UNSERE DAME DES HEILIGEN HERZENS, kraftvolle Hingabe
Das Fest Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen ist der letzte Samstag im Mai
PRÄSENTATION
„Als er Gott am barmherzigsten und weisesten bereit machte, die Erlösung der Welt durchzuführen, sandte er seinen Sohn, der aus einer Frau bestand, als die Fülle der Zeit kam, damit wir als Kinder adoptiert werden konnten“ (Gal 4: 4S). Er ist für uns Menschen und für unser Heil vom Himmel herabgestiegen und durch das Werk des Heiligen Geistes der Jungfrau Maria inkarniert worden.
Dieses göttliche Geheimnis der Erlösung wird uns offenbart und in der Kirche fortgesetzt, die der Herr als seinen Leib konstituiert hat und in der die Gläubigen, die an Christus dem Haupt festhalten und mit all seinen Heiligen in Gemeinschaft stehen, auch zuerst die Erinnerung verehren müssen herrliche und immer Jungfrau Maria, Mutter Gottes und Herr Jesus Christus “(LG S2).
Dies ist der Beginn von Kapitel VIII der Verfassung „Lumen Gentium“; mit dem Titel "Die selige Jungfrau Maria, Mutter Gottes, im Geheimnis Christi und der Kirche".
Ein Stück weiter erklärt uns das Zweite Vatikanische Konzil die Natur und das Fundament, das die Anbetung Mariens haben muss: "Maria, weil sie die heiligste Mutter Gottes ist, die durch die Gnade Gottes, die nach der Erhebung Gottes erhöht wurde, an den Geheimnissen Christi teilgenommen hat Sohn, vor allem Engel und Menschen, die Kirche wird zu Recht mit besonderer Anbetung geehrt. Tatsächlich wurde die Heilige Jungfrau seit der Antike mit dem Titel "Mutter Gottes" verehrt, unter deren Besatzung die flehenden Gläubigen Zuflucht vor allen Gefahren und Bedürfnissen suchen. Besonders seit dem Konzil von Ephesus wuchs die Verehrung des Volkes Gottes gegenüber Maria bewundernswert in Ehrfurcht und Liebe, in Gebet und Nachahmung, gemäß ihren prophetischen Worten: "Alle Generationen werden mich als gesegnet bezeichnen, weil dort große Dinge in mir geschehen sind. "Allmächtig" (LG 66).
Dieses Wachstum der Verehrung und Liebe hat "verschiedene Formen der Hingabe an die Mutter Gottes hervorgebracht, die die Kirche im Rahmen der gesunden und orthodoxen Lehre und entsprechend den Umständen von Zeit und Ort und der richtigen Disposition und dem Charakter der Gläubigen gebilligt hat "(LG 66).
So blühten im Laufe der Jahrhunderte viele und viele verschiedene Namen zu Marias Ehren auf: eine wahre Krone der Herrlichkeit und Liebe, mit der das christliche Volk ihr eine kindliche Hommage erwiesen hat.
Wir Missionare des Heiligen Herzens widmen uns auch sehr Maria. In unserer Regel steht geschrieben: „Da Maria eng mit dem Geheimnis des Herzens ihres Sohnes verbunden ist, rufen wir sie mit dem Namen UNSERER DAME DES HEILIGEN HERZENS an. In der Tat kannte sie den unergründlichen Reichtum Christi; sie war erfüllt von seiner Liebe; es führt uns zum Herzen des Sohnes, das die Manifestation der unbeschreiblichen Güte Gottes gegenüber allen Menschen und die unerschöpfliche Quelle einer Liebe ist, die eine neue Welt hervorbringt. “
Und aus dem Herzen eines bescheidenen und leidenschaftlichen Priesters Frankreichs, Pater Giulio Chevalier, Gründer unserer religiösen Kongregation, entstand dieser Titel zu Marias Ehren.
Die Broschüre, die wir präsentieren, ist vor allem als Akt der Dankbarkeit und Treue zu Mary Most Holy gedacht. Es richtet sich an unzählige Gläubige, die es in allen Teilen Italiens lieben, sie mit dem Namen Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen zu ehren, und an diejenigen, von denen wir hoffen, dass so viele die Geschichte und Bedeutung dieses Titels kennenlernen möchten.
Die Missionare des Heiligen Herzens
EIN BISSCHEN GESCHICHTE
Julius Ritter
15. März 1824: Giulio Chevalier wird aus einer armen Familie in Richelieu in Tóuraine, Frankreich, geboren.
29. Mai 1836: Julius bittet seine Eltern nach seiner Erstkommunion, das Seminar zu betreten. Die Antwort ist, dass die Familie keine Möglichkeit hat, für seine Ausbildung zu bezahlen. „Nun, ich werde jeden Handel aufnehmen, da es notwendig ist; aber wenn ich etwas beiseite gelegt habe, klopfe ich an die Tür eines Klosters. Ich werde darum bitten, mich zum Studium willkommen zu heißen und damit meine Berufung zu erfüllen.
Seit fünf Jahren hat der Laden von Herrn Poirier, einem Schuhmacher aus Richelieu, einen jungen Mann unter den Jungen, der an den Sohlen und Oberteilen seiner Mitbürger arbeitet, aber seinen Verstand und sein Herz zu einem großen Ideal gemacht hat.
1841: Ein Gentleman bietet Giulios Vater eine Stelle als Förster an und gibt dem jungen Mann die Möglichkeit, das Seminar zu betreten. Es ist das kleine Seminar der Diözese Bourges.
1846: Nach Abschluss des notwendigen Studiums betritt Giulio Chevalier das Hauptseminar. Der Seminarist, der sich ernsthaft mit seiner Ausbildung beschäftigt, ist beeindruckt von dem Gedanken an die geistigen und zeitlichen Übel seiner Zeit. Tatsächlich war Frankreich immer noch von der religiösen Gleichgültigkeit der Französischen Revolution betroffen.
Ein Professor für Theologie spricht mit Seminaristen des Herzens Jesu: „Diese Lehre ging mir direkt ins Herz. Je mehr ich in es eingedrungen bin, desto mehr hat es mir gefallen. “ Das "moderne Böse", wie Giulio Chevalier es nannte, hatte daher das Mittel. Dies war seine große spirituelle Entdeckung.
Es war notwendig, in die Welt zu gehen, Missionare der Liebe Christi zu sein. Warum nicht eine Missionsarbeit schaffen, um dies zu erreichen? Aber war das Gottes Wille? „Mein Geist kehrte immer zu diesem Gedanken zurück. Eine Stimme, gegen die ich mich nicht verteidigen konnte, sagte mir ohne Unterlass: Sie werden eines Tages Erfolg haben! Gott will diese Arbeit!… “Zwei Seminaristen teilen in diesem Moment seine Träume. Maugenest und Piperon.
14. Juni 1853: Mit großer geistiger Freude erhält Giulio Chevalier von seinem Bischof die Priesterweihe. „Ich habe die erste Messe in der Kapelle gefeiert, die der Jungfrau gewidmet ist. Im Moment der Weihe drangen mich die Größe des Geheimnisses und der Gedanke an meine Unwürdigkeit so sehr ein, dass ich in Tränen ausbrach. Die Ermutigung des guten Priesters, der mir half, war notwendig, um das Heilige Opfer zu vollenden. “
1854: Nach dem Aufenthalt in einigen Pfarreien der Diözese erhält der junge Priester von seinem Bischof einen neuen Gehorsam: Koadjutor in Issoudun. Dort findet er einen weiteren jungen Koadjutor: seinen Freund Maugenest. Ist es ein Zeichen dafür, dass es von Gott kommt?
