Papst Franziskus: Wer bin ich, um Schwule zu beurteilen?

1976 setzte sich die katholische Kirche zum ersten Mal mit dem Thema Homosexualität auseinander, das von der Kongregation für die Glaubenslehre herausgegeben wurde und an diesem Punkt vorsah: Homosexualität hat eine pathologische Konstitution und ist etwas angeborenes. Ihre Schuld wird mit Vorsicht beurteilt. Gemäß der moralischen Ordnung fehlt den homosexuellen Beziehungen ihre wesentliche und unverzichtbare Regel. Wir sagen daher, dass die katholische Kirche dieser Diskriminierung in der Vereinigung von Personen gleichen Geschlechts sehr aufmerksam ist. Was der deutsche Papst erst zehn Jahre später überarbeitete und diskutierte, mit dem er erklärte:Der Homosexuelle an sich ist kein Sünder, aber aus moralischer Sicht muss er als einer mit einem gestörten Verhalten betrachtet werden. Erinnern wir uns an die Bibelstelle, die die grundlegende Vereinigung von Mann und Frau mit dem Ziel vorsieht, eine Familie zu zeugen und zu bilden.

Auch wenn die Vereinigung von Homosexuellen heute durch die Rechte der Gesetze geschützt ist, ist sie für die Kirche weiterhin eine illegale Bindung. Mal sehen, wo wir aus gesetzgeberischer und sozialer Sicht angekommen sind: Für homosexuelle Menschen handelt es sich um eine familienrechtliche Zivilunion, der das Recht zur Teilnahme an der Erbschaft zur Umkehrbarkeit der Rente im Falle von gewährt wird Tod durch einen der Ehepartner und in letzter Zeit auch die Möglichkeit der Adoption, wie dies für heterosexuelle Paare vorgesehen ist. Aber Papst Franziskus erzählt uns Folgendes über Schwule und Lesben: Wenn eine schwule Person den Herrn sucht, wer bin ich, um ihn zu richten? Diese Menschen dürfen nicht beurteilt werden, aber sie müssen begrüßt werden. Das Problem besteht nicht in dieser Tendenz. Das Problem ist die Lobbyarbeit. In der Passage 2358 des Katechismus der katholischen Kirche ist dieser Punkt vorgesehen: Menschen mit dieser Neigung, objektiv gestört, müssen mit Respekt und Mitgefühl aufgenommen werden, sie sind Menschen, die berufen sind, den Willen Gottes zu respektieren. Es scheint, dass Deutschland das zum Ausdruck gebracht hat Wille, den Katechismus der katholischen Kirche im homosexuellen Diskurs zu ändern.