dieser übernatürlichen Phänomene häufig einige Stereotypen verwendet werden: positivistische Verleugnung, fideistische Leichtgläubigkeit, esoterische oder paranormale Interpretation usw. Und hier greifen Ärzte ein, manchmal in Frage gestellt, vielleicht sogar aus der Reihe , um diese Phänomenologien zu "erklären", die jedoch für die Feststellung ihrer Echtheit unverzichtbar sind.

Und hier hat die Medizin seit den ersten Auftritten für Lourdes immer eine grundlegende Rolle gespielt. Erstens in Richtung Bernadette, als eine medizinische Kommission unter dem Vorsitz von Dr. Dozous, ein Arzt aus Lourdes, stellte seine körperliche und geistige Unversehrtheit sowie später gegenüber den ersten Menschen fest, die von der Gnade der Heilung profitiert hatten.

Und die Zahl der Menschen, die sich erholt haben, wuchs weiterhin unglaublich, so dass es in jedem gemeldeten Fall notwendig war, das Ziel und das Ziel sorgfältig zu unterscheiden.

Tatsächlich war Prof. Vergez, außerordentlicher Professor an der medizinischen Fakultät von Montpellier, seit 1859 für eine gewissenhafte wissenschaftliche Kontrolle der Heilungen verantwortlich.

Ihm folgte dann Dr. De Saint-Maclou, der 1883 das Bureau Médical in seiner offiziellen und ständigen Struktur gründete; Er hatte tatsächlich gespürt, dass die wissenschaftliche Bestätigung für jedes übernatürliche Phänomen wesentlich war. Dann ging die arbeit weiter dr. Boissarie, eine weitere sehr wichtige Figur für Lourdes. Und unter seiner Präsidentschaft wird Papst Pius X. darum bitten, "die auffälligsten Heilungen einem kirchlichen Prozess zu unterziehen", um schließlich als Wunder anerkannt zu werden.

Zu dieser Zeit verfügte die Kirche bereits über ein medizinisch-religiöses "Kriterienraster" für die wundersame Anerkennung unerklärlicher Heilungen. Kriterien, die 1734 von einem maßgeblichen Geistlichen, Kardinal Prospero Lambertini, Erzbischof von Bologna, festgelegt wurden und der bald Papst Benedikt XIV. werden sollte:

In der Zwischenzeit erforderte der außergewöhnliche Fortschritt der Medizin einen multidisziplinären Ansatz und unter dem Vorsitz von Prof. Dr. Leuret, das National Medical Committee, wurde 1947 gegründet und besteht aus Universitätsspezialisten für eine strengere und unabhängigere Prüfung. 1954 wollte Bischof Théas, Bischof von Lourdes, diesem Komitee eine internationale Dimension verleihen. So wurde das International Medical Committee of Lourdes (CMIL) geboren; Das Unternehmen besteht derzeit aus 25 ständigen Mitgliedern, die jeweils in ihrer eigenen Disziplin und Spezialisierung kompetent sind. Diese Mitglieder sind gesetzlich dauerhaft und kommen aus der ganzen Welt. Sie haben zwei Präsidenten, unter Berücksichtigung der beiden theologischen und wissenschaftlichen Werte. Es wird in der Tat vom Bischof von Lourdes und von einem medizinischen Ko-Präsidenten geleitet, der aus seinen Mitgliedern ausgewählt wird.

Derzeit wird die CMIL von Msgr. Jacques Perrier, Bischof von Lourdes, und von prof. Francois-Bernard Michel von Montpellier, weltberühmte Leuchte.

Im Jahr 1927 wurde es auch von Dr. Vallet, eine Vereinigung von Ärzten von Lourdes (AMIL), die derzeit aus etwa 16.000 Mitgliedern besteht, darunter 7.500 Italiener, 4.000 Franzosen, 3.000 Briten, 750 Spanier, 400 Deutsche usw.

Da sich das Spektrum der diagnostischen Tests und möglichen Therapien erheblich erweitert hat, ist die Formulierung einer positiven Meinung durch die CMIL heute noch komplexer. Daher wurde 2006 eine neue Arbeitsmethode vorgeschlagen, um den langen und komplexen Prozess zu rationalisieren, der befolgt wird. Es ist jedoch gut zu betonen, dass diese neue Arbeitsmethode den Prozess rationalisiert, ohne jedoch Änderungen an den kanonischen Kriterien der Kirche (von Kardinal Lambertini) vorzunehmen!