Die beiden Freunde vertrauen sich an. Wir kehren zurück, um von einem großen Ideal zu sprechen. „Es ist notwendig, dass es Priester gibt, die sich diesem großen Zweck widmen: den Menschen das Herz Jesu bekannt zu machen. Sie werden Missionare sein: DIE MISSIONARE DES HEILIGEN HERZENS.
Das Fundament
Aber ist es wirklich das, was Gott will? Die beiden jungen Priester empfehlen sich Maria der Allerheiligsten mit dem Versprechen, sie in der zukünftigen Kongregation auf ganz besondere Weise zu ehren. Eine Novene beginnt. Am 8. Dezember 1854, am Ende der Novene, bietet jemand eine schöne Summe an, damit eine Arbeit zum geistigen Wohl der Gläubigen der Diözese und der benachbarten Diözesen begonnen werden kann. Es ist die Antwort: Es ist der Geburtsort der Kongregation der Missionare des Heiligen Herzens.
8. September 1855: Chevalier und Maugenest verlassen das Pfarrhaus und ziehen in ein armes Haus. Sie haben die Erlaubnis und den Segen des Erzbischofs von Bourges. Also beginnt die große Reise ... Kurz darauf schließt sich Piperon den beiden an.
Mai 1857: Pater Chevalier kündigt den beiden Brüdern an, dass sie in ihrer Kongregation Maria mit dem Titel UNSERE DAME DES HEILIGEN HERZENS ehren werden! "Demütig und am Anfang verborgen, blieb diese Hingabe mehrere Jahre lang unbekannt ...", wie Chevalier selbst sagt, aber sie sollte sich auf der ganzen Welt verbreiten. Es war genug, um es einfach bekannt zu machen. Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen ging den Missionaren des Heiligen Herzens überall voraus und begleitete sie.
1866: Die Veröffentlichung der Zeitschrift "ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR" beginnt. Heute wird es in mehreren Sprachen in verschiedenen Teilen der Welt veröffentlicht. Die Zeitschrift verbreitet Hingabe an das Heilige Herz und Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen. Er macht das Leben und Apostolat der Missionare des Heiligen Herzens bekannt. In Italien wird der "ANNALI" 1872 erstmals in Osimo gedruckt.
25. März 1866: Pater Giulio Chevalier und Pater Giovanni M. Vandel, ein heiliger Priester, der kürzlich der Kongregation beigetreten war, legen den ersten Entwurf der Bestimmungen der KLEINEN ARBEIT DES HEILIGEN HERZENS auf den Altar ihrer Messe. Diese von Pater Vandel konzipierte Institution war Mutter vieler Berufungen. Darin sind die meisten Missionare des Heiligen Herzens in der Liebe Gottes und der Seelen aufgewachsen.
30. August 1874: Pater Chevalier gründet die Kongregation der Töchter Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen. In Zukunft werden sie Mitarbeiter der Missionare des Heiligen Herzens sein, die voller Hingabe und Opferbereitschaft sind und eine große Anzahl autonomer Werke in allen Teilen der Welt haben werden.
16. April 1881: Dies ist ein großartiges Datum für die kleine Kongregation. Mit großem Mut, der nur Hoffnung auf Gott ist, akzeptiert Chevalier den Vorschlag des Heiligen Stuhls, der das Missionsapostolat in Ozeanien in den Apostolischen Vikariaten, damals Melanesien und Mikronesien genannt, anbietet. Drei Väter und zwei Coadjutor-Brüder ziehen am XNUMX. September dieses Jahres in diese fernen und unbekannten Länder.
1. Juli 1885: Pater Enrico Verjus und die beiden italienischen Brüder Nicola Marconi und Salvatore Gasbarra betreten Neuguinea. Für die Kirche und die Missionare des Heiligen Herzens beginnt eine große Missionszeit.
3. Oktober 1901: Pater Chevalier ist über 75 Jahre alt und nicht bei guter Gesundheit. Er überlässt die Position des Generaloberen einem seiner jüngeren Mitbrüder. Unterdessen wird in Frankreich eine antireligiöse Verfolgung ausgelöst. Die Missionare des Heiligen Herzens müssen Frankreich verlassen. Pater Chevalier bleibt mit einigen anderen als Erzpriester in Issoudun.
21. Januar 1907: Die Polizei zwingt die Tür des Pfarrhauses von Issoudun und zwingt Pater Chevalier, die Residenz zu verlassen. Der alte Ordensmann wird in seinen Armen in das Haus eines ergebenen Gemeindemitglieds getragen. Überall ruft die empörte Menge: „Nieder mit den Dieben! Es lebe P. Chevalier! ”.
21. Oktober 1907: In Issoudun segnet Pater Chevalier nach solch grausamen Verfolgungen, getröstet von den letzten Sakramenten und umgeben von Freunden und Brüdern, seine Kongregation zum letzten Mal auf dieser Erde und vertraut sein Leben Gott an, von dessen Liebe er er ist hatte sich immer führen lassen. Sein irdischer Tag ist vorbei. Seine Arbeit, sein Herz geht in seinen Kindern durch seine Kinder weiter.
Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen
Gehen wir jetzt zurück in die Zeit der frühen Jahre unserer Kongregation und genau in den Mai 1857. Die Chronik ist für uns ein Zeugnis des Nachmittags, an dem Pater Chevalier zum ersten Mal sein Herz für die Brüder am So hatte er beschlossen, das im Dezember 1854 an Maria geleistete Gelübde zu erfüllen.
Folgendes kann aus der Geschichte von P. Piperon, dem treuen Begleiter von P. Chevalier und seinem ersten Biographen, entnommen werden: "Oft sitzen im Sommer, im Frühling und Sommer 1857, im Schatten der vier Linden im Garten. Während der Freizeit zeichnete Pater Chevalier den Plan der Kirche, von der er träumte, in den Sand. Die Fantasie lief auf Hochtouren "...
Eines Nachmittags rief er nach einiger Stille und mit einer sehr ernsten Miene aus: "In ein paar Jahren werden Sie hier eine große Kirche und die Gläubigen sehen, die aus jedem Land kommen werden."
"Oh! antwortete ein Mitbruder (Pater Piperon selbst, der sich an die Episode erinnert) und lachte herzlich, wenn ich das sehe. Ich werde nach dem Wunder schreien und dich einen Propheten nennen! “.
"Nun, Sie werden es sehen: Sie können sicher sein!". Einige Tage später erholten sich die Väter im Schatten der Linden zusammen mit einigen Diözesanpriestern.
Chevalier fühlte sich nun bereit, das Geheimnis zu enthüllen, das er seit fast zwei Jahren in seinem Herzen trug. Während dieser Zeit hatte er studiert, meditiert und vor allem gebetet.
In seinem Geist gab es inzwischen die tiefe Überzeugung, dass der Titel Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen, den er "entdeckte", nichts enthielt, was dem Glauben widersprach, und dass Maria die Allerheiligste genau für diesen Titel erhalten hätte neue Herrlichkeit und würde die Menschen zum Herzen Jesu führen.
Daher eröffnete er an diesem Nachmittag, dessen genaues Datum wir nicht kennen, schließlich die Rede mit einer Frage, die eher akademisch schien:
„Wenn die neue Kirche gebaut wird, wird es eine Kapelle geben, die Maria SS.ma gewidmet ist. Und mit welchem Titel werden wir uns darauf berufen? “.
Jeder hatte sein Wort: die Unbefleckte Empfängnis, Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz, das Herz Mariens usw. ...
"Nein! wieder aufgenommen Pater Chevalier, wir werden die Kapelle UNSERER DAME DES HEILIGEN HERZENS widmen! ».
Der Satz provozierte sofort Stille und allgemeine Verwirrung. Niemand unter den Anwesenden hatte jemals diesen Namen gehört, der der Madonna gegeben wurde.
