Die heutige Meditation: Die Inkarnation, die uns erlöst hat

Gott und alle Werke Gottes sind die Herrlichkeit des Menschen; und der Mensch ist der Ort, an dem alle Weisheit und Kraft Gottes gesammelt wird. Wie der Arzt seine Fähigkeiten bei Kranken beweist, so manifestiert sich auch Gott in Menschen. Deshalb sagt Paulus: "Gott hat alle Dinge in der Dunkelheit des Unglaubens geschlossen, um Barmherzigkeit für alle zu nutzen" (vgl. Röm 11). Es bezieht sich nicht auf die geistigen Kräfte, sondern auf den Mann, der in einem Zustand des Ungehorsams und der verlorenen Unsterblichkeit vor Gott stand. Später erhielt er jedoch Gottes Barmherzigkeit für die Verdienste und das Medium seines Sohnes. So hatte er die Würde eines Adoptivsohnes in sich.
Wenn der Mensch ohne vergeblichen Stolz die authentische Herrlichkeit empfängt, die von dem kommt, was geschaffen wurde, und von dem, der sie geschaffen hat, das heißt von Gott, dem Allmächtigen, dem Architekten aller existierenden Dinge, und wenn er in der Welt bleiben wird Wenn er ihn in respektvoller Unterwerfung und in ständigem Dank liebt, wird er auf diese Weise immer mehr Ruhm und Fortschritt erlangen, bis er demjenigen ähnlich wird, der gestorben ist, um ihn zu retten.
In der Tat stieg der Sohn Gottes selbst "in einem Fleisch herab, das dem der Sünde ähnlich ist" (Röm 8), um die Sünde zu verurteilen und sie nach ihrer Verurteilung vollständig von der Menschheit auszuschließen. Er rief den Menschen dazu auf, sich selbst zu ähneln, machte ihn zu einem Nachahmer Gottes, begann ihn auf dem vom Vater angegebenen Weg, damit er Gott sehen und ihm den Vater als Geschenk geben konnte.
Das Wort Gottes machte sein Zuhause unter den Menschen und wurde der Menschensohn, um den Menschen daran zu gewöhnen, Gott zu verstehen und Gott daran zu gewöhnen, sein Zuhause nach dem Willen des Vaters in den Menschen zu legen. Deshalb gab uns Gott selbst als "Zeichen" unserer Erlösung denjenigen, der von der Jungfrau geboren wurde, Emmanuel: da derselbe Herr derjenige war, der diejenigen rettete, die an sich keine Chance auf Erlösung hatten.
Aus diesem Grund sagt Paulus, der auf die radikale Schwäche des Menschen hinweist: "Ich weiß, dass das Gute nicht in mir wohnt, das heißt in meinem Fleisch" (Röm 7), da das Gute unseres Heils nicht von uns kommt, sondern von Gott Und wieder ruft Paulus aus: «Ich bin ein Elender! Wer wird mich von diesem Körper befreien, der dem Tod gewidmet ist? " (Röm 18). Dann stellt der Befreier vor: Die freie Liebe unseres Herrn Jesus Christus (vgl. Röm 7).
Jesaja selbst hatte dies vorausgesagt: Stärken, schwache Hände und stockende Knie, Mut, verwirrt, trösten Sie sich, fürchten Sie sich nicht; Siehe, unser Gott, arbeite Gerechtigkeit, gib Belohnung. Er selbst wird kommen und unser Heil sein (vgl. Is 35: 4).
Dies zeigt an, dass wir keine Erlösung von uns haben, sondern von Gott, der uns hilft.

des Heiligen Irenäus, Bischof