Alle gemeldeten Fälle müssen jedoch vor der Prüfung durch die CMIL einem sehr präzisen, strengen und artikulierten Verfahren folgen. Der Begriff Verfahren mit seiner gerichtlichen Bezugnahme ist keineswegs zufällig, da es sich um einen realen Prozess handelt, der auf ein endgültiges Urteil abzielt. An diesem Verfahren sind zum einen Ärzte und kirchliche Autoritäten beteiligt, die synergetisch interagieren müssen. Und tatsächlich ist ein Wunder entgegen der landläufigen Meinung nicht nur eine sensationelle, unglaubliche und unerklärliche Tatsache, sondern impliziert auch eine spirituelle Dimension. Um als wunderbar eingestuft zu werden, muss eine Heilung zwei Bedingungen erfüllen: dass sie auf außergewöhnliche und unvorhersehbare Weise stattfindet und in einem Kontext des Glaubens gelebt wird. Daher ist es wichtig, dass ein Dialog zwischen der Medizin und der Kirche hergestellt wird.

Aber lassen Sie uns die Arbeitsmethode der CMIL zur Erkennung ungeklärter Heilungen genauer betrachten, die herkömmlicherweise in drei aufeinanderfolgende Stufen unterteilt ist.

Die erste Stufe ist die Erklärung (freiwillig und spontan) der Person, die glaubt, die Gnade der Genesung erhalten zu haben. Für die Beobachtung dieser Genesung ist dies die Anerkennung des "Übergangs von einem festgestellten pathologischen Zustand zu einem Gesundheitszustand". Und hier nimmt der Direktor des Bureau Médical eine wesentliche Rolle ein, derzeit ist er (zum ersten Mal) ein Italiener: Dr. Alessandro De Franciscis. Letzterer hat die Aufgabe, den Patienten zu befragen und zu untersuchen und den Pilgerarzt (wenn er Teil einer Pilgerreise ist) oder den behandelnden Arzt zu kontaktieren.

Er muss dann alle erforderlichen Unterlagen sammeln, um festzustellen, ob alle erforderlichen Anforderungen erfüllt sind, und daher kann eine wirksame Heilung beobachtet werden.

Und so beruft der Direktor des Bureau Médical, wenn der Fall von Bedeutung ist, eine ärztliche Konsultation ein, bei der alle in Lourdes anwesenden Ärzte jeglicher Herkunft oder religiöser Überzeugung zur Teilnahme eingeladen werden, um die geborgene Person und alle damit verbundenen Personen gemeinsam untersuchen zu können Dokumentation. Und zu diesem Zeitpunkt können diese Heilungen entweder als «ohne Nachverfolgung» klassifiziert oder «in Bereitschaft (Warten)» gehalten werden, wenn die erforderlichen Unterlagen fehlen, während die ausreichend dokumentierten Fälle als «beobachtete Heilungen» und von registriert werden können validieren, damit sie zu einer zweiten Stufe übergehen. Und deshalb wird das Dossier nur in Fällen, in denen eine positive Meinung geäußert wurde, an das International Medical Committee of Lourdes gesendet.

Zu diesem Zeitpunkt, und wir befinden uns in der zweiten Phase, werden den Mitgliedern des Internationalen Medizinischen Komitees von Lourdes (CMIL) auf ihrer Jahrestagung die Dossiers der "gefundenen Wiederherstellungen" vorgelegt. Sie sind motiviert von den wissenschaftlichen Anforderungen, die ihrem Beruf eigen sind, und folgen daher dem Jean-Bernard-Prinzip: "Was unwissenschaftlich ist, ist nicht ethisch". Selbst wenn Gläubige (und… noch mehr, wenn sie es sind!), Versagt die wissenschaftliche Strenge in ihren Debatten niemals

Wie im bekannten Gleichnis vom Evangelium ruft uns der Herr dazu auf, in seinem "Weinberg" zu arbeiten. Und unsere Aufgabe ist nicht immer einfach, aber vor allem manchmal eine undankbare Aufgabe, da die von uns verwendete wissenschaftliche Methode, die der von wissenschaftlichen Gesellschaften, Universitäts- und Krankenhauskliniken völlig überlagert werden kann, darauf abzielt, jede auszuschließen mögliche wissenschaftliche Erklärung für außergewöhnliche Ereignisse. Und dies geschieht jedoch im Kontext menschlicher Geschichten, die manchmal sehr berührend und bewegend sind und uns nicht unempfindlich machen können. Wir können uns jedoch nicht emotional engagieren, sondern müssen im Gegenteil die uns von der Kirche anvertraute Aufgabe mit äußerster Genauigkeit und Unnachgiebigkeit ausführen