"Ah! Ich habe verstanden, dass Pater Piperon schließlich gesagt hat, es sei eine Art zu sagen: Unsere Liebe Frau, die in der Kirche des Heiligen Herzens geehrt wird. “
"Nein! Es ist etwas mehr. Wir werden diese Maria nennen, weil sie als Mutter Gottes eine große Macht über das Herz Jesu hat und wir durch sie zu diesem göttlichen Herzen gehen können. “
„Aber es ist neu! Das ist nicht erlaubt! “. "Ankündigungen! Weniger als du denkst ... ".
Eine große Diskussion entstand und Pater Chevalier versuchte allen zu erklären, was er meinte. Die Stunde der Erholung ging zu Ende und Pater Chevalier beendete das lebhafte Gespräch, indem er sich scherzhaft an Pater Piperon wandte, der sich mehr als die anderen zweifelhaft gezeigt hatte: "Zur Buße werden Sie um diese Statue der Unbefleckten Empfängnis (eine Statuette, die das schreibt) schreiben war im Garten): Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen, bete für uns! “.
Der junge Priester gehorchte vor Freude. Und es war die erste externe Hommage mit diesem Titel an die Unbefleckte Jungfrau.
Was meinte Pater Chevalier mit dem Titel, den er "erfunden" hatte? Wollte er der Krone Mariens nur eine rein äußere Verschönerung hinzufügen, oder hatte der Begriff "Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen" einen Inhalt, eine tiefere Bedeutung?
Wir müssen die Antwort vor allem von ihm haben. Und hier ist, was wir in einem Artikel lesen können, der vor vielen Jahren in den französischen Annalen erschien: "Indem wir den Namen Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen aussprechen, werden wir Gott dafür danken und ihn verherrlichen, dass er Maria unter allen Geschöpfen ausgewählt hat, um sich in seiner zu formen jungfräuliche Gebärmutter das entzückende Herz Jesu.
Wir werden besonders die Gefühle der Liebe, der demütigen Unterwerfung und des kindlichen Respekts ehren, die Jesus für seine Mutter in seinem Herzen trug.
Wir werden anhand dieses speziellen Titels erkennen, der irgendwie alle anderen Titel zusammenfasst, die unbeschreibliche Kraft, die der Erretter ihr über ihr entzückendes Herz gegeben hat.
Wir werden diese barmherzige Jungfrau bitten, uns zum Herzen Jesu zu führen. uns die Geheimnisse der Barmherzigkeit und Liebe zu offenbaren, die dieses Herz in sich enthält; uns die Schätze der Gnaden zu öffnen, aus denen sie stammen, den Reichtum des Sohnes auf alle herabkommen zu lassen, die sie anrufen und sich ihrer mächtigen Fürsprache empfehlen.
Darüber hinaus werden wir uns unserer Mutter anschließen, um das Herz Jesu zu verherrlichen und mit ihr die Straftaten zu reparieren, die dieses göttliche Herz von Sündern erhält.
Und schließlich, da Marias Fürbitte wirklich groß ist, werden wir ihr den Erfolg der schwierigsten Ursachen, der verzweifelten Ursachen sowohl in der geistigen als auch in der zeitlichen Ordnung anvertrauen.
Wir können und wollen das alles sagen, wenn wir die Anrufung wiederholen: "Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen, bete für uns".
Verbreitung der Hingabe
Als er nach langen Überlegungen und Gebeten die Intuition hatte, Mary den neuen Namen zu geben, hatte Pater Chevalier im Moment nicht darüber nachgedacht, ob es möglich war, diesen Namen mit einem bestimmten Bild auszudrücken. Aber später machte er sich auch darüber Sorgen.
Das erste Bildnis Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen stammt aus dem Jahr 1891 und ist auf einem Glasfenster in der Kirche des Heiligen Herzens in Issoudun aufgedruckt. Die Kirche war dank des Eifers von P. Chevalier und mit Hilfe vieler Wohltäter in kurzer Zeit gebaut worden. Das gewählte Bild war die Unbefleckte Empfängnis (wie sie in Catherine Labourés „Wundermedaille“ erschien); aber hier ist die Neuheit, die vor Maria steht, ist Jesus im Alter eines Kindes, während er sein Herz mit der linken Hand zeigt und mit der rechten auf seine Mutter zeigt. Und Maria öffnet ihre einladenden Arme, als wollte sie ihren Sohn Jesus und alle Menschen in einer einzigen Umarmung umarmen.
In dem Gedanken von P. Chevalier symbolisierte dieses Bild auf plastische und sichtbare Weise die unbeschreibliche Macht, die Maria über das Herz Jesu hat. Jesus scheint zu sagen: „Wenn Sie die Gnaden wollen, aus denen mein Herz die Quelle ist, wenden Sie sich an Meine Mutter, sie ist ihre Schatzmeisterin. “
Es wurde dann beschlossen, einige Bilder mit der Aufschrift zu drucken: "Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen, bete für uns!" und es begann sich auszubreiten. Einige von ihnen wurden in die verschiedenen Diözesen geschickt, andere wurden von Pater Piperon persönlich in einer großartigen Predigtreise verteilt.
Ein echtes Bombardement von Fragen fiel auf die unermüdlichen Missionare: „Was bedeutet Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen? Wo befindet sich das ihr gewidmete Heiligtum? Was sind die Praktiken dieser Hingabe? Gibt es einen Verein, der diesen Titel hat? " etc. … etc. ...
Es war jetzt an der Zeit, schriftlich zu erklären, was die fromme Neugier so vieler Gläubiger erforderte. Daher wurde im November 1862 eine bescheidene kleine Broschüre mit dem Titel "Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen" vorbereitet und veröffentlicht.
Die Mai 1863-Ausgabe des "Messager du SacréCoeur" der PP trug ebenfalls zur Verbreitung dieser ersten Nachrichten bei. Jesuiten. Es war Pater Ramière, Direktor des Apostolats des Gebets und der Zeitschrift, der darum bat, veröffentlichen zu können, was Pater Chevalier geschrieben hatte.
Die Begeisterung war großartig. Der Ruhm der neuen Andacht verbreitete sich in ganz Frankreich und überschritt bald seine Grenzen.
Es sollte hier angemerkt werden, dass das Bild dann 1874 und auf Wunsch von Pius IX. In ein Bild geändert wurde, das jetzt von allen bekannt und geliebt wird: Maria, dh mit dem Jesuskind in ihren Armen, um ihr Herz dem zu offenbaren treu, während der Sohn sie auf die Mutter zeigt. In dieser doppelten Geste wird die Grundidee von P. Chevalier, die bereits von dem ältesten Typus ausgedrückt wurde, der in Issoudun und in Italien für das, was wir nur in Osimo wissen, verblieben ist, intakt gehalten.
Pilger aus Frankreich kamen nach Issoudun, angezogen von der neuen Hingabe an Maria. Die ständig wachsende Beteiligung dieser Anhänger machte es notwendig, eine kleine Statue zu platzieren: Es war nicht zu erwarten, dass sie weiterhin vor einem Buntglasfenster die Muttergottes beteten! Es war dann notwendig, eine große Kapelle zu bauen.
Pater Chevalier und seine Brüder wuchsen die Begeisterung und die beharrliche Bitte der Gläubigen selbst und beschlossen, Papst Pius IX. Um die Gnade zu bitten, um die Statue Unserer Lieben Frau feierlich krönen zu können. Es war eine großartige Party. Am 8. September 1869 strömten zwanzigtausend Pilger nach Issoudun, angeführt von dreißig Bischöfen und etwa siebenhundert Priestern, und feierten den Triumph Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen.
