Weltreligion: Ein Überblick über die buddhistischen Schriften
Gibt es eine buddhistische Bibel? Nicht genau. Der Buddhismus hat eine große Anzahl von Schriften, aber nur wenige Texte werden von jeder buddhistischen Schule als authentisch und maßgeblich akzeptiert.
Es gibt noch einen anderen Grund, warum es keine buddhistische Bibel gibt. Viele Religionen betrachten ihre Schriften als das offenbarte Wort Gottes oder der Götter. Im Buddhismus versteht es sich jedoch, dass die heiligen Schriften Lehren des historischen Buddha - der kein Gott war - oder anderer erleuchteter Meister sind.
Die Lehren der buddhistischen Schriften sind Hinweise für die Praxis oder wie man Erleuchtung für sich selbst erreicht. Das Wichtigste ist, zu verstehen und in die Praxis umzusetzen, was die Texte lehren, und nicht nur "es zu glauben".
Arten buddhistischer Schriften
Viele Schriften werden im Sanskrit "Sutra" oder im Pali "Sutta" genannt. Das Wort Sutra oder Sutta bedeutet "Faden". Das Wort "Sutra" im Titel eines Textes weist darauf hin, dass es sich bei dem Werk um eine Predigt des Buddha oder eines seiner Hauptschüler handelt. Wie wir später erklären werden, haben viele Sutras wahrscheinlich andere Ursprünge.
Die Sutras sind in vielen Größen erhältlich. Einige sind lang, andere nur wenige Zeilen. Niemand scheint bereit zu sein zu erraten, wie viele Sutras es geben würde, wenn Sie alle Individuen jedes Kanons zusammenfassen und auf einem Stapel sammeln würden. Viel.
Nicht alle Schriften sind Sutras. Neben den Sutras gibt es auch Kommentare, Regeln für Mönche und Nonnen, Märchen über das Leben des Buddha und viele andere Arten von Texten, die auch als "Schriften" bezeichnet werden.
Kanoniker von Theravada und Mahayana
Vor ungefähr zwei Jahrtausenden spaltete sich der Buddhismus in zwei große Schulen auf, die heute Theravada und Mahayana heißen. Buddhistische Schriften sind mit dem einen oder anderen verbunden und in Theravada- und Mahayana-Kanone unterteilt.
Die Teravadinen halten die Mahayana-Schriften nicht für authentisch. Die Mahayana-Buddhisten halten den Theravada-Kanon insgesamt für authentisch, aber in einigen Fällen glauben die Mahayana-Buddhisten, dass einige ihrer Schriften die Autorität des Theravada-Kanons ersetzt haben. Oder sie wechseln zu anderen Versionen als der Theravada-Version.
Buddhistische Schriften Theravada
Die Schriften der Theravada-Schule sind in einem Werk namens Pali Tipitaka oder Pali Canon gesammelt. Das Wort pali Tipitaka bedeutet "drei Körbe", was bedeutet, dass der Tipitaka in drei Teile unterteilt ist und jeder Teil eine Sammlung von Werken ist. Die drei Abschnitte sind der Sutra-Korb (Sutta-Pitaka), der Disziplin-Korb (Vinaya-Pitaka) und der spezielle Lehrkorb (Abhidhamma-Pitaka).
Sutta-Pitaka und Vinaya-Pitaka sind die aufgezeichneten Predigten des historischen Buddha und die Regeln, die er für Mönchsorden aufgestellt hat. Abhidhamma-pitaka ist ein Werk der Analyse und Philosophie, das dem Buddha zugeschrieben wird, aber wahrscheinlich einige Jahrhunderte nach seinem Parinirvana geschrieben wurde.
Die Theravadin Pali Tipitika sind alle in der Pali-Sprache. Es gibt Versionen derselben Texte, die auch in Sanskrit aufgezeichnet sind, obwohl das meiste, was wir von ihnen haben, chinesische Übersetzungen verlorener Sanskrit-Originale sind. Diese Sanskrit / Chinesischen Texte sind Teil des chinesischen und tibetischen Kanons des Mahayana-Buddhismus.
Mahayana buddhistische Schriften
Ja, um Verwirrung zu stiften, gibt es zwei Kanons der Mahayana-Schriften, den tibetischen Kanon und den chinesischen Kanon. Es gibt viele Texte, die in beiden Kanonen erscheinen, und viele, die dies nicht tun. Der tibetische Kanon ist offensichtlich mit dem tibetischen Buddhismus verbunden. Der chinesische Kanon ist in Ostasien am maßgeblichsten - China, Korea, Japan, Vietnam.
Es gibt eine Sanskrit / Chinesische Version des Sutta-Pitaka namens Agamas. Diese sind im chinesischen Canon zu finden. Es gibt auch viele Mahayana-Sutras, die in Theravada keine Gegenstücke haben. Es gibt Mythen und Geschichten, die diese Mahayana-Sutras mit dem historischen Buddha verbinden, aber Historiker sagen uns, dass die Werke hauptsächlich zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. Und dem XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Und einige sogar später geschrieben wurden. Die Herkunft und Urheberschaft dieser Texte ist größtenteils unbekannt.
Die mysteriösen Ursprünge dieser Werke werfen Fragen nach ihrer Autorität auf. Wie gesagt, die Theravada-Buddhisten ignorieren die Mahayana-Schriften völlig. Unter den Mahayana-buddhistischen Schulen verbinden einige weiterhin die Mahayana-Sutras mit dem historischen Buddha. Andere erkennen an, dass diese Schriften von unbekannten Autoren geschrieben wurden. Aber da die tiefe Weisheit und der spirituelle Wert dieser Texte für so viele Generationen offensichtlich waren, werden sie dennoch als Sutra bewahrt und verehrt.
Es wurde angenommen, dass die Mahayana-Sutras ursprünglich in Sanskrit geschrieben wurden, aber meistens sind die ältesten existierenden Versionen chinesische Übersetzungen und das ursprüngliche Sanskrit geht verloren. Einige Wissenschaftler argumentieren jedoch, dass die ersten chinesischen Übersetzungen tatsächlich die Originalversionen sind, und ihre Autoren sagten, sie hätten sie aus dem Sanskrit übersetzt, um ihnen mehr Autorität zu verleihen.
Diese Liste der wichtigsten Mahayana-Sutras ist nicht vollständig, enthält jedoch kurze Erklärungen zu den wichtigsten Mahayana-Sutras.
Mahayana-Buddhisten akzeptieren im Allgemeinen eine andere Version von Abhidhamma / Abhidharma namens Sarvastivada Abhidharma. Anstelle des Pali Vinaya folgt der tibetische Buddhismus im Allgemeinen einer anderen Version namens Mulasarvastivada Vinaya, und der Rest des Mahayana folgt im Allgemeinen dem Dharmaguptaka Vinaya. Und dann gibt es Kommentare, Geschichten und Abhandlungen, die nicht mehr zu zählen sind.
Die vielen Mahayana-Schulen entscheiden selbst, welche Teile dieses Schatzes am wichtigsten sind, und die meisten Schulen betonen nur eine kleine Handvoll Sutras und Kommentare. Aber es ist nicht immer die gleiche Handvoll. Also nein, es gibt keine "buddhistische Bibel".