Papst Franziskus nimmt Frauen in die Ministerien von Lektor und Akolyth auf

Papst Franziskus hat am Montag ein Motu Proprio zur Änderung des kanonischen Gesetzes herausgegeben, damit Frauen als Leserinnen und Akolythinnen fungieren können.

In der am 11. Januar herausgegebenen Motu Proprio "Spiritus Domini" hat der Papst den Kanon 230 § 1 des Kodex des kanonischen Rechts dahingehend geändert, dass "Laien angemessenen Alters und mit durch Dekret der Bischofskonferenz festgelegten Geschenken dauerhaft zugeteilt werden können durch den etablierten liturgischen Ritus an die Dienste von Lesern und Akolythen; Die Übertragung dieser Rolle berechtigt sie jedoch nicht zur Unterstützung oder Vergütung durch die Kirche. “

Vor dieser Änderung lautete das Gesetz, dass "Laien, die das durch Dekret der Bischofskonferenz festgelegte Alter und die Qualifikationen besitzen, durch den vorgeschriebenen liturgischen Ritus dauerhaft in die Ministerien für Lektor und Akolyth aufgenommen werden können".

Lektor und Akolyth sind öffentlich anerkannte Dienste, die von der Kirche eingerichtet wurden. Rollen galten einst in der kirchlichen Tradition als "Kleinaufträge" und wurden von Papst Paul VI. In Ministerien umgewandelt. Nach dem Kirchengesetz "muss jemand, bevor er zum ständigen oder vorübergehenden Diakonat befördert wird, die Ministerien für Lektoren und Akolythen erhalten haben".

Papst Franziskus schrieb einen Brief an Kardinal Luis Ladaria, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, in dem er seine Entscheidung erklärte, Frauen in die Ministerien für Lektoren und Akolythen aufzunehmen.

In diesem Brief hob der Papst die Unterscheidung zwischen "etablierten" (oder "Laien") Ministerien und "ordinierten" Ministerien hervor und äußerte die Hoffnung, dass die Öffnung dieser Laienministerien für Frauen "das besser manifestieren könnte" gemeinsame Taufwürde der Mitglieder des Volkes Gottes ".

Er sagte: „Der Apostel Paulus unterscheidet zwischen Gaben von Gnadencharismen ('Charismata') und Diensten ('Diakoniai' - 'Dienst [vgl. Röm 12, 4ss und 1 Kor 12, 12ss]). Nach der Tradition der Kirche werden die verschiedenen Formen, die Charismen annehmen, wenn sie öffentlich anerkannt und der Gemeinde und ihrer Mission in stabiler Form zur Verfügung gestellt werden, als Ministerien bezeichnet “, schrieb der Papst in dem am 11. Januar veröffentlichten Brief.

In einigen Fällen hat das Ministerium seinen Ursprung in einem bestimmten Sakrament, dem Heiligen Befehl: Dies sind die 'ordinierten' Ministerien, der Bischof, der Presbyter, der Diakon. In anderen Fällen wird das Ministerium mit dem liturgischen Akt des Bischofs einer Person anvertraut, die nach einer angemessenen Vorbereitungsreise die Taufe und Konfirmation erhalten hat und in der bestimmte Charismen anerkannt werden: Wir sprechen dann von "eingerichteten" Diensten ".

Der Papst stellte fest, dass "es heute immer dringlicher wird, die Mitverantwortung aller in der Kirche Getauften und vor allem die Mission der Laien wiederzuentdecken".

Er sagte, dass die Amazonas-Synode 2019 "die Notwendigkeit signalisierte, über" neue Wege der kirchlichen Ministerialität "nachzudenken, nicht nur für die Amazonas-Kirche, sondern für die gesamte Kirche in den verschiedenen Situationen".

"Es ist dringend erforderlich, dass sie befördert werden und Männern und Frauen Dienste übertragen ... Es ist die Kirche der getauften Männer und Frauen, die wir festigen müssen, indem wir den Dienst und vor allem das Bewusstsein für die Taufwürde fördern", zitierte Papst Franziskus das Abschlussdokument der Synode.

Papst Paul VI. Schaffte die Unterordnungen (und das Subdiakonat) ab und richtete die Ministerien für Leser und Akolythen in dem 1972 herausgegebenen Motu Proprio "Ministeria quaedam" ein.

„Der Akolyth wird eingesetzt, um dem Diakon zu helfen und dem Priester zu dienen. Es ist daher seine Pflicht, sich um den Dienst am Altar zu kümmern, dem Diakon und dem Priester bei liturgischen Gottesdiensten zu helfen, insbesondere bei der Feier der Heiligen Messe “, schrieb Paul VI.

Zu den potenziellen Aufgaben eines Akolythen gehören die Verteilung der Heiligen Kommunion als außerordentlicher Minister, wenn solche Minister nicht anwesend sind, die öffentliche Präsentation des Sakraments der Eucharistie zur Anbetung durch die Gläubigen unter außergewöhnlichen Umständen und "die Anweisung anderer Gläubiger, die Vorübergehend hilft er dem Diakon und dem Priester bei liturgischen Gottesdiensten, indem er das Messbuch, das Kreuz, die Kerzen usw. mitbringt. ""

"Ministeria quaedam" sagt: "Der Akolyth, der auf besondere Weise für den Dienst am Altar bestimmt ist, lernt all diese Vorstellungen von göttlichem öffentlichen Gottesdienst und bemüht sich, seine intime und spirituelle Bedeutung zu verstehen: Auf diese Weise kann er sich anbieten Jeden Tag ganz zu Gott und im Tempel ein Vorbild für alle zu sein für sein ernstes und respektvolles Verhalten und auch für die aufrichtige Liebe zum mystischen Leib Christi oder zu den Menschen Gottes und insbesondere zu den Schwachen und die Kranken. ""

In seinem Dekret schreibt Paul VI., Dass der Leser "für das ihm eigene Amt eingesetzt wurde, das Wort Gottes in der liturgischen Versammlung zu lesen".

"Der Leser, der die Verantwortung des erhaltenen Amtes spürt, muss alles Mögliche tun und die geeigneten Mittel einsetzen, um jeden Tag die süße und lebendige Liebe und das Wissen der Heiligen Schrift besser zu erlangen, um ein vollkommener Jünger des Herrn zu werden." , sagte das Dekret.

Papst Franziskus bekräftigte in seinem Brief, dass es an den örtlichen Bischofskonferenzen liegen wird, geeignete Kriterien für die Unterscheidung und Vorbereitung von Kandidaten für die Ministerien für Lektoren und Akolythen in ihrem Hoheitsgebiet festzulegen.

"Wenn Laien beiderlei Geschlechts die Möglichkeit geboten wird, aufgrund ihrer Teilnahme am Taufpriestertum Zugang zum Dienst des Akolythen und des Lesers zu erhalten, wird die Anerkennung des kostbaren Beitrags, den viele Laien leisten, auch durch einen liturgischen Akt (Institution) erhöht Selbst Frauen bieten sich dem Leben und der Mission der Kirche an “, schrieb Papst Franziskus.