Aber der Ruhm der neuen Andacht hatte sehr bald die Grenzen Frankreichs überschritten und sich überall in Europa und sogar jenseits des Ozeans ein wenig verbreitet. Natürlich auch in Italien. Bereits 1872 hatten XNUMX italienische Bischöfe es den Gläubigen ihrer Diözesen vorgestellt und empfohlen. Schon vor Rom wurde Osimo zum Hauptzentrum der Propaganda und zur Wiege der italienischen "Annalen".
Dann, 1878, kauften die Missionare des Heiligen Herzens, ebenfalls von Leo XIII. Angefordert, die Kirche S. Giacomo auf der Piazza Navona, die mehr als fünfzig Jahre lang für den Gottesdienst geschlossen war, und so hatte sie die Muttergottes vom Heiligen Herzen Heiligtum in Rom, am 7. Dezember 1881 neu eingeweiht.
Wir hören an diesem Punkt auf, auch weil wir uns der vielen Orte in Italien nicht bewusst sind, an denen die Hingabe an die Muttergottes angekommen ist. Wie oft hatten wir die glückliche Überraschung zu finden (Bild in Städten, Kirchen, wo wir, Missionare des Heiligen Herzens, noch nie gewesen waren!
BEDEUTUNG DER ABSTIMMUNG AN UNSERE DAME DES HEILIGEN HERZENS
1. Das Herz Jesu
Die Hingabe an das Herz Jesu hatte ihre große Entwicklung im letzten Jahrhundert und in der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts. In den letzten 1956 und XNUMX Jahren hat diese Entwicklung eine Pause eingelegt. Diese Pause war jedoch eine Pause der Reflexion und weiteren Vertiefung nach der Enzyklika „Haurietis aquas“ von Pius XII. (XNUMX).
Es muss gesagt werden, dass die "populäre" Verbreitung dieser Andacht zweifellos mit den Enthüllungen verbunden ist, die die heilige Margarete Maria Alacoque hatte, und gleichzeitig mit der Aktivität vieler Eiferer, insbesondere der Frs. Jesuiten, Initiator P. Claudio de la Colombière, geistlicher Leiter der heiligen Margarete Maria. Seine "Wurzel", sein Fundament ist jedoch so alt, so alt wie das Evangelium, tatsächlich könnten wir sagen, so alt wie Gott ist. Weil es uns dazu bringt, den ewigen Primat der Liebe Gottes über alle Dinge und für den Menschen zu erkennen, sichtbar gemacht in der Person Christi. Das Herz Jesu ist die Quelle dieser Liebe. Worüber Johannes uns warnen wollte, indem er uns aufrief, das "durchbohrte Herz" zu entdecken (Joh 19, 3137 und Zc 12, 10).
Tatsächlich scheint die Geste des Soldaten in Bezug auf die Nachrichten ein Umstand von sehr relativer Bedeutung zu sein. Aber der vom Geist erleuchtete Evangelist liest stattdessen eine tiefe Symbolik und sieht Sie als Höhepunkt des Geheimnisses der Erlösung. Zur Orientierung von Johns Zeugnis wird dieses Ereignis somit zu einem Gegenstand der Kontemplation und zu einem Grund für eine Reaktion.
Der Erretter mit einem durchbohrten Herzen und von dessen Seite Blut und Wasser fließen, ist wahrlich die höchste Manifestation der erlösenden Liebe, die Handlung, mit der Christus durch die totale Gabe seiner selbst an den Vater den neuen Bund in der Ausgießung seines Blutes erfüllt… und gleichzeitig ist es die höchste Manifestation des rettenden Willens, dh der barmherzigen Liebe Gottes, die in seiner eingeborenen Form die Gläubigen zu sich zieht, damit auch sie durch die Gabe des Geistes können werde "eins" in der Nächstenliebe. Und so glaubt die Welt.
Nach einer langen Zeit, in der der kontemplative Blick auf die Leere Jesu der geistlichen "Elite" der Kirche vorbehalten war (wir erinnern uns so sehr daran, einige der berühmtesten Namen S. Bernardo, S. Bonaventura, S. Matilde, S. Gertrude ...), diese Hingabe hat die gemeinsamen Gläubigen gestört. Dies geschah, nachdem die Kirche nach den Offenbarungen an S. Magherita Maria es für möglich und nützlich hielt, sie ebenfalls zur Teilnahme zu bewegen.
Seitdem hat die Hingabe an das Herz Jesu wesentlich dazu beigetragen, die Christen näher an die Sakramente der Buße und der Eucharistie heranzuführen, letztendlich an Jesus und sein Evangelium. Heute wird jedoch in einem Plan der pastoralen Erneuerung versucht, all jene Formen der Hingabe, die emotionaler und sentimentaler erscheinen, in die zweite Zeile zu stellen, um vor allem die großen Werte wiederzuentdecken, an die in Wirklichkeit erinnert und die von ihnen vorgeschlagen werden die Spiritualität des Herzens Christi. Werte, die, wie Pius XII. In seiner Enzyklika bestätigt, in der Schrift, in den Kommentaren der Kirchenväter, im liturgischen Leben des Volkes Gottes mehr als in privaten Offenbarungen zu finden sind. So kehren wir zur Zentralität der Person Christi zurück, des "Erlösers mit durchbohrtem Herzen".
Mehr als Hingabe an das "Heilige Herz" sollten wir daher von Anbetung sprechen, von liebevoller Hingabe an den Herrn Jesus, dessen verwundetes Herz ein Symbol und eine Manifestation einer ewigen Liebe ist, die uns sucht und bis zum Tod wunderbare Werke für uns vollbringt auf dem Kreuz.
Kurz gesagt, wie wir von Anfang an gesagt haben, geht es darum, überall den Primat der Liebe, der Liebe Gottes zu erkennen, dessen Manifestation das Herz Christi ist und gleichzeitig die Quelle für das, was das Werk betrifft der Erlösung. Indem man sein Leben an dieser Betrachtung Christi orientiert, die im Geheimnis seiner erlösenden und heiligmachenden Liebe betrachtet wird, wird es leicht, all die unendliche, unentgeltliche Liebe Gottes zu lesen, die sich in Christus offenbart und sich uns gibt. Und es wird leicht, das ganze christliche Leben als Berufung und Verpflichtung zu lesen, auf diese "Barmherzigkeit" zu reagieren, indem man Gott und seine Brüder liebt.
Das durchbohrte Herz Jesu ist der "Weg", der uns zu diesen Entdeckungen führt. Es ist die Quelle, die uns den Heiligen Geist gibt, der es uns ermöglicht, sie später in unserem Leben zu verwirklichen.
2. Grundlage der Hingabe an Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen
Als Paul VI. Am Ende der dritten Periode des Konzils Maria zur "Mutter der Kirche" erklärte, sagte er: "Vor allem möchten wir, dass sie klar ins Licht gerückt wird, da Maria, die demütige Dienerin des Herrn, alle relativ ist zu Gott und zu Christus, einem Mittler und unserem Erlöser ... Die Hingabe an Maria ist weit davon entfernt, ein Selbstzweck zu sein, sondern ein im Wesentlichen geordnetes Mittel, um die Seelen an Christus zu orientieren und sie so in der Liebe des Heiligen mit dem Vater zu vereinen Geist “.
Es muss gut verstanden werden, was der große und unvergessliche Papst bedeutet. Maria ist für das christliche Volk weder ein "Absolut" noch kann sie es sein. Nur Gott ist. Und Jesus Christus ist der einzige Mittler zwischen uns und Gott. Maria hat jedoch einen ganz besonderen, einzigartigen Platz in der Kirche, da sie "alle relativ zu Gott und zu Christus" ist.
