Messe des Tages: Mittwoch, 12. Juni 2019

Feierlicher Abschluss: Feria
Liturgische Farbe: Grün

In der ersten Lesung drückt Paulus all seine Begeisterung für den neuen Bund aus, ein unvergleichliches Geschenk der Dreifaltigkeit an die Menschen: Gott der Vater, Sohn, Heiliger Geist laden sie ein, in ihre Intimität einzutreten. Der Apostel nennt die drei Personen zu Beginn dieser Passage und sagt, dass er durch Christus vor Gott (dem Vater) vertraut, der ihn zum Diener eines Bundes des Geistes gemacht hat. Christus, der Vater, der Geist. Und diese Gabe des neuen Bundes wird besonders in der Eucharistie verwirklicht, in der der Priester die Worte Jesu wiederholt: "Dieser Kelch ist das Blut des neuen Bundes".
Wie Paulus sollten auch wir voller Begeisterung für den neuen Bund sein, diese herrliche Realität, die wir leben, den Bund, den die Dreifaltigkeit der Kirche gegeben hat, den neuen Bund, der alle Dinge erneuert, was uns immer wieder in eine Neuheit versetzt Leben, das uns am Geheimnis des Todes und der Auferstehung Christi teilhaben lässt. Das Blut des neuen Bundes, das wir in der Eucharistie erhalten, verbindet uns mit ihm, dem Mittler des neuen Bundes.
Der heilige Paulus vergleicht das alte und das neue Bündnis. Das alte Bündnis, das er sagt, war in Buchstaben auf Steinen eingraviert. Es ist eine transparente Anspielung auf den Sinai-Bund, als Gott die Gebote, sein Gesetz, in den Stein eingraviert hatte, die eingehalten werden mussten, um mit ihm im Bund zu bleiben. Paulus widersetzt sich diesem Bund, dem "Brief" -Bund zum "Geist" -Bund.
Der Bund des Briefes ist in Steine ​​eingraviert und besteht aus äußeren Gesetzen, der Bund des Geistes ist innerlich und in Herzen geschrieben, wie der Prophet Jeremia sagt.
Genauer gesagt ist es eine Transformation des Herzens: Gott gibt uns ein neues Herz, um einen neuen Geist, seinen Geist, hinein zu bringen. Der neue Bund ist daher der Bund des Geistes, des Geistes Gottes. Er ist der neue Bund, er ist das neue innere Gesetz. Nicht länger ein Gesetz aus äußeren Geboten, sondern ein Gesetz, das aus einem inneren Impuls besteht, in dem Geschmack, den Willen Gottes zu tun, in dem Wunsch, in allem der Liebe zu entsprechen, die von Gott kommt und uns zu Gott führt, zu der Liebe, die nimmt am Leben der Dreifaltigkeit teil.
Der Brief tötet sagt, dass der heilige Paulus der Geist Leben gibt. " Der Brief tötet genau deshalb, weil dies Vorschriften sind, die, wenn sie unbemerkt bleiben, zu Verurteilung führen. Der Geist hingegen gibt Leben, weil er es uns ermöglicht, den Willen Gottes zu tun, und der göttliche Wille ist immer lebensspendend, der Geist ist ein Leben, eine innere Dynamik. Deshalb ist die Herrlichkeit des neuen Bundes viel höher als die des alten.
In Bezug auf den alten Bund spricht Paulus vom Dienst des Todes und denkt an die darin verhängten Strafen, um zu verhindern, dass die Kinder Israel sich irren: Da die innere Stärke nicht da war, war das einzige Ergebnis, den Tod herbeizuführen. Und doch war dieser Dienst des Todes von Herrlichkeit umgeben: Die Israeliten konnten ihren Blick nicht auf Moses Gesicht richten, als er vom Sinai herunterkam, noch als er aus dem Zelt der Konferenz zurückkehrte, so sehr leuchtete es. Der heilige Paulus argumentiert dann: "Um wie viel mehr wird der Dienst des Geistes herrlich sein!" Es geht nicht um den Dienst des Todes, sondern um das Leben: Wenn der Dienst der Verurteilung herrlich war, wie viel mehr wird es sein, als es rechtfertigt! Einerseits der Tod, andererseits das Leben, einerseits die Verurteilung, andererseits die Rechtfertigung; Einerseits eine vergängliche Herrlichkeit, andererseits eine dauerhafte Herrlichkeit, weil der neue Bund uns für immer in Liebe begründet.
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Eingangsantiphon
Der Herr ist mein Licht und mein Heil.
vor wem werde ich Angst haben?
Il Signore ist ein anderes Leben,
di chi avrò timore?
Nur diejenigen, die mich verletzt haben
sie stolpern und fallen. (Ps 27,1-2)

Sammlung
O Gott, Quelle allen Guten,
inspiriere gerechte und heilige Zwecke
und gib uns deine Hilfe,
weil wir sie in unserem Leben umsetzen können.
Für unseren Herrn Jesus Christus ...

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Erste Lesung

2Kor 3,4-11
Es hat uns ermöglicht, Diener eines Neuen Bundes zu sein, nicht des Briefes, sondern des Geistes.

