Weltreligion: Wer war Moses?

Als einer der bekanntesten Menschen in unzähligen religiösen Traditionen überwand Moses seine eigenen Ängste und Unsicherheiten, um die israelitische Nation aus der ägyptischen Knechtschaft in das gelobte Land Israel zu führen. Er war ein Prophet, ein Vermittler für die israelitische Nation, die von einer heidnischen Welt zu einer monotheistischen Welt kämpfte, und noch viel mehr.

Bedeutung des Namens
Auf Hebräisch ist Moses eigentlich Moshe (משה), was vom Verb „herausziehen“ oder „herausziehen“ kommt und sich auf die Zeit bezieht, als er in Exodus 2:5-6 von der Tochter des Pharaos aus dem Wasser gerettet wurde.

Haupterfolge
Es gibt unzählige bemerkenswerte Ereignisse und Wunder, die Moses zugeschrieben werden, aber zu den größten gehören:

Durch die Befreiung der israelitischen Nation aus der Sklaverei in Ägypten
Führe die Israeliten durch die Wüste und in das Land Israel
Schreiben der gesamten Thora (Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium)
Der letzte Mensch zu sein, der direkte, persönliche Interaktionen mit Gott hat

Seine Geburt und Kindheit
Moses wurde in der Zeit der ägyptischen Unterdrückung der israelitischen Nation in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts v. Chr. in Amram und Yocheved in den Stamm Levi hineingeboren. Er hatte eine ältere Schwester, Miriam, und einen älteren Bruder, Aharon (Aaron). ). Zu dieser Zeit war Ramses II. Pharao von Ägypten und hatte verfügt, dass alle männlichen Kinder von Juden ermordet werden sollten.

Nachdem Yocheved drei Monate lang versucht hatte, das Baby zu verstecken, legte er Moses in einen Korb und schickte ihn auf den Nil, um seinen Sohn zu retten. Entlang des Nils entdeckte die Tochter des Pharaos Moses, zog ihn aus dem Wasser (Meshitihu, von dem vermutlich sein Name stammt) und gelobte, ihn im Palast ihres Vaters aufzuziehen. Er stellte eine Amme aus der israelitischen Nation ein, um sich um den Jungen zu kümmern, und diese Amme war niemand anderes als Moses‘ Mutter Yocheved.

Von der Zeit, als Moses in das Haus des Pharaos gebracht wurde, und seiner Erlangung des Mannesalters sagt die Thora nicht viel über seine Kindheit aus. Tatsächlich überspringt Exodus 2:10-12 einen großen Teil von Moses‘ Leben und führt uns zu den Ereignissen, die seine Zukunft als Führer der israelitischen Nation beschreiben würden.

Das Kind wuchs heran und (Yocheved) brachte es zur Tochter des Pharaos, und er wurde wie ihr Sohn. Er nannte ihn Moses und sagte: „Weil ich ihn aus dem Wasser gezogen habe.“ Nun geschah es in jenen Tagen, als Mose heranwuchs und zu seinen Brüdern ging und sich ihre Lasten ansah, und er sah, wie ein ägyptischer Mann einen hebräischen Mann seiner Brüder schlug. Er drehte sich hin und her und sah, dass dort kein Mensch war; Also schlug er den Ägypter und versteckte ihn im Sand.
Erwachsensein
Dieser tragische Vorfall führte dazu, dass Moses ins Fadenkreuz des Pharaos geriet, der versuchte, ihn zu töten, weil er einen Ägypter getötet hatte. Daraufhin floh Moses in die Wüste, wo er sich bei den Midianitern niederließ und eine Frau aus dem Stamm, Zipporah, die Tochter von Yitro (Jethro), nahm. Während er Yitros Herde hütete, stieß Moses auf dem Berg Horeb auf einen brennenden Busch, der zwar in Flammen stand, aber nicht verzehrt wurde.

Zu dieser Zeit engagierte sich Gott zum ersten Mal aktiv bei Mose und teilte ihm mit, dass er auserwählt worden sei, die Israeliten von der Tyrannei und Sklaverei zu befreien, die sie in Ägypten erduldet hatten. Moses war verständlicherweise überrascht und antwortete:

„Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Kinder Israel aus Ägypten herausführen sollte?“ (Exodus 3:11).
Gott versuchte, ihm Zuversicht zu geben, indem er seinen Plan darlegte und berichtete, dass das Herz des Pharaos verhärtet und die Aufgabe schwierig sein würde, dass Gott jedoch große Wunder vollbringen würde, um die Israeliten zu befreien. Aber Moses antwortete noch einmal:

Mose sagte zum Herrn: „Bitte, o Herr. Ich bin kein Mann der Worte, weder seit gestern noch vorgestern, noch seit der Zeit, als du mit deinem Knecht geredet hast, denn mein Mund ist schwer und meine Zunge ist schwer“ (4. Mose 10).
Schließlich wurde Gott der Unsicherheiten von Moses überdrüssig und schlug vor, dass Aharon, Moses‘ älterer Bruder, der Redner und Moses der Anführer sein könnte. Zuversichtlich im Schlepptau kehrte Moses zum Haus seines Schwiegervaters zurück, nahm Frau und Kinder und machte sich auf den Weg nach Ägypten, um die Israeliten zu befreien.