Dies bedeutet, dass die Hingabe an die Muttergottes ein privilegiertes, ganz besonderes Mittel ist, um "Seelen zu Christus zu lenken und sie so in der Liebe des Heiligen Geistes mit dem Vater zu verbinden". Die Prämisse lässt den Schluss zu, dass ebenso wie das Geheimnis seines Herzens Teil des Geheimnisses Christi ist, die Tatsache, dass Maria ein privilegiertes und ganz besonderes Mittel ist, um die Gläubigen zum Herzen des Sohnes zu führen, Teil des Geheimnisses ist von Mary.
Und so wie das Geheimnis des durchbohrten Herzens Jesu die ultimative und größte Manifestation der Liebe Christi zu uns und der Liebe des Vaters ist, der den Sohn für unser Heil gegeben hat, so können wir sagen, dass Maria das ganz besondere Mittel ist, das von uns gewollt wird Gott soll uns in aller "Breite, Länge, Höhe und Tiefe" (vgl. Eph 3:18) das Geheimnis der Liebe Jesu und der Liebe Gottes zu uns kundtun. Tatsächlich kennt und liebt niemand besser als Maria das Herz des Sohnes: Niemand besser als Maria kann uns zu dieser reichen Quelle der Gnade führen.
Dies ist genau die Grundlage für die Hingabe an die Muttergottes vom Heiligen Herzen, wie sie von Pater Chevalier eingeschätzt wurde. Indem er Mary diesen Namen gab, wollte er keinen neuen Namen für sie finden, und dann ist das genug. Er grub sich in die Tiefen des Geheimnisses des Herzens Christi und hatte die Gnade, den bewundernswerten Teil zu verstehen, den die Mutter Jesu darin hat. Der Name, der Titel Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen, muss in der Tat berücksichtigt werden die Folge dieser Entdeckung.
Um diese Hingabe genau zu kennen, ist es daher notwendig, die verschiedenen Aspekte der Beziehung, die Maria an das Herz Jesu und natürlich an alles, wofür dieses Herz ein Symbol ist, bindet, aufmerksam zu untersuchen und zu lieben.
3. Legitimität dieser Hingabe
Wenn die Grundlage dieser Hingabe gut verstanden wird, besteht kein Zweifel an der Legitimität ihres Lehrwerts und ihres pastoralen Interesses. Warum ist es unsere Pflicht, uns zu fragen: Nach all den Klarstellungen, die aus dem Zweiten Vatikanum und aus dem "Marialis Cultus" (Ermahnung von Paul VI. 1974) später zum christlichen Volk über die wahre Hingabe an Maria kamen, ist es immer noch erlaubt sie mit dem Titel Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen ehren?
Die sehr genaue Lehre, die uns aus dem Zweiten Vatikanum kommt, ist, dass jede wahre Hingabe an Maria auf der Beziehung beruhen muss, die zwischen Maria und Christus besteht. "Die verschiedenen Formen der Hingabe an die Mutter Gottes, die die Kirche gebilligt hat ... bedeuten, dass, während die Mutter Gottes geehrt wird, der Sohn, an den alle Dinge gerichtet sind und in dem es dem ewigen Vater gefiel, alle zu wohnen Fülle “(Kol 1) ist bekannt, geliebt, verherrlicht und seine Gebote werden eingehalten“ (LG 19).
Nun, die Hingabe an Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen ist sowohl wegen ihres Namens als auch vor allem wegen ihres Inhalts so groß, dass sie Maria immer mit Christus, mit seinem Herzen verbindet und die Gläubigen durch sie zu ihm führt.
Paul VI. Seinerseits gibt uns im „Marialis-Kultus“ die Merkmale eines authentischen Marienkultes. Da wir sie hier nicht einzeln überprüfen können, beschränken wir uns darauf, die Schlussfolgerung dieser Darstellung des Papstes zu melden, da wir der Ansicht sind, dass sie bereits hinreichend erklärend ist: "Wir fügen hinzu, dass der Kult der Heiligen Jungfrau seinen endgültigen Grund im Unergründlichen hat und der freie Wille Gottes, der als ewige und göttliche Nächstenliebe alles nach einem Plan der Liebe erfüllt: Er liebte sie und tat große Dinge in ihr, er liebte sie für sich selbst und er liebte sie auch für uns, er gab sie selbst und gab sie uns auch "(MC 56).
Wenn wir diese Worte mit dem vergleichen, was gesagt wurde und was noch auf den folgenden Seiten gesagt wird, scheint es uns, dass in aller Wahrheit gesagt werden kann, dass die Hingabe an Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen keine "sterile und vorübergehende Sentimentalität" ist oder "eine gewisse, was eitle Leichtgläubigkeit", aber im Gegenteil, es zeigt "zu Recht die Ämter und Privilegien der Heiligen Jungfrau, die immer Christus als Ziel haben, den Ursprung aller Wahrheit, Heiligkeit und Hingabe" (vgl. LG 67).
Die Hingabe an die Muttergottes vom Heiligen Herzen erscheint aktuell, solide und reich an christlichen Grundwerten. Wir müssen uns freuen und wir müssen Gott dafür danken, dass er Pater Chevalier inspiriert hat und uns erlaubt hat, seine Mutter mit diesem theologisch korrekten Titel anzurufen, einem Träger der Hoffnung und in der Lage, unser christliches Leben wirklich zu orientieren und zu erneuern.
4. Verherrlichung Gottes und Dank
Der erste Akt, zu dem wir eingeladen sind, um Maria mit dem Namen Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen zu ehren, ist die Anbetung und Verherrlichung Gottes, der in seiner unendlichen Güte und in seinem Erlösungsplan Maria, unsere Schwester, gewählt hat, weil in In ihrem Leib wurde durch das Wirken des Heiligen Geistes das entzückende Herz Jesu geformt.
Dieses Herz aus Fleisch, aus Fleisch wie das Herz eines jeden Menschen, war dazu bestimmt, die ganze Liebe Gottes zu uns und die ganze Antwort der Liebe, die Gott von uns erwartet, in sich aufzunehmen; Für diese Liebe musste er als unauslöschliches Zeichen der Erlösung und Barmherzigkeit durchbohrt werden.
Maria wurde von Gott im Hinblick auf und für die Verdienste des Sohnes Gottes und ihres Sohnes auserwählt; dafür wurde sie mit Geschenken geschmückt, so sehr, dass sie als "voller Gnade" bezeichnet werden konnte. Mit ihrem "Ja" hielt sie sich voll und ganz an den Willen Gottes und wurde die Mutter des Erretters. In ihrem Leib wurde der Leib Jesu "gewebt" (vgl. Ps 138), in ihrem Leib begann das Herz Christi zu schlagen, das dazu bestimmt war, das Herz der Welt zu sein.
Maria "voller Gnade" ist für immer ein Dank. Sein "Magnificat" sagt es. Wir vereinen uns mit allen Generationen, die sie als gesegnet verkünden werden, und sind eingeladen, schweigend über die Wunder Gottes nachzudenken und sie in unseren Herzen zu behalten. Maria verehrt seine mysteriösen und liebenswerten Pläne, Maria verherrlicht und dankt. "Wie großartig sind deine Werke, Herr. Du hast alles mit Weisheit und Liebe getan!" "Ich werde die Gnaden des Herrn ohne Ende singen" ...
5. Betrachtung und Nachahmung der Gefühle, die die Herzen des Sohnes und der Mutter vereinten
Wenn wir von Maria als Mutter Jesu sprechen, können wir uns nicht darauf beschränken, diese Mutterschaft als eine rein physiologische Tatsache zu betrachten, als ob der Sohn Gottes von einer Frau geboren werden müsste, um wirklich unser Bruder zu sein. Gott wurde gezwungen, durch die Kraft der Umstände., um eine zu wählen, sie mit übernatürlichen Gaben zu bereichern, um sie auf irgendeine Weise der Aufgabe würdig zu machen, die sie hätte haben sollen. Aber das ist alles: hat den Sohn erzeugt, dich allein und er allein.
