Heute ist es die "Madonna des Schnees". Gebet um eine besondere Gnade zu bitten

O Maria, Frau der erhabensten Höhen,
Lehre uns, den heiligen Berg zu besteigen, der Christus ist.
Führe uns auf den Weg Gottes,
gekennzeichnet durch die Schritte Ihrer mütterlichen Schritte.
Lehre uns den Weg der Liebe,
immer lieben können.
Lehre uns den Weg zur Freude,
um andere glücklich zu machen.
Lehre uns den Weg der Geduld,
um alle großzügig willkommen zu heißen.
Lehre uns den Weg der Güte,
den bedürftigen Brüdern zu dienen.
Lehre uns den Weg der Einfachheit,
die Schönheiten der Schöpfung genießen.
Lehre uns den Weg der Milde,
der Welt Frieden bringen.
Lehre uns den Weg der Loyalität,
nie müde werden, Gutes zu tun.
Lehre uns aufzuschauen,
das Endziel unseres Lebens nicht aus den Augen zu verlieren:
ewige Gemeinschaft mit dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Amen!
Santa Maria della neve betet für Ihre Kinder.
Amen

Madonna della Neve ist eine der Bezeichnungen, mit denen die katholische Kirche Maria nach dem sogenannten Hyperdulienkult verehrt.

"Madonna des Schnees" ist der traditionelle und beliebte Name für Maria, die Mutter Gottes (Theotokos), wie vom Konzil von Ephesus genehmigt.

Sein liturgisches Gedächtnis ist der 5. August und in Erinnerung an die wundersame marianische Erscheinung errichtete die Kirche die Basilika Santa Maria Maggiore (in Rom).

RHeute gilt die Erinnerung an die Einweihung der Basilika Santa Maria Maggiore als das älteste marianische Heiligtum im Westen.

Denkmäler der marianischen Frömmigkeit in Rom sind diese wunderbaren Kirchen, die größtenteils an derselben Stelle errichtet wurden, an der einst ein heidnischer Tempel stand. Einige Namen unter den hundert Titeln, die der Jungfrau gewidmet sind, reichen aus, um die Dimensionen dieser mystischen Hommage an die Mutter Gottes zu haben: S. Maria Antiqua, erhalten vom Atrium Minervae im Forum Romanum; S. Maria dell'Aracoeli, auf dem höchsten Gipfel des Kapitols; S. Maria dei Martiri, das Pantheon; S. Maria degli Angeli, erhalten von Michelangelo aus dem "Tepidarium" der Diokletiansthermen; S. Maria sopra Minerva, erbaut über den Fundamenten des Tempels von Minerva Chalkidiki. Die größte von allen, wie der Name schon sagt: S. Maria Maggiore: die vierte der patriarchalischen Basiliken Roms, ursprünglich Liberiana genannt, weil sie mit einem alten heidnischen Tempel auf der Spitze des Esquiline identifiziert wurde, dem Papst Liberius (352-366) ) angepasst an eine christliche Basilika. Eine späte Legende besagt, dass die Madonna, die Pp Liberius und einem römischen Patrizier in derselben Nacht des 5. August 352 erschien, sie eingeladen hätte, eine Kirche zu bauen, in der sie am Morgen Schnee finden würden. Am Morgen des 6. August hätte ein gewaltiger Schneefall, der die genaue Fläche des Gebäudes bedeckte, die Vision bestätigt und den Papst und den reichen Patrizier veranlasst, beim Bau des ersten großen Marienheiligtums mit dem Namen S. Maria Hand anzulegen. " ad nives "(vom Schnee). Knapp ein Jahrhundert später baute Papst Sixtus III. Zum Gedenken an die Feier des Konzils von Ephesus (431), in dem die göttliche Mutterschaft Mariens verkündet wurde, die Kirche in ihrer heutigen Größe wieder auf.

Die patriarchalische Basilika S. Maria Maggiore ist ein authentisches Juwel voller unschätzbarer Schönheiten. Die Stadt Rom dominiert seit etwa sechzehn Jahrhunderten: Der Marientempel schlechthin und die Wiege der künstlerischen Zivilisation ist ein Bezugspunkt für die "Cives Mundi", die aus aller Welt in die Ewige Stadt kommen, um zu probieren, was die Basilika durch die Stadt bietet seine monumentale Größe.

Alleine unter den großen Basiliken Roms, um die ursprünglichen Strukturen seiner Zeit zu bewahren, obwohl es durch spätere Ergänzungen angereichert wurde, hat es einige Besonderheiten, die es einzigartig machen:
die Mosaike des Mittelschiffs und des Triumphbogens aus dem 432. Jahrhundert n. Chr., die während des Pontifikats von S. Sixtus III. (440-1288) angefertigt wurden, und die der Apsis, deren Ausführung dem Franziskanermönch Jacopo Torriti im Auftrag von Pp Niccolò IV (Girolamo Masci, 1292-XNUMX);
der "kosmateske" Boden, der 1288 von den Rittern Scotus Paparone und seinem Sohn gestiftet wurde;
die vergoldete Kassettendecke aus Holz, entworfen von Giuliano San Gallo (1450);
die Krippe des dreizehnten Jahrhunderts von Arnolfo da Cambio; die zahlreichen Kapellen (von der Borghese bis zur Sixtinischen, von der Sforza-Kapelle bis zur Cesi-Kapelle, von der des Kruzifix bis zur fast verschwundenen von San Michele);
der Hochaltar von Ferdinando Fuga und später bereichert durch das Genie von Valadier; schließlich das Relikt der Heiligen Wiege und des Baptisteriums.
Jede Säule, jedes Gemälde, jede Skulptur, jedes einzelne Stück dieser Basilika fasst Historizität und religiöse Gefühle zusammen. Es ist in der Tat nicht ungewöhnlich, Besucher in einer Haltung der Bewunderung für die involvierende Schönheit seiner Werke anzulocken, die andererseits sichtbar ist Die Hingabe all jener Menschen, die hier vor dem Bild Mariens mit dem süßen Titel "Salus Populi Romani" verehrt werden, suchen Trost und Erleichterung.

Am 5. August eines jeden Jahres wird das "Wunder des Schneefalls" durch ein feierliches Fest gefeiert: Vor den sich bewegenden Augen der Teilnehmer steigt eine Kaskade weißer Blütenblätter von der Decke herab, verhüllt das Hypogäum und schafft fast eine ideale Verbindung zwischen den Versammlung und die Mutter Gottes.

Der heilige Johannes Paul II. (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) wollte von Beginn seines Pontifikats an, dass eine Lampe Tag und Nacht unter der Ikone des Salus brennt, was seine große Hingabe an die Madonna bezeugt. Der Papst selbst hat am 8. Dezember 2001 eine weitere kostbare Perle der Basilika eingeweiht: das Museum, ein Ort, an dem die Modernität der Bauwerke und die Antike der ausgestellten Meisterwerke dem Besucher ein einzigartiges "Panorama" bieten.

Die zahlreichen darin enthaltenen Schätze machen S. Maria Maggiore zu einem Ort, an dem Kunst und Spiritualität in einer perfekten Vereinigung zusammenkommen und den Besuchern die einzigartigen Emotionen bieten, die typisch für die großen Werke des Menschen sind, die von Gott inspiriert wurden.

Die liturgische Feier der Einweihung der Basilika trat erst im Jahr 1568 in den römischen Kalender ein.