In der Bibel stehlen Tiere die Show

Tiere stehlen die Show im biblischen Drama.

Ich habe kein Haustier. Dies bringt mich mit 65% der US-Bürger in Konflikt, die sich dafür entscheiden, ihre Häuser mit Tieren zu teilen. 44% von uns leben mit Hunden und 35% mit Katzen. Süßwasserfische sind volumenmäßig die am meisten gehaltenen Haustiere, da die Menschen dazu neigen, sie im vollen Tank zu halten. Der Vogelbesitz ist ein Fünftel der Größe von Katzenverbänden.

Nicht "mein" Tier zu haben, verweigert mir nicht das Vergnügen von Kreaturen in ihren natürlichen Lebensräumen, da ihre Existenz unabhängig von meiner ist. Es wäre schwierig, auf dem Planeten Erde zu leben und völlig frei von Tieren zu sein.

Es ist ebenso schwierig, die Bibel zu lesen und Tieren auszuweichen. Sie spielen hauptsächlich unterstützende Rollen, aber ihre Anzahl ist Legionen.

Vielleicht sind in den heiligen Schriften nur zwei Episoden von Haustieren aufgezeichnet. Das erste kommt in einem Gleichnis vor, von dem der Prophet Nathan König David erzählt. Es ist eine akute Geschichte über einen armen Mann mit einem Hauslamm, das ihm so lieb ist, dass er in seiner Brust schläft. Leider passiert dem Lamm nichts Gutes, da sich ein unempfindlicher und reicher Mann es zum Abendessen vorstellt. Davids Empörung über diese Geschichte unterstreicht den Punkt auf brillante Weise, während Nathan seinem ehebrecherischen König erklärt: "Dieser Mann bist du".

Das andere biblische Haustier hat ein besseres Schicksal. In Tobias 'Buch hat der junge Tobias einen Hund, der ihm vor der Tür und auf dem Weg zum Abenteuer folgt. Es ist auch ein ziemliches Abenteuer, da Tobias den Reichtum seines Vaters wiedererlangt und eine Frau erwirbt. Leider hat die Braut Sarah einen Dämon, der einige Eingeweide ausstößt. Es gibt genug heiliges Mojo im Darm des Fisches, um Elder Tobias 'verlorene Sehkraft wiederherzustellen. Hoffentlich hatte der Hund eine profitable Reise wie sein Meister.

Gelegentlich genießen Tiere im Drama höhere Profile. Ohne den fünften Tag, an dem Vögel und Fische den Himmel und die Ozeane füllen, wäre es unmöglich, die Schöpfungsgeschichte zu erzählen. Ganz zu schweigen vom sechsten Tag, an dem andere Arten kriechen, kriechen, hüpfen und galoppieren - einschließlich eines Paares zweibeiniger Beine, die nach göttlichem Bild hergestellt wurden. Alle diese Kreaturen ernähren sich von Anfang an vegan, was ihr Zusammenleben zu einem wahrhaft friedlichen Königreich macht.

Eine bestimmte Schlange steht also im Mittelpunkt der Szene. Dieses sprechende Tier verursacht so viele Probleme, dass biblische Tiere danach dumm sind - mit Ausnahme von Bileams Esel in Numeri 22. Glücklicherweise entscheidet sich der Esel dafür, auf der Seite der Engel zu sein.

Nach dem Garten wird das ursprüngliche Vertrauen zerstört. Die einseitige Fehde zwischen Kain und Abel explodiert aufgrund beruflicher Unterschiede: Abel ist ein Hirte und Kain ein Landbewirtschafter. Als Hirte bietet Abel Gott ein Tieropfer an, das der Pflanzenart vorzuziehen scheint. Denken Sie daran, dass derzeit niemand Fleisch isst. Abels Herden lieferten Kleidung und Milch. Der Punkt des Opfers ist nicht, Gott zu ernähren, sondern sich etwas hinzugeben, das nicht zurückgenommen werden kann.

Das Rindfleisch zwischen den Brüdern unterstreicht den zeitlosen Konflikt zwischen dem Besitzer der Herde und dem Bauern. Ein Lebensstil ist migrantisch und frei, der andere an ein Grundstück gebunden. Nachdem er Abel getötet hat, geht Cain, um eine Stadt zu gründen und sich vor Ort weiter zu festigen. Pastoren bleiben für immer für Stadtbewohner biblisch unerwünscht.

Tiere stehlen die Show im großen Flut-Epos. Technisch gesehen ist Noah die Hauptfigur hier, aber Sie würden es kaum wissen, wenn man den kilometerlangen Tieren Aufmerksamkeit schenkt, die nach der Arche schreien.

Nachdem Noah wieder an Land anlegt, verändern sich die Beziehungen erneut. Die Saison zwischen den Arten ist jetzt offen, da eine fleischfressende Ernährung erlaubt ist. Ein hohes Maß an Gewalt durchdringt jetzt die Erde, da jede Kreatur die andere als potenzielle Mahlzeit ansieht.