Wenn die Genesung als besonders bedeutsam angesehen wird, wird zu diesem Zeitpunkt ein Mitglied der CMIL beauftragt, den Fall weiterzuverfolgen, ein Interview zu führen und eine gründliche klinische Untersuchung der geheilten Person und ihres Dossiers durchzuführen, wobei auch die Konsultation von Spezialisten in Anspruch genommen wird an besonders qualifizierte und bekannte externe Experten. Ziel ist es, die gesamte Krankheitsgeschichte zu rekonstruieren; die Persönlichkeit des Patienten angemessen beurteilen, um hysterische oder wahnhafte Pathologien auszuschließen, um objektiv zu beurteilen, ob diese Heilung tatsächlich außergewöhnlich ist, für die normale Entwicklung und Prognose der anfänglichen Pathologie. Zu diesem Zeitpunkt kann diese Wiederherstellung ohne Nachverfolgung klassifiziert oder als gültig und "bestätigt" beurteilt werden.

Wir gehen dann zu einer dritten Stufe über: ungeklärte Heilung und Abschluss des Prozesses. Die Heilung unterliegt einem Gutachten der CMIL als Beratungsgremium, das nach heutigem Stand der wissenschaftlichen Erkenntnisse die Aufgabe hat, festzustellen, ob Heilung als "unerklärlich" anzusehen ist. Daher wird eine sorgfältige und sorgfältige kollegiale Überprüfung der Datei bereitgestellt. Die vollständige Einhaltung der Lambertin-Kriterien stellt dann sicher, dass wir vor einer vollständigen und dauerhaften Genesung einer schweren Krankheit stehen, die unheilbar ist und eine sehr ungünstige Prognose aufweist, die schnell, d. H. Sofort, eintrat. Und dann gehen wir zu einer geheimen Abstimmung!

Wenn das Abstimmungsergebnis mit einer Zweidrittelmehrheit positiv ist, wird das Dossier an den Bischof der Herkunftsdiözese der geheilten Person gesendet, der verpflichtet ist, ein örtlich begrenztes medizinisch-theologisches Komitee einzurichten, und nach dessen Stellungnahme Der Bischof beschließt oder unterlässt es, den "wundersamen" Charakter der Heilung anzuerkennen.

Ich erinnere mich, dass eine Heilung, um als wunderbar angesehen zu werden, immer zwei Bedingungen respektieren muss:

eine unerklärliche Heilung sein: ein außergewöhnliches Ereignis (Mirabilia);
Erkennen Sie eine spirituelle Bedeutung für dieses Ereignis, die auf das besondere Eingreifen Gottes zurückzuführen ist: Es ist das Zeichen (Miracula).

Wie gesagt, jemand fragt sich, ob in Lourdes noch Wunder geschehen? Nun, trotz der wachsenden Skepsis gegenüber der modernen Medizin treffen sich die Mitglieder der CMIL jedes Jahr, um wirklich außergewöhnliche Heilungen festzustellen, für die selbst die maßgeblichsten Spezialisten und internationalen Experten keine wissenschaftliche Erklärung finden können.

Während der letzten Sitzung vom 18. und 19. November 2011 untersuchte und diskutierte die CMIL zwei außergewöhnliche Heilungen und äußerte eine positive Meinung zu diesen beiden Fällen, so dass auch wichtige Entwicklungen eintreten konnten.

Vielleicht hätten die anerkannten Wunder zahlreicher sein können, aber die Kriterien sind sehr streng und streng. Die Haltung der Ärzte ist daher gegenüber dem Lehramt der Kirche immer sehr respektvoll, da sie sich bewusst sind, dass das Wunder ein Zeichen der geistlichen Ordnung ist. In der Tat, wenn es wahr ist, dass es kein Wunder ohne Wunderkind gibt, hat jedes Wunderkind nicht unbedingt eine Bedeutung im Kontext des Glaubens. Und bevor man das Wunder anschreit, ist es immer wichtig, auf die Meinung der Kirche zu warten. Nur die kirchliche Autorität kann das Wunder verkünden.

An dieser Stelle ist es jedoch angebracht, die sieben von Kardinal Lambertini bereitgestellten Kriterien aufzulisten:

DIE KRITERIEN DER KIRCHE

Aus der Abhandlung geht Folgendes hervor: De Servorum Beatificatione et Beatorum (ab 1734) von Kardinal Prospero Lambertini (zukünftiger Papst Benedikt XIV.)

