Neue Studie: Erfolgreiche Gemeinden sind missionarisch

NEW YORK – Laut einer neuen Studie sind vitale Pfarreien offen für ihre Gemeinschaften, fühlen sich bei der Führung durch Laien wohl und legen in ihren Programmen Wert auf einen einladenden, missionarischen Geist.

„Open the Doors to Christ: A Study of Catholic Social Innovation for Parish Vitality“, das letzte Woche veröffentlicht und von Foundations and Donors Interested in Catholic Activities (FADICA) herausgegeben wurde, listet die gemeinsamen Merkmale katholischer Pfarreien mit lebensfähigen Gemeinschaften auf und beschreibt diese als diejenigen mit starker Führung und „einem Gleichgewicht von Wort, Anbetung und Dienst im Leben der Gemeinde“.

Der Bericht verwendet ein Paradigma der Katholischen Sozialen Innovation (CSI), um die Programmierung und das Leben der Gemeinde zu untersuchen, die die Forscher als „eine Antwort auf das Evangelium, die verschiedene Interessengruppen und Perspektiven zusammenbringt, um schwierige Probleme anzugehen“ definieren. Diese Stakeholder betreten einen sicheren Raum und nutzen, offen für den Geist, Animations- und Transformationsprozesse, die die kreative und innovative Fähigkeit der Gruppe zum Dialog und zur Entwicklung neuer umsetzbarer Antworten freisetzen und freisetzen können. „

Die Forscher Marti Jewell und Mark Mogilka haben acht gemeinsame Merkmale dieser Gemeinschaften identifiziert: Innovation; ausgezeichnete Hirten; dynamische Führungsteams; eine ganzheitliche und überzeugende Sichtweise; eine Priorität auf dem Sonntagserlebnis; eine Förderung des spirituellen Wachstums und der Reife; Engagement für den Dienst; und Nutzung von Online-Kommunikationstools.

Während die Forschung für die Studie im Jahr 2019 durchgeführt wurde, erweist sich die Veröffentlichung des Berichts als besonders zeitgemäß, da die meisten Gemeinden im ganzen Land angesichts der COVID-19-Pandemie, die sie zum vorübergehenden Stillstand zwang, zu Innovationen und der Nutzung von Online-Plattformen gezwungen waren Aussetzung persönlicher religiöser Versammlungen.

„Während die Pfarreien wieder öffnen, freuen wir uns, die Ergebnisse dieser zeitnahen Studie zu veröffentlichen“, sagte Alexia Kelley, Präsidentin und CEO von FADICA. „Vielleicht könnte ein Ergebnis dieser Pandemiezeit sein, dass Pfarrer und Gemeindeleiter, die mit den Studienergebnissen ausgestattet sind, Lebensstrategien finden können, die für ihren Kontext relevant sind.“

Die Studie befasst sich mit vier Hauptbereichen des Pfarrlebens – der Aufnahme von Pfarrgemeinden, jungen Erwachsenen, Frauen und Ordensfrauen in hispanischer Leitung und Seelsorge – und ist das Ergebnis einer Umfrage unter mehr als 200 Initiativen, Websites und Büchern sowie Interviews mit mehr als 65 XNUMX pastorale Leiter in den Vereinigten Staaten.

Zu den gemeinsamen Merkmalen gastfreundlicher Pfarreien gehören eine ansprechende Website, eine geschulte Begrüßung zur Begrüßung von Gottesdienstbesuchern, ein Schwerpunkt auf Gastfreundschaft und Systeme zur Nachverfolgung von Neuankömmlingen.

Bei der erfolgreichen Untersuchung der Lebensplanung junger Erwachsener in der Pfarrei entdeckten die Forscher die Notwendigkeit einer Vertretung junger Erwachsener in allen Ministerien und Führungsgruppen innerhalb der Pfarrei, regelmäßiger Zuhörersitzungen, um mehr über ihre Bedürfnisse zu erfahren und darauf zu reagieren, sowie kreativer Programme für die Hochzeitsvorbereitung und die Erstkommunion gastfreundlich für junge Familien.

In Bezug auf weibliche Führungspositionen heißt es in dem Bericht: „Die Befragten gaben ausnahmslos an, dass Frauen die Mehrheit der mehr als 40.000 Vollzeit- und Teilzeitstellen besetzen und das Rückgrat des Gemeindelebens bilden.“

Während die Forscher festgestellt haben, dass Fortschritte erzielt wurden, stellen sie fest, dass es viele Fälle gibt, in denen Frauen von Führungspositionen abgehalten werden. Sie empfehlen den Pfarreien, für ein ausgewogenes Verhältnis von Frauen und Männern in Gemeinderäten und -kommissionen zu sorgen, und weisen darauf hin, dass Frauen und Ordensleute in mehr diözesane Positionen wie Kanzlerinnen, Abteilungsleiterinnen und Bischofsberaterinnen berufen werden sollten.

Darüber hinaus empfehlen sie, den Kanon 517.2 des Kirchenrechts anzuwenden, der es einem Bischof erlaubt, in Abwesenheit von Geistlichen „Diakone und andere Personen, die keine Priester sind“, zu ernennen, um die Seelsorge der Pfarreien zu übernehmen.

Während hispanische Katholiken sich der Mehrheit der US-Katholiken nähern – und unter den Millennial-Katholiken bereits die Mehrheit stellen – stellt der Bericht fest, dass „die Notwendigkeit für die Kirchengemeinschaft, die Zahl der Programme und Initiativen, die diese Gemeinschaften willkommen heißen, deutlich zu erhöhen, von entscheidender Bedeutung ist“.

Erfolgreiche Pfarreien verfügen über zweisprachige Websites und glaubensstärkende Literatur, betrachten die Vielfalt der Pfarreien als Vorteil und Gnade, setzen sich für aktives Zuhören und Integrationsbemühungen ein und sind „beharrlich auf der Notwendigkeit, sowohl den Anglo- als auch den Hispanoamerikanern kulturelle Sensibilität und Fähigkeiten zu schulen“.

Für die Zukunft kommen die Forscher zu dem Schluss, dass es nicht funktionieren wird, einfach mehr von dem zu tun, was in der Vergangenheit funktioniert hat, und dass es auch nicht funktionieren wird, sich für das lebenswichtige Leben der Gemeinde allein auf die Geistlichen zu verlassen.

„Wir haben festgestellt, dass Laienfrauen und Laien mit dem Klerus zusammenarbeiten, die Verantwortung erhöhen und der Gemeinde Leben einhauchen. Wir haben gesehen, dass sie eher einladend als distanziert waren. Wir haben Führungskräfte gefunden, die offen für persönliche, flexible und anpassungsfähige Beziehungen zu jungen Erwachsenen sind, anstatt sich zu beschweren oder der Kultur die Schuld zu geben. Und anstatt Vielfalt als Hindernis zu betrachten, begrüßen Führungskräfte sie als eine Gnade und umarmen unsere Brüder und Schwestern aller Kulturen und Ethnien“, schreiben sie.

Sie kommen zu dem Schluss, dass Pfarreien und pastorale Leiter durch die Übernahme von Mitverantwortung und Vielfalt neue Wege finden werden, „die Türen Christi weit zu öffnen“, sowohl „im wörtlichen als auch im übertragenen Sinne“.