Im Folgenden sind die meisten in der Bibel vorgestellten Tiere Packtiere, Opfergegenstände oder auf der Speisekarte. Bald präsidiert Abraham Schaf- und Ochsenherden und benutzt Esel und Kamele. Keines davon sind Haustiere. Er wird leicht eine Färse, einen Widder, eine Turteltaube und eine Taube für seine mysteriöse Begegnung mit Gott bei dem Ausbruch öffnen. Die Zeiten, als wir Schiffskameraden in der Arche waren, sind vorbei.

Das nächste Tier in einer Hauptrolle ist der Widder, der Isaacs Platz auf dem Opferaltar auf dem Berg Moriah einnimmt. Abrahams Widder hat eine familiäre Ähnlichkeit mit dem metaphorischen Lamm Gottes. Widder, Lämmer und andere Kreaturen werden in jahrtausendelangen Ritualen getötet, um Israel vor einer Übertretung eines verletzlichen Lebens zu retten.

In der Zwischenzeit dienen Kamele als unwahrscheinliche Matchmaker. Rebecca tränkt sanft die Kamele eines Fremden; Der Fremde ist ein Diener, der für die Beschaffung einer Frau für Isaac verantwortlich ist, der Rebeccas Gastfreundschaft als Material für eine gute Frau bezeichnet. Übrigens bekommt Moses eine Frau, indem er die Herden einiger Mädchen wässert, die nach Generationen in einem anderen Brunnen missbraucht werden. Dieses niedliche Tierhaustier arbeitet noch heute für Hundewanderer.

Einmal verheiratet, wird Isaac Bauer und Hirte. Sein Lieblingssohn ist jedoch ein Jäger, weshalb Isaac eine Leidenschaft für wildes Fleisch pflegt. Der Lebensstil stellt die Brüder wieder gegeneinander: Während Esau jagt, bleiben Jacobs Interessen häuslich. Sie kämpfen um Akzeptanz in der Art von Kain und Abel, diesmal nicht um die Aufmerksamkeit Gottes, sondern um die des Vaters. Es tut mir leid zu sagen, dass viele Tiere bei der Entstehung dieser Geschichte verletzt werden, von Ziegenfleisch, das als Spiel verkleidet ist, bis zu der gejagten Kreatur, die vergeblich darauf vorbereitet ist, den gestohlenen Segen zu verdienen.

Schneller Vorlauf zu Moses, der Horden von Fröschen, Mücken, Fliegen und Heuschrecken wie Seuchen über Ägypten sendet. Plötzlich sind Tiere Massenvernichtungswaffen. Pestilenz, Blasen und Hagel treffen Ägypter und ihre Bestien gleichermaßen. Das Osterlamm wird von jeder israelitischen Familie gegessen, um sein Leben zu bewahren. Sein Blut wird an jede Tür aufgetragen.

Doch die ägyptischen und tierischen männlichen Erstgeborenen sterben in der letzten Seuche, bevor der Pharao überzeugt ist, Gottes Volk loszulassen. Dies ist nicht das Ende des Tierkrieges. Die Pferde ziehen die Streitwagen des Pharao in das trockene Bett des Roten Meeres und verlieren sich zusammen mit den Streitwagen und Betreuern des Pharao.

Die Tiere waren bis zur Makkabäer-Ära bewaffnet, als Elefanten in den endlosen Kriegen dieser Zeit als Panzer dienten. Soldaten geben den armen Tieren Alkohol, um sie auf den Kampf vorzubereiten. Sie halten Löwen hungrig, um die Feinde eines Königs zu verschlingen. Löwen in einer bestimmten Höhle weigern sich jedoch, Daniel zu essen.

Gott schickt einen großen Fisch, um Jona zu schlucken. Dies ist kein Kriegsakt, sondern ein Werk der Barmherzigkeit für die Niniviten, die mehr auf die Warnung eines Propheten hören müssen, als Jona liefern will. Der Fisch muss dankbar gewesen sein, seine Ladung zu bewegen.

Wenn wir die Geschichte der Tiere in der Bibel nachzeichnen, erkennen wir insbesondere ihr Elend. Sie heben schwer, werden rituell massakriert, sind eingeschrieben, um die Schlachten der Menschheit zu führen, und landen am Ende des Tages in Geschirr.

Einige Lieblingstiere kehren in einer schicksalhaften Nacht in Bethlehem in ihren Trog zurück, um ein Baby zu finden. Dieses Kind selbst wird Nahrung für die Welt werden, die Lasten der Menschheit tragen, das ultimative Opfer sein und den letzten Kampf gegen Sünde und Tod führen. Das friedliche Königreich steht kurz vor der Wiederherstellung.