Der Exodus
Nach ihrer Rückkehr nach Ägypten erzählten Moses und Aharon dem Pharao, dass Gott befohlen hatte, dass der Pharao die Israeliten aus der Knechtschaft befreien solle, doch der Pharao weigerte sich. Neun Plagen wurden auf wundersame Weise über Ägypten gebracht, doch der Pharao weigerte sich weiterhin, die Nation freizulassen. Die zehnte Plage war der Tod der Erstgeborenen Ägyptens, darunter auch des Sohnes des Pharaos, und schließlich stimmte der Pharao zu, die Israeliten ziehen zu lassen.

Diese Plagen und der daraus resultierende Auszug der Israeliten aus Ägypten werden jedes Jahr am jüdischen Pessach-Feiertag (Pessach) gefeiert, und Sie können mehr über die Plagen und Wunder beim Pessach-Fest lesen.

Die Israeliten packten schnell ihre Sachen und verließen Ägypten, aber der Pharao änderte seine Meinung über die Befreiung und verfolgte sie aggressiv. Als die Israeliten das Rote Meer (auch Rotes Meer genannt) erreichten, teilten sich die Gewässer auf wundersame Weise, um den Israeliten eine sichere Überfahrt zu ermöglichen. Als die ägyptische Armee in die getrennten Gewässer eindrang, schlossen sie sich und ertränkte dabei die ägyptische Armee.

Die Allianz
Nach wochenlanger Wanderung durch die Wüste erreichten die Israeliten unter der Führung von Moses den Berg Sinai, wo sie lagerten und die Thora empfingen. Während Moses auf dem Gipfel des Berges ist, geschieht die berühmte Sünde des Goldenen Kalbs, die dazu führt, dass Moses die ursprünglichen Bundestafeln zerbricht. Er kehrt auf den Gipfel des Berges zurück, und als er erneut zurückkehrt, akzeptiert die ganze Nation, befreit von der ägyptischen Tyrannei und angeführt von Moses, den Bund.

Nach der Annahme des Bundes durch die Israeliten beschließt Gott, dass nicht die gegenwärtige Generation, sondern eine zukünftige Generation in das Land Israel einziehen wird. Das Ergebnis ist, dass die Israeliten 40 Jahre lang mit Moses umherwandern und aus einigen sehr wichtigen Fehlern und Ereignissen lernen.

Sein Tod
Leider befiehlt Gott, dass Mose das Land Israel tatsächlich nicht betreten wird. Der Grund dafür ist, dass Gott Mose Folgendes befahl, als sich das Volk gegen Mose und Aharon erhob, nachdem der Brunnen, der ihnen in der Wüste Nahrung gegeben hatte, versiegt war:

„Nimm den Stab und versammle die Gemeinde, dich und deinen Bruder Aharon, und rede vor ihnen zum Felsen, sodass er sein Wasser ausströmt. Du sollst ihnen Wasser aus dem Felsen bringen und die Gemeinde und ihr Vieh zu trinken geben“ (20. Mose 8).
Moses war von der Nation frustriert und tat nicht, was Gott befohlen hatte, sondern schlug stattdessen mit dem Stab auf den Felsen. Wie Gott Moses und Aharon sagt:

„Weil ihr mir nicht vertraut habt, dass ich mich in den Augen der Kinder Israel heiligen werde, werdet ihr diese Gemeinde nicht in das Land bringen, das ich ihnen gegeben habe“ (20. Mose 12).
Es ist bittersüß für Moses, der sich einer so großen und komplizierten Aufgabe gestellt hat, aber wie Gott es befohlen hat, stirbt Moses, kurz bevor die Israeliten das gelobte Land betreten.

Der Begriff in der Thora für den Korb, in den Yocheved Moses legte, ist teva (תיבה), was wörtlich „Kiste“ bedeutet und das gleiche Wort ist, das auch für die Arche (תיבת נח) verwendet wird, in die Noah ging, um von der Flut verschont zu bleiben . Diese Welt kommt in der gesamten Thora nur zweimal vor!

Dies ist eine interessante Parallele, da sowohl Moses als auch Noah durch eine einfache Kiste der drohende Tod erspart blieb, was es Noah ermöglichte, die Menschheit wieder aufzubauen und Moses die Israeliten in das gelobte Land zu bringen. Ohne die Teva gäbe es heute kein jüdisches Volk!