Vom zweiten Brief des heiligen Apostels Paulus an die Korinther

Brüder, dies ist genau das Vertrauen, das wir durch Christus vor Gott haben. Nicht dass wir selbst in der Lage sind, etwas als von uns stammend zu betrachten, sondern unsere Fähigkeit kommt von Gott, der uns auch fähig gemacht hat zu sein Diener eines neuen Bundes, nicht des Briefes, sondern des Geistes; Weil der Brief tötet, gibt der Geist stattdessen Leben.
Wenn der Dienst des Todes, der in Buchstaben auf Steinen eingraviert ist, so in Herrlichkeit gehüllt ist, dass die Kinder Israel das Gesicht Moses wegen der vergänglichen Pracht seines Gesichts nicht mehr reparieren können, wie viel mehr wird der Dienst des Geistes herrlicher sein?
Wenn der Dienst, der zur Verurteilung führte, bereits herrlich war, ist der Dienst, der zur Gerechtigkeit führte, viel ruhmreicher. In der Tat ist das, was in dieser Hinsicht herrlich war, wegen dieser unvergleichlichen Herrlichkeit nicht mehr.
Wenn also das, was vergänglich war, herrlich war, wird viel mehr von Dauer sein.

Gottesschwert

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Antwortpsalm

Salz 98

Du bist heilig, Herr, unser Gott.

Erhebe den Herrn, unseren Gott,
Werfen Sie sich auf den Stuhl seiner Füße.
Er ist heilig!

Moses und Aaron unter seinen Priestern,
Samuèle unter denen, die sich auf seinen Namen beriefen:
Sie riefen den Herrn an und er antwortete.

Er sprach aus einer Wolkensäule zu ihnen:
Sie hielten seine Lehren
und das Gebot, das er ihnen gegeben hatte.

Herr, unser Gott, du hast ihnen gewährt,
Du warst ein Gott, der ihnen vergibt.
während sie ihre Sünden züchtigen.

Erhebe den Herrn, unseren Gott,
verneige dich vor seinem heiligen Berg,
weil der Herr, unser Gott, heilig ist!

Lied zum Evangelium (Ps 24,4)
Alleluia, Alleluia.
Lehre mich, mein Gott, deine Wege,
Führe mich in deiner Treue und erziehe mich.
Alleluja.

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Evangelium

Mt 5,17-19
Ich bin nicht gekommen, um abzuschaffen, sondern um die volle Erfüllung zu geben.

+ Aus dem Evangelium nach Matthäus

Zu dieser Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern:
«Glaube nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten abzuschaffen; Ich bin nicht gekommen, um abzuschaffen, sondern um die volle Erfüllung zu geben.
Wahrlich, ich sage Ihnen: Bis Himmel und Erde vergangen sind, wird kein einziges Jota oder ein einziger Gedankenstrich des Gesetzes vergehen, ohne dass alles geschehen ist.
Wer also eines dieser Mindestgebote übertritt und andere lehrt, dasselbe zu tun, wird im Himmelreich als Minimum betrachtet. Diejenigen, die sie beobachten und lehren, werden andererseits im Himmelreich als groß angesehen. "

Wort des Herrn

Gebet der Gläubigen
Wenden wir uns zuversichtlich Gott zu, der Quelle der Offenbarung, um uns zu helfen, immer seine Gebote zu halten und in seiner Liebe zu leben. Lasst uns gemeinsam beten und sagen:
Lehre uns deine Wege, Herr.

Für den Papst, Bischöfe und Priester, damit sie dem Wort Gottes treu bleiben und es immer mit der Wahrheit verkünden. Lass uns beten:
Für das jüdische Volk, in Christus die volle Erfüllung seiner Heilserwartung zu sehen. Lass uns beten:
Für diejenigen, die für das öffentliche Leben verantwortlich sind, weil sie bei ihren gesetzgeberischen Maßnahmen immer die Rechte und das Gewissen der Männer respektieren. Lass uns beten:
Für die Leidenden arbeiten sie an der Errettung der Welt zusammen, weil sie dem Wirken des Heiligen Geistes fügsam sind. Lass uns beten:
Für unsere Gemeinschaft, weil sie nicht in der sterilen Einhaltung der Vorschriften endet, sondern ständig das Gesetz der Liebe lebt. Lass uns beten:
Zur Reinigung unseres Glaubens.
Weil kein menschliches Gesetz dem Gesetz Gottes widerspricht.

O Herr, Gott, der uns dein Gesetz für unser Leben anvertraut hat, hilf uns, keines deiner Gebote zu verachten und unsere Nächstenliebe immer mehr zu verbessern. Wir bitten dich um Christus, unseren Herrn. Amen.

Gebet über Opfergaben
Dieses Angebot unseres priesterlichen Dienstes
Sei gut, nimm deinen Namen an, Herr.
und erhöhen Sie unsere Liebe zu Ihnen.
Für Christus, unseren Herrn.

Kommunion Antiphon
Der Herr ist mein Fels und meine Festung:
Er, mein Gott, befreit mich und hilft mir. (Ps 18,3)

oder:
Gott ist Liebe; wer verliebt ist, lebt in Gott,
und Gott in ihm. (1Jh 4,16)

Gebet nach der Kommunion
Herr, die heilende Kraft deines Geistes,
in diesem Sakrament arbeiten,
Heile uns von dem Bösen, das uns von dir trennt
und führe uns auf dem Weg des Guten.
Für Christus, unseren Herrn.