1. Die Krankheit muss Merkmale einer schweren Krankheit aufweisen, die ein Organ oder eine lebenswichtige Funktion beeinträchtigt.
2. Die tatsächliche Diagnose der Krankheit muss sicher und präzise sein.
3. Die Krankheit darf nur organisch sein und daher sind alle psychischen Pathologien ausgeschlossen.
4. Eine Therapie sollte den Heilungsprozess nicht erleichtert haben.
5. Die Heilung muss sofort, unmittelbar und unerwartet erfolgen.
6. Die Wiederherstellung der Normalität muss vollständig, perfekt und ohne Genesung sein
7. Es darf keine Wiederholung geben, aber die Heilung muss endgültig und dauerhaft sein
Basierend auf diesen Kriterien muss die Krankheit selbstverständlich schwerwiegend sein und eine bestimmte Diagnose haben. Darüber hinaus darf es nicht behandelt worden sein oder sich als resistent gegen eine Therapie erwiesen haben. Dieses Kriterium, das im XNUMX. Jahrhundert, in dem das Arzneibuch sehr begrenzt war, leicht zu erfüllen ist, ist heutzutage viel schwieriger zu beweisen. Tatsächlich haben wir viel ausgefeiltere und effektivere Medikamente und Behandlungen: Wie können wir ausschließen, dass sie keine Rolle spielten?

Aber das nächste Kriterium, das immer am auffälligsten war, ist das der sofortigen Heilung. Darüber hinaus sind wir oft zufrieden, von einer außergewöhnlichen Schnelligkeit und nicht von einer Sofortigkeit zu sprechen, da die Heilung je nach Pathologie und anfänglichen Verletzungen immer eine bestimmte variable Zeit erfordert. Und schließlich muss die Heilung vollständig, sicher und endgültig sein. Bis all diese Zustände eingetreten sind, ist nicht davon die Rede, Lourdes zu heilen!

Deshalb forderten unsere Kollegen bereits zum Zeitpunkt der Erscheinungen und noch mehr ihre Nachfolger bis heute die perfekte Identifizierung der Krankheit mit den objektiven Symptomen und den notwendigen instrumentellen Untersuchungen; Dies schloss effektiv alle psychischen Erkrankungen aus. Um auf die zahlreichen Anfragen zu antworten, richtete CMIL 2007 einen speziellen Unterausschuss ein und förderte zwei Studienseminare (2007 und 2008) in Paris für psychische Heilung und die angewandte Methodik. Und deshalb wurde der Schluss gezogen, dass diese Heilungen auf die Kategorie der Zeugnisse zurückgeführt werden sollten.

Schließlich müssen wir uns an die klare Unterscheidung zwischen dem Konzept der "außergewöhnlichen Heilung" erinnern, das jedoch eine wissenschaftliche Erklärung haben kann und daher niemals als wunderbar anerkannt werden kann, und dem Konzept der "unerklärlichen Heilung", das im Gegenteil von der Kirche anerkannt werden kann als ein Wunder.

Die Kriterien der Karte. Lambertini sind daher in unserer Zeit immer noch gültig und aktuell, also logisch, präzise und relevant; Sie legen auf unbestreitbare Weise das spezifische Profil der ungeklärten Heilung fest und verhindern mögliche Einwände oder Anfechtungen gegen die Ärzte des Bureau Médical und der CMIL. In der Tat war es genau die Einhaltung dieser Kriterien, die die Ernsthaftigkeit und Objektivität der CMIL bestätigte, deren Schlussfolgerungen stets ein unverzichtbares Gutachten darstellten, das es dann ermöglicht, mit allen weiteren kanonischen Urteilen fortzufahren, die für die Anerkennung des wahre Wunder unter den Tausenden von Heilungen, die der Fürsprache der Heiligen Jungfrau von Lourdes zugeschrieben werden.

Ärzte waren für das Heiligtum von Lourdes immer sehr wichtig, auch weil sie immer wissen müssen, wie sie die Bedürfnisse der Vernunft mit denen des Glaubens in Einklang bringen können, da ihre Rolle und Funktion darin besteht, einen übermäßigen Positivismus nicht zu überschreiten und auszuschließen jede mögliche wissenschaftliche Erklärung. Tatsächlich ist es der Ernst der Medizin, die Loyalität und die Strenge, die sie zeigt, die eine der wesentlichen Grundlagen für die Glaubwürdigkeit des Heiligtums selbst darstellen. Deshalb dr. Boissarie wiederholte gern: "Die Geschichte von Lourdes wurde von Ärzten geschrieben!".

Abschließend möchte ich, um den Geist, der CMIL belebt, und die Ärzte, die es komponieren, zusammenzufassen, ein schönes Zitat von Pater Francois Varillon, einem französischen Jesuiten des letzten Jahrhunderts, vorschlagen, der gerne wiederholte: "Es ist nicht Sache der Religion, dies festzustellen Wasser gefriert bei null Grad, noch dass die Summe der Winkel eines Dreiecks einhundertachtzig Grad entspricht. Aber es liegt nicht an der Wissenschaft zu sagen, ob Gott in unser Leben eingreift. "