Marias Mutterschaft ist die Ursache und der Beginn einer Reihe menschlicher und übernatürlicher Beziehungen zwischen ihr und dem Sohn. Wie jede Mutter überträgt Maria etwas von sich an Jesus, beginnend mit den sogenannten erblichen Merkmalen. Wir können daher sagen, dass das Antlitz Jesu dem Antlitz Marias ähnelte, dass das Lächeln Jesu an das Lächeln Mariens erinnerte. Und warum nicht sagen, dass Maria der Menschheit Jesu ihre Güte und Süße gegeben hat? Dass das Herz Jesu dem Herzen Mariens ähnelte? Wenn der Sohn Gottes in allem den Menschen ähnlich sein wollte, warum hätte er dann diese Bindungen ausschließen sollen, die unweigerlich jede Mutter mit ihrem Kind verbinden?
Wenn wir dann unseren Horizont erweitern, um Beziehungen einer spirituellen und übernatürlichen Ordnung einzuschließen, kann unser Blick erkennen, wie sehr Mutter und Sohn, das Herz Mariens und das Herz Jesu, mit gegenseitigen Gefühlen vereint waren und sind. wie niemals werden sie sich unter einem anderen menschlichen Wesen etablieren können.
Nun, die Hingabe an Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen drängt uns und ermutigt uns zu diesem Wissen. Wissen, das natürlich nicht aus Sentimentalität oder einfachem intellektuellem Studium stammen kann, das aber eine Gabe des Geistes ist und daher im Gebet und mit dem vom Glauben geweckten Wunsch angefordert werden muss.
Wenn wir sie als Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen ehren, werden wir dann erfahren, wie viel Maria vom Sohn in Gnade und Liebe erhalten hat. aber auch der ganze Reichtum seiner Antwort: Er erhielt alles: Er gab alles. Und wir werden erfahren, wie viel Jesus von seiner Mutter von Liebe, Aufmerksamkeit, Wachsamkeit und der Gesamtheit von Liebe, Respekt und Gehorsam erhalten hat, mit der er geantwortet hat.
Dies wird uns auffordern, hier nicht aufzuhören. Es wird Maria selbst sein, die den Wunsch und die Kraft, diese Gefühle zu verwirklichen, mit täglichem Engagement in unseren Herzen wachsen lässt. In der Begegnung mit unserem Gott und mit dem Herzen Christi, in der Begegnung mit Maria und unseren Brüdern werden wir versuchen, das nachzuahmen, was zwischen Mutter und Sohn großartig und wunderbar war.
6. Maria führt zum Herzen Jesu ...
Nach dem Bild Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen wollte Pater Chevalier, dass Jesus mit einer Hand auf sein Herz und mit der anderen auf die Mutter zeigt. Dies geschieht nicht zufällig, sondern hat eine genaue Bedeutung: Die Geste Jesu möchte viele Dinge ausdrücken. Das erste davon ist: Schau auf mein Herz und schau auf Maria; Wenn du mein Herz erreichen willst, ist sie die sichere Führerin.
Können wir uns weigern, auf das Herz Jesu zu schauen? Wir haben bereits darüber nachgedacht, dass wir, wenn wir die Einladung der Schrift nicht fallen lassen wollen, das "durchbohrte Herz" betrachten müssen: "Sie werden den anschauen, den sie durchbohrt haben". Johns Worte, die die Worte des Propheten Zacharias wiederholen, sind eine Vorhersage einer Tatsache, die von diesem Moment an eintreten wird, aber sie sind vor allem eine starke und dringende Einladung: an Ungläubige, damit sie glauben können; an die Gläubigen, damit ihr Glaube und ihre Liebe von Tag zu Tag wachsen können.
Daher können wir diese Einladung, die von Gott durch den Mund von Sacharja und Johannes kommt, nicht ignorieren. Es ist das Wort Gottes, das in eine Operation der Barmherzigkeit und Gnade übersetzt werden möchte. Aber wie viele Hindernisse stehen oft zwischen uns und dem Herzen des Herrn Jesus! Hindernisse aller Art: Probleme und Strapazen des Lebens, psychische und spirituelle Schwierigkeiten usw. ...
Wir fragen uns also: Gibt es einen Weg, der uns die Reise erleichtert? Eine "Abkürzung", um früher und besser anzukommen? Eine Person, die "empfohlen" werden soll, um die Betrachtung des "Herzens" zu erlangen, das reich an Gnade für alle Menschen dieser Welt ist? Die Antwort lautet ja: ja, das gibt es. Es ist Maria.
Wir nennen sie Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen und unterstreichen und bekräftigen dies nur, weil dieser Titel uns an Marias besondere Mission erinnert, ein unfehlbarer Führer zum Herzen Christi zu sein. Mit welcher Freude und Liebe werden Sie diese Aufgabe erfüllen, Sie, die wie kein anderer wissen können, wie viel in diesem unerschöpflichen "Schatz" zu unserer Verfügung steht!
„Komm, Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen lädt uns ein, du wirst Wasser aus den Quellen der Erlösung schöpfen“ (Jes 12: 3): das Wasser des Geistes, das Wasser der Gnade. Wahrlich, es "scheint vor dem Pilgervolk Gottes als Zeichen der Hoffnung und des Trostes" (LG 68). Sie tritt für uns beim Sohn ein und führt uns zu der Quelle lebendigen Wassers, die aus ihrem Herzen fließt und Hoffnung, Erlösung, Gerechtigkeit und Frieden auf der Welt verbreitet ...
7.… damit unser Herz dem Herzen Jesu ähnelt
Die christliche Kontemplation, die wahre, die als Gnade vom Geist kommt, führt immer zu einem zusammenhängenden konkreten Leben. Es ist niemals Entfremdung, Schläfrigkeit der Energie, Vergesslichkeit der Pflichten des Lebens. Viel weniger ist die Betrachtung des Herzens Christi. Wenn Maria uns bei der Entdeckung dieses Herzens begleitet, dann deshalb, weil niemand möchte, dass unsere Herzen von uns, von denen am Fuße des Kreuzes Mutter wird, dem Herzen des Sohnes ähneln. Es ist, als wollte sie in sich selbst erzeugen, wie es für Jesus war, unser Herz, das "neue Herz", das Gott allen Gläubigen durch Hesekiel und Jeremia versprochen hatte.
Wenn wir uns Maria N., der Frau des Heiligen Herzens, anvertrauen, wird die Fähigkeit der Liebe, der Hingabe und des Gehorsams Jesu unser Herz überschwemmen. Es wird voller Sanftmut und Demut sein, mit Mut und Standhaftigkeit, da das Herz Christi überreichlich war. Wir werden in uns selbst erfahren, wie viel Gehorsam gegenüber dem Vater mit der Liebe zum Vater zusammenfällt: so, dass unser "Ja" zu Gottes Willen nicht länger eine Verbeugung des Kopfes ist, weil es unmöglich ist, etwas anderes zu tun, sondern es wird eher ein Verständnis und eine Umarmung sein, mit aller Kraft die barmherzige Liebe, die das Wohl aller Menschen will.
Und unsere Begegnung mit den Brüdern wird nicht länger mit Selbstsucht, dem Willen der Unterdrückung, Lügen, Missverständnissen oder Ungerechtigkeiten vermischt sein. Im Gegenteil, der barmherzige Samariter, der sich voller Güte und Selbstvergessenheit bückt, um Müdigkeit und Schmerz zu lindern, die Wunden zu lindern und zu heilen, die die Grausamkeit so vieler Situationen ihnen zufügt, kann sich ihnen offenbaren.
Wie Christus werden wir in der Lage sein, die "tägliche Last" unserer eigenen und anderer zu heben, die durch seine Gnade zu einem "leichten und sanften Joch" geworden ist. Wie der Gute Hirte werden wir auf die Suche nach den verlorenen Schafen gehen und keine Angst haben, unser Leben zu geben, denn unser Glaube wird kommunikativ sein, eine Quelle des Vertrauens und der Stärke für uns selbst und für alle, die uns nahe stehen.
8. Mit Maria preisen wir das Herz Christi und reparieren die Vergehen, die Jesus empfängt
Jesus ist ein Bruder unter den Brüdern. Jesus ist der "Herr". Er ist überaus liebenswert und liebenswert. Wir müssen unser Gebet in Lob des Herzens Christi verwandeln. "Sei gegrüßt, oh bewundernswertes Herz Jesu. Wir preisen dich, wir verherrlichen dich, wir segnen dich." Die Missionare des Heiligen Herzens, die Pater Chevalier folgen, wiederholen dieses schöne Gebet jeden Tag, inspiriert von einem großen Anhänger des Herzens Jesu, Johannes Eudes.
Da das Herz Christi die Manifestation aller Liebe ist, die er für uns hatte, und folglich die Manifestation der ewigen Liebe Gottes, führt uns die Betrachtung dieses Herzens, muss uns führen, zu preisen, zu verherrlichen, alles Gute zu sagen. Die Hingabe an die Muttergottes vom Heiligen Herzen lädt uns dazu ein, uns mit Maria zu ihrem Lob zu vereinen. Wie im oberen Raum mit den Aposteln betet Maria mit uns, damit aus diesem Gebet eine neue Ausgießung des Geistes für uns fließt.
Mary bittet uns erneut, sich ihr zur Wiedergutmachung anzuschließen. Am Fuße des Kreuzes bot sie sich immer wieder an und wiederholte: "Siehe, der Diener des Herrn, sei mir nach deinem Wort getan." Er verband sein "Ja" mit dem "Ja" von Jesus, seinem Sohn. Und das nicht, weil es für die Errettung der Welt gebraucht wurde, sondern weil Jesus es in der barmherzigen Güte seines Herzens so wollte und die Mutter mit dem verband, was er tat. Seine Gegenwart neben Jesus ist immer seine Mission. Ihre freie und liebevolle Annahme des Willens Gottes macht sie zur treuen Jungfrau. Bis zum Ende treu, mit einer stillen und starken Treue, die uns nach unserer Treue fragt: weil es möglich ist, dass Gott dies einfach auch von uns verlangt: da zu sein, wann und wo er uns brauchen will.
Daher können auch wir selbst in unserem Elend unser "Ja" mit dem Mariens vereinen, so dass die Welt zu Gott konvertiert wird und auf den Wegen Gottes durch Vertrautheit mit dem Herzen Christi zurückkehrt. Auch wir sind aufgerufen, Leiden und Leiden zu ertragen, um in uns "das zu vervollständigen, was in der Passion Christi fehlt" (vgl. Kol 1). Was kann unser Akt wert sein? Doch es gefällt dem Herzen Jesu, es gefällt Gott. Es ist angenehm und erforderlich. Umso mehr, wenn es ihm von den Händen Mariens angeboten wird, von dem, der Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen ist.
9. Die "unbeschreibliche Macht"
Kehren wir noch einmal zum Bild Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen zurück. Wir haben über die Geste der Hände Jesu nachgedacht: Er präsentiert uns sein Herz und seine Mutter. Jetzt beobachten wir, dass das Herz Jesu in den Händen Mariens liegt. "Da Marias Fürbitte wirklich groß ist, erklärt uns Pater Chevalier, werden wir ihr den Erfolg der schwierigsten Ursachen, der verzweifelten Ursachen, sei es in der geistigen Ordnung oder in der zeitlichen Ordnung, anvertrauen."
Der heilige Bernhard rief aus und meditierte über dieses Geheimnis: „Und wer ist geeigneter als Sie oder die glückliche Maria, um zum Herzen unseres Herrn Jesus Christus zu sprechen? Sprich, oh Lady, denn dein Sohn hört dir zu! " Es ist Marys "flehende Allmacht".
Und Dante in seinem bewundernswerten Gedicht: „Frau, du bist so großartig und so würdig, dass sie ohne Flügel fliegen will, was für eine Gnade du willst und dass du ihr Unglück nicht hast. Ihre Freundlichkeit hilft nicht denen, die fragen, aber viele Atemzüge nehmen die Frage frei vorweg. “
Bernardo und Dante drücken somit wie viele andere das ständige Vertrauen der Christen in die Macht der Fürsprache Marias aus. Der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen, Jesus Christus, wollte in seiner Güte Maria in seiner Vermittlung vereinen. Wenn wir sie mit dem Titel Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen anrufen, erneuern wir unseren Glauben an dieses Geheimnis und betonen insbesondere die Tatsache, dass Maria eine "unbeschreibliche Macht" über das Herz des Sohnes hat. Kraft, die dir durch den Willen deines göttlichen Sohnes gewährt wird.
Aus diesem Grund ist Hingabe an Unsere Liebe Frau Hingabe an Gebet und Hoffnung. Dafür wenden wir uns an Sie, sicher, dass wir keine Ablehnung erhalten können. Wir werden sie um alle Absichten bitten, die wir in unseren Herzen tragen (auch um zeitliche Gnaden): Eine Mutter versteht die Sorgen und Leiden, die uns von Zeit zu Zeit quälen, besser als jeder andere, aber vergessen wir nicht, dass Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herz, er möchte uns zuallererst dazu bringen, an der höchsten Gabe teilzunehmen, die aus dem Herzen Christi fließt: seinem Heiligen Geist, der Leben, Licht, Liebe ist ... Diese Gabe übertrifft alle anderen ...
So wird Marias Herablassung und Gebet in der Nähe des Herzens Jesu sicherlich in Gnaden für uns verwirklicht. Gnade, das zu bekommen, wonach wir fragen, wenn es zu unserem Besten ist. Gnade, die Kraft zu erlangen, unsere scheinbar inakzeptable Situation zu akzeptieren und in Güte umzuwandeln, wenn das, worum wir bitten, wir nicht erreichen können, weil es uns von den Wegen Gottes distanzieren würde: „Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen Jesu, bete für uns!“ .
MASSE ZU Ehren unserer Dame
(NB. Von der Kongregation der Riten am 20121972-XNUMX genehmigter Text)
EINGANG ANTIPHON Jer 31, 3b4a
Ich habe dich mit ewiger Liebe geliebt, dafür habe ich immer noch Erbarmen mit dir; Du wirst voller Freude sein, oh Jungfrau von Israel.
SAMMLUNG
O Gott, der in Christus den unergründlichen Reichtum Ihrer Nächstenliebe offenbarte und die selige Jungfrau Maria mit dem Geheimnis seiner Liebe in Verbindung bringen wollte, gewähren Sie, wir beten, dass auch wir in der Kirche Teilnehmer und Zeugen Ihrer Liebe sind. Für unseren Herrn Jesus Christus, Ihren Sohn, der Gott ist und mit Ihnen in der Einheit des Heiligen Geistes für immer und ewig lebt und regiert. Amen
ERSTE LESUNG
Du wirst es sehen und dein Herz wird sich freuen.
Aus dem Buch des Propheten Jesaja 66, 1014
Freue dich mit Jerusalem, freue dich an ihr, die sie liebt. Alle, die an seiner Trauer teilgenommen haben, funkeln vor Freude. So wirst du an seiner Brust saugen und mit seinem Trost zufrieden sein; Sie werden entzückend an der Fülle ihrer Brust saugen.
Denn so sagt der Herr: „Siehe, ich werde dafür sorgen, dass Wohlstand wie ein Fluss darauf fließt; der Reichtum der Völker ist wie ein Strom; Ihre Kinder werden in ihren Armen getragen, sie werden auf ihren Knien gestreichelt.
Wie eine Mutter ein Kind tröstet, so werde ich dich trösten; In Jerusalem wirst du getröstet sein. Du wirst es sehen und dein Herz wird sich freuen, deine Knochen werden so üppig sein wie frisches Gras. Die Hand des Herrn wird seinen Dienern offenbart werden. “
Wort Gottes Wir danken Gott
RESPONSORIAL PSALM Aus Psalm 44
R / In dich, Herr, habe ich meine Freude gelegt.
Hör zu, Tochter, schau, hör zu, vergiss dein Volk und das Haus deines Vaters, der König wird deine Schönheit mögen.
Er ist dein Herr: wirf dich vor ihm nieder, Rit.
Die Königstochter ist alles Pracht, Edelsteine und Gold ist ihr Kleid. Und dem König in kostbaren Stickereien überreicht, mit ihr werden die jungfräulichen Gefährten zu dir gebracht. Verzögern
In Freude und Freude geführt, betreten sie gemeinsam den Königspalast. Ihre Väter werden Ihren Kindern nachfolgen; du wirst sie zu Häuptern der ganzen Erde machen. Verzögern
ZWEITE LESUNG
Gott sandte den Geist seines Sohnes.
Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Galater 4, 47
Brüder, als die Fülle der Zeit kam, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren nach dem Gesetz, weil und dann zu dem anderen, der zusammen mit ihm gekreuzigt worden war. Wir wurden als Kinder adoptiert. Und dass Sie Kinder sind, ist der Beweis dafür, dass Gott den Geist des Sohnes in unsere Herzen gesandt hat, der schreit: Abba, Vater! Du bist also kein Sklave mehr, sondern ein Sohn; Wenn Sie ein Sohn sind, sind Sie auch ein Erbe nach dem Willen Gottes.
Wort Gottes Wir danken Gott
SONG ZUM EVANGELIUM Lk 11, 28
Alleluia! Alleluia!
Gesegnet sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es halten. Alleluja!
GOSPEL
Hier ist deine Mutter.
Aus dem Evangelium nach Johannes 19,2537
Zu dieser Stunde standen Maria von Cléofa und Maria von Magdala in der Nähe des Kreuzes von Jesus, seiner Mutter, der Schwester seiner Mutter. Dann sagte Jesus, als er die Mutter und dort neben sich sah, den Jünger, den er liebte, zu der Mutter: "Frau, hier ist dein Sohn!" Dann sagte er zu dem Jünger: "Siehe, deine Mutter!" Und von diesem Moment an nahm der Schüler sie in sein Haus.
Danach sagte Jesus, da er wusste, dass jetzt alles vollbracht war, um die Schrift zu erfüllen: "Ich habe Durst." Dort stand ein Glas voller Essig. Also stellten sie einen in Essig getränkten Schwamm auf ein Schilfrohr und brachten ihn zu seinem Mund. Und nachdem Jesus den Essig erhalten hatte, sagte er: "Alles ist vollbracht!" Und er senkte den Kopf und erlosch.
Es war der Tag von Parasceve und den Juden, damit die Leichen während des Sabbats nicht am Kreuz blieben (es war tatsächlich ein feierlicher Tag an diesem Samstag). Er bat Pilatus, sich die Beine brechen und wegnehmen zu lassen. Also kamen die Soldaten und brachen dem ersten die Beine. Dann kamen sie zu Jesus und als sie sahen, dass er bereits tot war, brachen sie ihm nicht die Beine, aber einer der Soldaten schlug mit einem Speer auf seine Seite und sofort kamen Blut und Wasser heraus.
Wer gesehen hat, gibt Zeugnis und sein Zeugnis ist wahr und er weiß, dass er die Wahrheit sagt, damit auch Sie glauben können. Dies wurde tatsächlich getan, um die Schrift zu erfüllen: "Es wird kein Knochen gebrochen." Und eine andere Schriftstelle sagt noch einmal: "Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben."
Wort des Herrn Lobe dich, o Christus
Am Tag des Festes wird das Glaubensbekenntnis gesprochen
ÜBER ANGEBOTE
Nimm an, Herr, die Gebete und Gaben, die wir dir zu Ehren der Heiligen Jungfrau Maria anbieten, damit auch wir wie sie aufgrund dieses heiligen Austauschs die gleichen Gefühle haben wie dein Sohn Jesus Christus.
Er lebt und regiert für immer und ewig. Amen
Vorwort der Heiligen Jungfrau Maria I (Verehrung Unserer Lieben Frau vom Heiligen Herzen) oder II
ANTIPHON ZUR KOMMUNION 1 Joh 4, 16b
Gott ist Liebe; Wer verliebt ist, bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm.
NACH DER KOMMUNION
Zufrieden mit den Quellen des Erretters bei dieser Feier der Heiligen Jungfrau Maria bitten wir Sie, Herr: Für dieses Zeichen der Einheit und Liebe machen Sie uns immer bereit, das zu tun, was Sie wollen, und unseren Brüdern zu dienen.
Für Christus, unseren Herrn Amen
(Diejenigen, die Kopien dieser Messe im Missal- oder Faltblattformat wünschen, können diese unter unserer Adresse anfordern.) "ANNALI" Richtung Corso del Rinascimento 23 00186 ROM
GEBET AN UNSERE DAME
Wir sprechen Unserer Lieben Frau zwei Gebete vor. Der erste geht auf unseren Gründer zurück; Der zweite greift die Themen auf. Grundlegend für die erste, aber Anpassung an die Erneuerung des marianischen Gottesdienstes, die vom II. Vatikanischen Konzil gefordert wird.
Erinnere dich, o Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen Jesu, an die unbeschreibliche Kraft, die dein göttlicher Sohn dir über sein entzückendes Herz gegeben hat.
Voller Vertrauen in Ihre Verdienste berufen wir uns auf Ihren Schutz.
O himmlischer Schatzmeister des Herzens Jesu, dieses Herzens, das die unerschöpfliche Quelle aller Gnaden ist und das du nach Belieben öffnen kannst, um alle Schätze der Liebe und Barmherzigkeit, des Lichts und der Gesundheit auf die Menschen herabsteigen zu lassen. Es enthält in sich .
Gewähre uns, wir flehen dich an, die Gefälligkeiten, die wir von dir verlangen ... Nein, wir können keine Ablehnung von dir erhalten, und da du unsere Mutter oder Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen Jesu bist, begrüße freundlich unsere Gebete und würdige sie höre sie. So sei es.
Wir wenden uns an Sie, o Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen, und erinnern uns an die Wunder, die der Allmächtige in Ihnen gewirkt hat. Er hat dich für Mutter ausgewählt, er wollte dich nahe an seinem Kreuz haben; Jetzt nimmt er dich an seiner Herrlichkeit teil und hört dein Gebet. Biete ihm unser Lob und unseren Dank an, stelle ihm unsere Fragen… Hilf uns, wie du in der Liebe deines Sohnes zu leben, damit sein Königreich kommen kann. Führe alle Menschen zur Quelle lebendigen Wassers, das aus seinem Herzen fließt und Hoffnung und Erlösung, Gerechtigkeit und Frieden auf der ganzen Welt verbreitet. Schauen Sie sich unser Vertrauen an, beantworten Sie unsere Bitte und zeigen Sie sich immer unserer Mutter. Amen.
Rezitiere einmal am Morgen und einmal am Abend die Anrufung: "Unsere Liebe Frau vom Heiligen Herzen Jesu, bete für uns".